Aionian Verses
Genesis 37:35 (創世記 37:35)
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その子女みな起てかれを慰むれどもその慰謝をうけずして我は哀きつつ陰府にくだりて我子のもとにゆかんといふ斯その父かれのために哭ぬ (Sheol h7585)
Genesis 42:38 (創世記 42:38)
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ヤコブいひけるはわが子はなんぢらとともに下るべからず彼の兄は死て彼ひとり遺たればなり若なんぢらが行ところの途にて災難かれの身におよばば汝等はわが白髮をして悲みて墓にくだらしむるにいたらん (Sheol h7585)
Genesis 44:29 (創世記 44:29)
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なんぢら是をも我側より取ゆかんに若災害是の身におよぶあらば遂にわが白髮をして悲みて墓にくだらしむるにいたらんと (Sheol h7585)
Genesis 44:31 (創世記 44:31)
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父童子の在ざるを見ば死るにいたらん然れば僕等なんぢの僕われらの父の白髮をして悲みて墓にくだらしむるなり (Sheol h7585)
Numbers 16:30 (民数記 16:30)
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然どヱホバもし新しき事を爲たまひ地その口を開きてこの人々と之に屬する者を呑つくして生ながら陰府に下らしめなばこの人々はヱホバを瀆ししなりと汝ら知るべし (Sheol h7585)
Numbers 16:33 (民数記 16:33)
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すなはち彼等とかれらに屬する者はみな生ながら陰府に下りて地その上に閉ふさがりぬ彼等かく會衆の中より滅ぼされたりしが (Sheol h7585)
Deuteronomy 32:22 (申命記 32:22)
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即ちわが震怒によりて火燃いで深き陰府に燃いたりまた地とその產物とを燒つくし山々の基をもやさん (Sheol h7585)
1 Kings 2:9 (列王記Ⅰ 2:9)
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然りといへども彼を辜なき者とする勿れ汝は智慧ある人なれば彼に爲べき事を知るなり血を流して其白髮を墓に下すべしと (Sheol h7585)
Job 14:13 (ヨブ 記 14:13)
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願はくは汝われを陰府に藏し 汝の震怒の息むまで我を掩ひ 我ために期を定め而して我を念ひたまへ (Sheol h7585)
Psalms 16:10 (詩篇 16:10)
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そは汝わがたましひを陰府にすておきたまはず なんぢの聖者を墓のなかに朽しめたまはざる可ればなり (Sheol h7585)
Psalms 31:17 (詩篇 31:17)
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ヱホバよわれに愧をおはしめ給ふなかれ そは我なんぢをよべばなり 願くはあしきものに恥をうけしめ陰府にありて口をつぐましめ給へ (Sheol h7585)
Psalms 49:14 (詩篇 49:14)
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かれらは羊のむれのごとくに陰府のものと定めらる 死これが牧者とならん直きもの朝にかれらををさめん その美容は陰府にほろぼされて宿るところなかるべし (Sheol h7585)
Psalms 49:15 (詩篇 49:15)
