מִשְׁלֵי 16
| לאדם מערכי-לב ומיהוה מענה לשון | 1 |
Do homem são as preparações do coração, mas do Senhor a resposta da boca.
| כל-דרכי-איש זך בעיניו ותכן רוחות יהוה | 2 |
Todos os caminhos do homem são limpos aos seus olhos, mas o Senhor pesa os espíritos.
| גל אל-יהוה מעשיך ויכנו מחשבתיך | 3 |
Confia do Senhor as tuas obras, e teus pensamentos serão estabelecidos.
| כל פעל יהוה למענהו וגם-רשע ליום רעה | 4 |
O Senhor fez todas as coisas para si, para os seus próprios fins, e até ao ímpio para o dia do mal.
| תועבת יהוה כל-גבה-לב יד ליד לא ינקה | 5 |
Abominação é ao Senhor todo o altivo de coração: ainda que ele junte mão à mão, não será inocente
| בחסד ואמת יכפר עון וביראת יהוה סור מרע | 6 |
Pela misericórdia e pela fidelidade se expia a iniquidade, e pelo temor do Senhor os homens se desviam do mal.
| ברצות יהוה דרכי-איש גם-אויביו ישלם אתו | 7 |
Sendo os caminhos do homem agradáveis ao Senhor, até a seus inimigos faz que tenham paz com ele.
| טוב-מעט בצדקה-- מרב תבואות בלא משפט | 8 |
Melhor é o pouco com justiça, do que a abundância de colheita com injustiça.
| לב אדם יחשב דרכו ויהוה יכין צעדו | 9 |
O coração do homem considera o seu caminho, mas o Senhor lhe dirige os passos.
| קסם על-שפתי-מלך במשפט לא ימעל-פיו | 10 |
Adivinhação se acha nos lábios do rei: em juízo não prevaricará a sua boca.
| פלס ומאזני משפט--ליהוה מעשהו כל-אבני-כיס | 11 |
O peso e a balança justa são do Senhor: obra sua são todos os pesos da bolsa.
| תועבת מלכים עשות רשע כי בצדקה יכון כסא | 12 |
Abominação é para os reis obrarem impiedade, porque com justiça se estabelece o trono.
| רצון מלכים שפתי-צדק ודבר ישרים יאהב | 13 |
Os lábios de justiça são o contentamento dos reis, e eles amarão ao que fala coisas retas.
| חמת-מלך מלאכי-מות ואיש חכם יכפרנה | 14 |
O furor do rei é como uns mensageiros da morte, mas o homem sábio o apaziguará.
| באור-פני-מלך חיים ורצונו כעב מלקוש | 15 |
Na luz do rosto do rei está a vida, e a sua benevolência é como a nuvem da chuva serodia.
| קנה-חכמה--מה-טוב מחרוץ וקנות בינה נבחר מכסף | 16 |
Quanto melhor é adquirir a sabedoria do que o ouro! e quanto mais excelente adquirir a prudência do que a prata!
| מסלת ישרים סור מרע שמר נפשו נצר דרכו | 17 |
A carreira dos retos é desviar-se do mal; o que guarda a sua alma conserva o seu caminho.
| לפני-שבר גאון ולפני כשלון גבה רוח | 18 |
A soberba precede a ruína, e a altivez do espírito precede a queda.
| טוב שפל-רוח את-עניים (ענוים) מחלק שלל את-גאים | 19 |
Melhor é ser humilde de espírito com os mansos, do que repartir o despojo com os soberbos.
| משכיל על-דבר ימצא-טוב ובוטח ביהוה אשריו | 20 |
O que atenta prudentemente para a palavra achará o bem, e o que confia no Senhor será bem-aventurado.
| לחכם-לב יקרא נבון ומתק שפתים יסיף לקח | 21 |
O sábio de coração será chamado prudente, e a doçura dos lábios aumentará o ensino.
| מקור חיים שכל בעליו ומוסר אולים אולת | 22 |
O entendimento, para aqueles que o possuem, é uma fonte de vida, mas a instrução dos tolos é a sua estultícia.
| לב חכם ישכיל פיהו ועל-שפתיו יסיף לקח | 23 |
O coração do sábio instrui a sua boca, e sobre os seus lábios aumentará a doutrina.
| צוף-דבש אמרי-נעם מתוק לנפש ומרפא לעצם | 24 |
Favo de mel são as palavras suaves, doces para a alma, e saúde para os ossos.
| יש דרך ישר לפני-איש ואחריתה דרכי-מות | 25 |
Há caminho, que parece direito ao homem, mas o seu fim são os caminhos da morte.
| נפש עמל עמלה לו כי-אכף עליו פיהו | 26 |
O trabalhador trabalha para si mesmo, porque a sua boca o insta.
| איש בליעל כרה רעה ועל-שפתיו (שפתו) כאש צרבת | 27 |
O homem de Belial cava o mal, e nos seus lábios se acha como um fogo ardente.
| איש תהפכות ישלח מדון ונרגן מפריד אלוף | 28 |
O homem perverso levanta a contenda, e o murmurador separa os maiores amigos.
| איש חמס יפתה רעהו והוליכו בדרך לא-טוב | 29 |
O homem violento persuade ao seu companheiro, e o guia por caminho não bom.
| עצה עיניו לחשב תהפכות קרץ שפתיו כלה רעה | 30 |
Fecha os olhos para imaginar perversidades; mordendo os lábios, efetua o mal.
| עטרת תפארת שיבה בדרך צדקה תמצא | 31 |
Coroa de honra são as cãs, achando-se elas no caminho de justiça.
| טוב ארך אפים מגבור ומשל ברוחו מלכד עיר | 32 |
Melhor é o longânimo do que o valente, e o que governa o seu espírito do que o que toma uma cidade.
| בחיק יוטל את-הגורל ומיהוה כל-משפטו | 33 |
A sorte se lança no regaço, mas do Senhor procede toda a sua disposição.