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されど神われを接たまふべければわが霊魂をあがなひて陰府のちからより脱かれしめたまはん (セラ) (Sheol h7585)
Psalms 55:15 (詩篇 55:15)
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死は忽然かれらにのぞみ その生るままにて陰府にくだらんことを そは惡事その住處にありその中にあればなり (Sheol h7585)
Psalms 139:8 (詩篇 139:8)
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われ天にのぼるとも汝かしこにいまし われわが榻を陰府にまうくるとも 觀よなんぢ彼處にいます (Sheol h7585)
Proverbs 15:24 (箴言 知恵の泉 15:24)
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智人の途は生命の路にして上へ昇りゆく これ下にあるところの陰府を離れんが爲なり (Sheol h7585)
Ecclesiastes 9:10 (伝道者の書 9:10)
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凡て汝の手に堪ることは力をつくしてこれを爲せ 其は汝の往んところの陰府には工作も計謀も知識も智慧もあることなければなり (Sheol h7585)
Song of Solomon 8:6 (雅歌 8:6)
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われを汝の心におきて印のごとくし なんぢの腕におきて印のごとくせよ 其の愛は強くして死のごとく 嫉妬は堅くして陰府にひとし その熖は火のほのほのごとし いともはげしき熖なり (Sheol h7585)
Isaiah 5:14 (イザヤ書 5:14)
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また陰府はその欲望をひろくし その度られざる口をはる かれらの榮華 かれらの群衆 かれらの饒富 および喜びたのしめる人みなその中におつべし (Sheol h7585)
Isaiah 14:9 (イザヤ書 14:9)
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下の陰府はなんぢの故により動きて汝のきたるをむかへ世のもろもろの英雄の亡靈をおこし國々のもろもろの王をその位より起おこらしむ (Sheol h7585)
Isaiah 14:11 (イザヤ書 14:11)
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なんぢの榮華となんぢの琴の音はすでに陰府におちたり 蛆なんぢの下にしかれ蚯蚓なんぢをおほふ (Sheol h7585)
Isaiah 28:15 (イザヤ書 28:15)
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なんぢらは云り 我ら死と契約をたて陰府とちぎりをむすべり 漲りあふるる禍害のすぐるときわれらに來らじ そはわれら虛僞をもて避所となし欺詐をもて身をかくしたればなりと (Sheol h7585)
Isaiah 28:18 (イザヤ書 28:18)
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汝らが死とたてし契約はきえうせ陰府とむすべるちぎりは成ことなし されば漲り溢るるわざはひのすぐるとき汝等はこれに踐たふさるべし (Sheol h7585)
Isaiah 57:9 (イザヤ書 57:9)
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なんぢ香膏とおほくの薫物とをたづさへて王にゆき 又なんぢの使者をとほきにつかはし陰府にまで己をひくくせり (Sheol h7585)
Ezekiel 31:15 (エゼキエル書 31:15)
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主ヱホバかく言たまふ彼が下の國に下れる日に我哀哭あらしめ之がために大水を蓋ひその川々をせきとめたれば大水止まれり我レバノンをして彼のために哭かしめ野の諸の樹をして彼のために痩衰へしむ (Sheol h7585)
Ezekiel 31:16 (エゼキエル書 31:16)
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我かれを陰府に投くだして墓に下る者と共ならしむる時に國々をしてその墮る響に震動しめたり又エデンの諸の樹レバノンの勝れたる最美しき者凡て水に濕ふ者皆下の國に於て慰を得たり (Sheol h7585)
Ezekiel 31:17 (エゼキエル書 31:17)
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彼等も彼とともに陰府に下り劍に刺れたる者の處にいたる是すなはちその助者となりてその蔭に坐し萬國民の中にをりし者なり (Sheol h7585)
Ezekiel 32:21 (エゼキエル書 32:21)
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勇士の強き者陰府の中より彼にその助者と共に言ふ割禮を受ざる者劍に殺されたる者彼等下りて臥す (Sheol h7585)
Ezekiel 32:27 (エゼキエル書 32:27)
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彼らは割禮を受ずして仆れたる勇士とともに臥さず是等はその武器を持て陰府に下りその劍を枕にすその罪は骨にあり是生者の地に於て勇士を畏れしめたればなり (Sheol h7585)
Hosea 13:14 (ホセア書 13:14)
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我かれらを陰府の手より贖はん我かれらを死より贖はん死よなんぢの疫は何處にあるか陰府よなんぢの災は何處にあるか悔改はかくれて我が目にみえず (Sheol h7585)
Amos 9:2 (アモス書 9:2)
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假令かれら陰府に掘くだるとも我手をもて之を其處より曳いださん 假令かれら天に攀のぼるとも我これを其處より曳おろさん (Sheol h7585)
Jonah 2:2 (ヨナ書 2:2)
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曰けるは われ患難の中よりヱホバを呼びしに彼われこたへたまへり われ陰府の腹の中より呼はりしに汝わが聲を聽たまへり (Sheol h7585)
Habakkuk 2:5 (ハバクク書 2:5)
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かの酒に耽る者は邪曲なる者なり 驕傲者にして安んぜず彼はその情慾を陰府のごとくに濶くす また彼は死のごとし 又足ことを知ず 萬國を集へて己に歸せしめ萬民を聚めて己に就しむ (Sheol h7585)
可我要说的是，向兄弟发怒的人也会被判有罪。一个人若称其兄弟愚蠢，必被公开审判；一个人或在言语上虐待其他人，必将难逃哥和拿之火。 (Geenna g1067)
されど我は汝らに告ぐ、すべて兄弟を怒る者は、審判にあふべし。また兄弟に對ひて、愚 者よといふ者は、衆議にあふべし。また痴者よといふ者は、ゲヘナの火にあふべし。 (Geenna g1067)
若是你的右眼导致你犯罪，就把它挖出来丢掉；宁可失去一部分躯体，也好于全身被丢入哥和拿。 (Geenna g1067)
もし右の目なんぢを躓かせば、抉り出して棄てよ、五體の一つ亡びて、全身ゲヘナに投げ入れられぬは益なり。 (Geenna g1067)
若你的右手犯罪，就把它砍下来丢掉；宁可失去一部分躯体，也好于全身被丢入哥和拿。 (Geenna g1067)
もし右の手なんぢを躓かせば、切りて棄てよ、五體の一つ亡びて、全身ゲヘナに往かぬは益なり。 (Geenna g1067)
不要害怕那些在身体上杀死你、但不能在精神上杀死你的人。相反，要害怕那可以在哥和拿中摧毁你身体和精神的人。 (Geenna g1067)
身を殺して靈魂をころし得ぬ者どもを懼るな、身と靈魂とをゲヘナにて滅し得る者をおそれよ。 (Geenna g1067)
至于迦百农，你们会升入天堂吗？不，你们必会跌入冥府。在你们那里行过的上帝神迹，如果行在索多玛，那座城还会存留到今天。 (Hadēs g86)
カペナウムよ、なんぢは天にまで擧げらるべきか、黄泉にまで下らん。汝のうちにて行ひたる能力ある業を、ソドムにて行ひしならば、今日までもかの町は遺りしならん。 (Hadēs g86)
你在说话间得罪人子可以赦免，但得罪圣灵，今生来世均无法得到赦免。 (aiōn g165)
誰にても言をもて人の子に逆ふ者は赦されん、されど言をもて聖 靈に逆ふ者は、この世にても後の世にても赦されじ。 (aiōn g165)
那撒进荆棘中的种子比喻的是：有的人虽然听到了讯息，但生活中的忧虑和财富的迷惑却把正道挤走，结不出果实。 (aiōn g165)
茨の中に播かれしとは、御言をきけども、世の心勞と財貨の惑とに、御言を塞がれて實らぬものなり。 (aiōn g165)
我还要告诉你：你是彼得，我要在这块岩石上创建我的教会，即使死亡的力量也不能胜过它。 (Hadēs g86)
我はまた汝に告ぐ、汝はペテロなり、我この磐の上に我が教會を建てん、黄泉の門はこれに勝たざるべし。 (Hadēs g86)
如果你的手或脚让你犯罪，就把它砍下丢掉。即使缺手缺脚，但你却可以获得永生，总好过手脚齐全坠入永不熄灭之火。 (aiōnios g166)
もし汝の手または足なんぢを躓かせば、切りて棄てよ。不具または蹇跛にて生命に入るは、兩手 兩足ありて永遠の火に投げ入れらるるよりも勝るなり。 (aiōnios g166)
如果你的一只眼睛让你犯罪，把它挖出来丢掉。一只眼睛进入永生，总比两眼齐全坠入哥和拿好。 (Geenna g1067)
もし汝の眼なんぢを躓かせば、拔きて棄てよ。片眼にて生命に入るは、兩眼ありて火のゲヘナに投げ入れらるるよりも勝るなり。 (Geenna g1067)
有一个人前来见耶稣说：“老师，我做什么善事才可以获得永生？” (aiōnios g166)
視よ、或 人みもとに來りて言ふ『師よ、われ永遠の生命をうる爲には、如何なる善き事を爲すべきか』 (aiōnios g166)
凡因为我而放弃房屋、兄弟、姊妹、父母、儿女或田地，到时候必得百倍，获得永生。 (aiōnios g166)
また凡そ我が名のために、或は家、あるひは兄弟、あるひは姉妹、あるひは父、あるひは母、あるひは子、あるひは田畑を棄つる者は、數倍を受け、また永遠の生命を嗣がん。 (aiōnios g166)
他看见路旁有一棵无花果树，就走过去，但树上除了叶子什么也没有，于是它对树说：“你永远不会结果了。”那棵树就立刻枯萎。 (aiōn g165)
路の傍なる一もとの無花果の樹を見て、その下に到り給ひしに、葉のほかに何をも見出さず、之に對ひて『今より後いつまでも果を結ばざれ』と言ひ給へば、無花果の樹たちどころに枯れたり。 (aiōn g165)
虚伪的宗教老师和法利赛人呐，你们即将面临灾祸！你们走遍海洋陆地，只为让人入教。但当其他人入了教，你们却使他沦为哥和拿之子，比你们有过之而不及。 (Geenna g1067)
禍害なるかな、僞善なる學者、パリサイ人よ、汝らは一人の改宗者を得んために海 陸を經めぐり、既に得れば、之を己に倍したるゲヘナの子となすなり。 (Geenna g1067)
耶稣坐在橄榄山上，门徒暗中前来询问：“请告诉我们，何时会出现此事？你的降临和这个世界的终结，会有什么预兆？” (aiōn g165)
オリブ山に坐し給ひしとき、弟子たち竊に御許に來りて言ふ『われらに告げ給へ、これらの事は何時あるか、又なんぢの來り給ふと世の終とには、何の兆あるか』 (aiōn g165)
王对左边之人说：‘你们是被诅咒的，离开吧，到魔鬼和其使者准备的永恒之火中去吧！ (aiōnios g166)
かくてまた左にをる者どもに言はん「詛はれたる者よ、我を離れて惡魔とその使らとのために備へられたる永遠の火に入れ。 (aiōnios g166)
我向你们教导的一切，都要教导他们遵守。记住，我始终与你们同在，直到这世界的终结。” (aiōn g165)
わが汝らに命ぜし凡ての事を守るべきを教へよ。視よ、我は世の終まで常に汝らと偕に在るなり』 (aiōn g165)
但现世的忧虑、对财富的迷恋和种种的欲望不断滋生，把福音挤出去，结不出果实。 (aiōn g165)
すなはち御言をきけど、世の心勞、財貨の惑、さまざまの慾いりきたり、御言を塞ぐによりて、遂に實らざるなり。 (aiōn g165)
如果你的一只手让你犯罪，把它砍下来。残疾却能进永生，总好过双手下哥和拿，堕入不灭的哥和拿之火。 (Geenna g1067)
もし汝の手なんぢを躓かせば、之を切り去れ、不具にて生命に入るは、兩手ありてゲヘナの消えぬ火に往くよりも勝るなり。 (Geenna g1067)
如果你的一只脚让你犯罪，把它砍下来。瘸腿却能获得永生，总好过两脚齐全却被丢在哥和拿。 (Geenna g1067)
もし汝の足なんぢを躓かせば、之を切り去れ、蹇跛にて生命に入るは、兩足ありてゲヘナに投げ入れらるるよりも勝るなり。 (Geenna g1067)
如果你的一只眼睛让你犯罪，把它挖出来。一只眼睛进入上帝之国，总好过两眼齐全被丢进哥和拿， (Geenna g1067)
もし汝の眼なんぢを躓かせば、之を拔き出せ、片眼にて神の國に入るは、兩眼ありてゲヘナに投げ入れらるるよりも勝るなり。 (Geenna g1067)
耶稣继续开始旅程。一个人跑过来跪在他面前，问到：“我的良善老师，我要怎样做才能获得永生？” (aiōnios g166)
イエス途に出で給ひしに、一人はしり來り、跪づきて問ふ『善き師よ、永遠の生命を嗣ぐためには、我なにを爲すべきか』 (aiōnios g166)
耶稣对树说：“永远也不会有人再吃你的果子了！”他的门徒也听见了。 (aiōn g165)
イエスその樹に對ひて言ひたまふ『今より後いつまでも、人なんぢの果を食はざれ』弟子たち之を聞けり。 (aiōn g165)
曾有一个研究法律的专家站起来，试图用问题为难耶稣。他说：“老师，我要怎么做才可以获得永生呢？” (aiōnios g166)
視よ、或 教法師、立ちてイエスを試みて言ふ『師よ、われ永遠の生命を嗣ぐためには何をなすべきか』 (aiōnios g166)
让我来告诉你们应当怕谁，如果一个人在杀了人之后，还有力量将这些死人投入哥和拿，这样的人才最可怕。 (Geenna g1067)
懼るべきものを汝らに示さん。殺したる後ゲヘナに投げ入るる權威ある者を懼れよ。われ汝らに告ぐ、げに之を懼れよ。 (Geenna g1067)
他的主人夸奖了这位不诚实的管家，称他做事机警，因为现世之子在对待彼此的时候，比光之子更狡诈。 (aiōn g165)
ここに主人、不義なる支配人の爲しし事の巧なるによりて、彼を譽めたり。この世の子らは、己が時代の事には光の子らよりも巧なり。 (aiōn g165)
我告诉你们，用现世的财富去结交你的朋友，这样当你失去钱财后，就可以进入永恒之家。 (aiōnios g166)
われ汝らに告ぐ、不義の富をもて、己がために友をつくれ。さらば富の失する時、その友なんぢらを永遠の住居に迎へん。 (aiōnios g166)
这就是上帝爱这世界的方式，上帝他把自己的独子赐给他们，让信他的人不会死去，而是获得永生。 (aiōnios g166)
それ神はその獨子を賜ふほどに世を愛し給へり、すべて彼を信ずる者の亡びずして、永遠の生命を得んためなり。 (aiōnios g166)
相信人子方得永生，不信人子就无法亲历永生，而是会遭受上帝的谴责。 (aiōnios g166)
御子を信ずる者は永遠の生命をもち、御子に從はぬ者は生命を見ず、反つて神の怒その上に止るなり。 (aiōnios g166)
收获庄稼的人能获得工资，也可以为永生储存粮食，让撒种之人和收割之人都感到快乐。 (aiōnios g166)
刈る者は價を受けて永遠の生命の實を集む。播く者と刈る者とともに喜ばん爲なり。 (aiōnios g166)
告诉你实话，遵循我所言、相信派我来此的上帝，就会获得永生，不会被定罪，而是会死而复生。 (aiōnios g166)
誠にまことに汝らに告ぐ、わが言をききて我を遣し給ひし者を信ずる人は、永遠の生命をもち、かつ審判に至らず、死より生命に移れるなり。 (aiōnios g166)
你们研究经文，认为可以通过经文获得永生，但这经文其实就证明了我！ (aiōnios g166)
汝らは聖書に永遠の生命ありと思ひて之を査ぶ、されどこの聖書は我につきて證するものなり。 (aiōnios g166)
食物必会腐烂，不要为此忧心忡忡，要关心人子赐给你们的永恒食物，它会带来永续生命，因为他已获得天父的批准。” (aiōnios g166)
朽ちる糧のためならで、永遠の生命にまで至る糧のために働け。これは人の子の汝らに與へんとするものなり、父なる神は印して彼を證し給ひたるに因る』 (aiōnios g166)
我父的旨意，就是让所有看到并相信人子之人实现永生，然后让我在末日之时鼓舞他们。” (aiōnios g166)
わが父の御意は、すべて子を見て信ずる者の永遠の生命を得る是なり。われ終の日にこれを甦へらすべし』 (aiōnios g166)
我就是来自天堂、赋予生命的食物，吃下这食物就能获得永生。这食物即我的身体，为了让世人获得生命而赐。” (aiōn g165)
我は天より降りし活けるパンなり、人このパンを食はば永遠に活くべし。我が與ふるパンは我が肉なり、世の生命のために之を與へん』 (aiōn g165)
这就是来自天堂的食物，你们祖先吃下吗哪后仍然死了，但吃下天堂的食物必会永生。” (aiōn g165)
天より降りしパンは、先祖たちが食ひてなほ死にし如きものにあらず、此のパンを食ふものは永遠に活きん』 (aiōn g165)
西门（彼得）回答：“主啊，我们还能追随谁呢？你才是讲述永生之道的那个人。 (aiōnios g166)
シモン・ペテロ答ふ『主よ、われら誰にゆかん、永遠の生命の言は汝にあり。 (aiōnios g166)
犹太人对他说：“现在我们知道你的确是魔鬼附身。亚伯拉罕死了，先知们也死了，你居然还说‘遵守我的教导将永远不会死去’， (aiōn g165)
ユダヤ人いふ『今ぞなんぢが惡鬼に憑かれたるを知る。アブラハムも預言者たちも死にたり、然るに汝は「人もし我が言を守らば、永遠に死を味はざるべし」と云ふ。 (aiōn g165)
如果你们爱惜自己的生命，就会失去生命。但如果你们不爱这世上的生命，就会获得永生。 (aiōnios g166)
己が生命を愛する者は、これを失ひ、この世にてその生命を憎む者は、之を保ちて永遠の生命に至るべし。 (aiōnios g166)
于是群众对他说：“律法告诉我们，基督将永存，你怎么说‘人子将被从十字架上高举’呢？人子是谁？” (aiōn g165)
群衆こたふ『われら律法によりて、キリストは永遠に存へ給ふと聞きたるに、汝いかなれば人の子は擧げらるべしと言ふか、その人の子とは誰なるか』 (aiōn g165)
我知道他告诉我通过道带给这世界永生。所以我所说的，正是天父吩咐要我说的。” (aiōnios g166)
我その命令の永遠の生命たるを知る。されば我は語るに我が父の我に言ひ給ふままを語るなり』 (aiōnios g166)
彼得说：“不！不要洗我的脚！”耶稣回答：“如果我不为你洗脚，你和我就没有任何关系了。” (aiōn g165)
ペテロ言ふ『永遠に我が足をあらひ給はざれ』イエス答へ給ふ『我もし汝を洗はずば、汝われと關係なし』 (aiōn g165)
正如你把管理全人类的权力给了他，让他可以将永生赐给你所给予他的人。 (aiōnios g166)
汝より賜はりし凡ての者に、永遠の生命を與へしめんとて、萬民を治むる權威を子に賜ひたればなり。 (aiōnios g166)
知道你是独一的真上帝，并且认识你所派来的耶稣基督，这就是永生。 (aiōnios g166)
永遠の生命は、唯一の眞の神にいます汝と、なんぢの遣し給ひしイエス・キリストとを知るにあり。 (aiōnios g166)
大卫已看见了即将发生的事，曾这样讲述基督的复活：‘基督不会被弃于坟墓，他的肉身也不腐朽。’ (Hadēs g86)
先見して、キリストの復活に就きて語り、その黄泉に棄て置かれず、その肉體の朽果てぬことを言へるなり。 (Hadēs g86)
在世界万物修复之前，他一定会留在天堂，也就是上帝在很久以前通过圣先知之口宣布的讯息。 (aiōn g165)
古へより神が、その聖なる預言者の口によりて語り給ひし、萬物の革まる時まで、天は必ずイエスを受けおくべし。 (aiōn g165)
保罗和巴拿巴却强有力地回应：“我们必须先向你们讲述上帝之道。既然你们拒绝这道，就代表你们觉得自己不配获得永生，所以我们现在要去异教徒那里去了。 (aiōnios g166)
パウロとバルナバとは臆せずして言ふ『神の言を先づ汝らに語るべかりしを、汝 等これを斥けて己を永遠の生命に相應しからぬ者と自ら定むるによりて、視よ、我ら轉じて異邦人に向はん。 (aiōnios g166)
异教徒听见这个消息分外欢喜，赞美主之道，所有被选为永生之人都相信了上帝。 (aiōnios g166)
異邦人は之を聽きて喜び、主の言をあがめ、又とこしへの生命に定められたる者はみな信じ、 (aiōnios g166)
自从创世以来，上帝隐形的一面，比如他的永恒能力和神性，都已通过他的造物显现。这样的人无法找到任何借口， (aïdios g126)
それ神の見るべからざる永遠の能力と神性とは、造られたる物により世の創より悟りえて明かに見るべければ、彼ら言ひ遁るる術なし。 (aïdios g126)
他们用谎言取代上帝的真理，膜拜和侍奉造物而非应该永远称颂的造物之主。阿门。 (aiōn g165)
彼らは神の眞を易へて虚僞となし、造物主を措きて造られたる物を拜し、且これに事ふ、造物主は永遠に讃むべき者なり、アァメン。 (aiōn g165)
始终努力追求行善正义之人，将获得荣耀和尊贵，永生和不朽。 (aiōnios g166)
耐へ忍びて善をおこない光榮と尊貴と朽ちざる事とを求むる者には、永遠の生命をもて報い、 (aiōnios g166)
正如罪统治人间并带给我们死亡，如今恩典统治人间会让我们与上帝和解，通过我们的主耶稣基督带给我们永生。 (aiōnios g166)
これ罪の死によりて王たりし如く、恩惠も義によりて王となり、我らの主イエス・キリストに由りて永遠の生命に至らん爲なり。 (aiōnios g166)
但当你已从罪中解脱，就成为上帝的奴隶，这会让你获得纯洁的生命——最终得到永生。 (aiōnios g166)
然れど今は罪より解放されて神の僕となりたれば、潔にいたる實を得たり、その極は永遠の生命なり。 (aiōnios g166)
死亡是罪的代价，但通过我们的主基督耶稣，上帝向我们馈赠了永生。 (aiōnios g166)
それ罪の拂ふ價は死なり、然れど神の賜物は我らの主キリスト・イエスにありて受くる永遠の生命なり。 (aiōnios g166)
他们就是我们的祖先，从人类角度来说就是基督的祖先，是掌管一切、永远受祝福的上帝。阿门。 (aiōn g165)
先祖たちも彼 等のものなり、肉によれば、キリストも彼 等より出で給ひたり。キリストは萬物の上にあり、永遠に讃むべき神なり、アァメン。 (aiōn g165)
或“谁要到死人的地方去？”（请求让基督死而复生）。 (Abyssos g12)
これキリストを引下さんとするなり『また「たれか底なき所に下らん」と言ふなかれ』と。是キリストを死人の中より引上げんとするなり。 (Abyssos g12)
世间一切都源于他，世间一切都因他而存在，世间一切都为他而存在。愿荣耀永远归给他，阿门！ (aiōn g165)
これ凡ての物は神より出で、神によりて成り、神に歸すればなり、榮光とこしへに神にあれ。アァメン。 (aiōn g165)
不要在这世上随波逐流，要通过思想的灵性新生而蜕变，这样就可以彰显上帝真正的旨意：善良、欢喜和完美。 (aiōn g165)
又この世に效ふな、神の御意の善にして悦ぶべく、かつ全きことを辨へ知らんために、心を更へて新にせよ。 (aiōn g165)
让我们向上帝致敬 通过我所传福音和耶稣基督之道，上帝让你们更强大。 如今这奥秘 已经显现， 这真理的奥秘曾不被世人所知， (aiōnios g166)
願はくは長き世のあひだ隱れたれども、 (aiōnios g166)
但现在通过众先知之笔昭然于世， 遵循永恒上帝的谕旨， 展示在全世界所有人的面前， 让他们相信并顺服于上帝。 (aiōnios g166)
今 顯れて、永遠の神の命にしたがひ、預言者たちの書によりて信仰の從順を得しめん爲に、もろもろの國人に示されたる奧義の默示に循へる我が福音と、イエス・キリストを宣ぶる事とによりて、汝らを堅うし得る、 (aiōnios g166)
那么当代的智者、宗教老师和哲人又如何呢？上帝是将这世界的智慧变成愚蠢吗？ (aiōn g165)
智者いづこにか在る、學者いづこにか在る、この世の論者いづこにか在る、神は世の智慧をして愚ならしめ給へるにあらずや。 (aiōn g165)
但当我们与精神成熟之人交流，变回使用智慧之语，但并非这世间的智慧，也不是人类统治者的智慧，这些统治者很快就会从世间消失。相反， (aiōn g165)
されど我らは成人したる者の中にて智慧を語る。これ此の世の智慧にあらず、又この世の廢らんとする司たちの智慧にあらず、 (aiōn g165)
我们以奥秘解读上帝的智慧。上帝在创世之前便已为我们的荣耀立下这奥秘，曾一直被隐藏，如今已经显现。 (aiōn g165)
我らは奧義を解きて神の智慧を語る、即ち隱れたる智慧にして、神われらの光榮のために、世の創の先より預じめ定め給ひしものなり。 (aiōn g165)
没有哪位人间当权者知晓这奥秘，如果他们知道，就不会把荣耀之主钉上十字架。 (aiōn g165)
この世の司には之を知る者なかりき、もし知らば榮光の主を十字架に釘けざりしならん。 (aiōn g165)
不要自欺欺人。如果你自诩拥有人间的智慧，就应该变为愚人，这样才是真正的智慧。 (aiōn g165)
誰も自ら欺くな。汝 等のうち此の世にて自ら智しと思ふ者は、智くならんために愚なる者となれ。 (aiōn g165)
所以，如果因吃祭奉神像的食物而对其他信徒犯下罪过，我宁愿永远不再吃肉，免得冒犯其他信徒。 (aiōn g165)
この故に、もし食物わが兄弟を躓かせんには、兄弟を躓かせぬ爲に、我は何時までも肉を食はじ。 (aiōn g165)
所有发生在他们身上的事情都要作为我们的警示，要将其记下来，惊醒我们这些生于末世之人。 (aiōn g165)
彼らが遭へる此 等のことは鑑となれり、かつ末の世に遭へる我らの訓戒のために録されたり。 (aiōn g165)
那些不信上帝的人，是因为俗世的神明蒙蔽了他们的心灵。基督就是上帝的形象，但他们无法看到基督荣耀的福音。 (aiōn g165)
この世の神は此 等の不 信者の心を暗まして、神の像なるキリストの榮光の福音の光を照さざらしめたり。 (aiōn g165)
我们经历的苦难微不足道，只会短暂持续，只是为了让我们成就不断增强的荣耀。 (aiōnios g166)
それ我らが受くる暫くの輕き患難は、極めて大なる永遠の重き光榮を得しむるなり。 (aiōnios g166)
对于可见的一切，我们并不担心自身。因为我们期待的是不可见的一切。我们看到的都是短暂的，看不见的才是永远。 (aiōnios g166)
我らの顧みる所は見ゆるものにあらで見えぬものなればなり。見ゆるものは暫時にして、見えぬものは永遠に至るなり。 (aiōnios g166)
我们知道，当我们所居住的人间“帐篷”被拆毁，我们就会获得上帝为我们准备的居所，并非人类建造，而是天上永存的居所。 (aiōnios g166)
我らは知る、我らの幕屋なる地上の家、壞るれば、神の賜ふ建造物、すなはち天にある、手にて造らぬ、永遠の家あることを。 (aiōnios g166)
基督遵循我们天父上帝的旨意，因我们的罪而献出自己的生命，让我们脱离现在这个邪恶的时代。 (aiōn g165)
主は我らの父なる神の御意に隨ひて、我らを今の惡しき世より救ひ出さんとて、己が身を我らの罪のために與へたまへり。 (aiōn g165)
如果你通过有罪的人性播种，就会那种人性中收获自我毁灭。但如果你根据灵撒种，就会从灵获得永生。 (aiōnios g166)
己が肉のために播く者は肉によりて滅亡を刈りとり、御靈のために播く者は御靈によりて永遠の生命を刈りとらん。 (aiōnios g166)
其地位远高于任何统治者、权威或领袖，或任何拥有头衔的领导者——不仅在现世，在来世也是如此。 (aiōn g165)
もろもろの政治・權威・能力・支配、また啻に此の世のみならず、來らんとする世にも稱ふる凡ての名の上に置き、 (aiōn g165)
按照这个世界的方式、在魔鬼的控制下生活，魔鬼的灵会控制那些不服从上帝之人。 (aiōn g165)
この世の習慣に從ひ、空中の權を執る宰、すなはち不 從順の子らの中に今なほ働く靈の宰にしたがひて歩めり。 (aiōn g165)
这让他就可以在通过基督耶稣，在永恒的未来向我们展示他令人惊讶的深厚恩典和善意。 (aiōn g165)
これキリスト・イエスに由りて我らに施したまふ仁慈をもて、其の恩惠の極めて大なる富を、來らんとする後の世々に顯さんとてなり。 (aiōn g165)
帮助每个人看到这奥秘的使命。从一开始，创造一切的上帝就隐藏着这奥秘。 (aiōn g165)
また萬物を造り給ひし神のうちに、世々 隱れたる奧義の經綸の如何なるもの乎をあらはす恩惠を賜はりたり。 (aiōn g165)
我们不是在对抗人类的力量，而是在对抗超自然统治者和权力，它是这个世界的黑暗之主，是对抗天堂的邪恶精神力量。 (aiōn g165)
我らは血肉と戰ふにあらず、政治・權威、この世の暗黒を掌どるもの、天の處にある惡の靈と戰ふなり。 (aiōn g165)
愿我们的主耶稣基督以及父上帝(他通过其恩典给予我们永恒的心心和值得信赖的希望）， (aiōnios g166)
我らの主イエス・キリスト、及び我らを愛し恩惠をもて永遠の慰安と善き望とを與へ給ふ我らの父なる神、 (aiōnios g166)
因为这个缘故，我蒙受怜悯, 让基督耶稣在我这最大罪人的身上，显示他无尽的耐心，为后来信他得永生的人作榜样。 (aiōnios g166)
然るに我が憐憫を蒙りしは、キリスト・イエス我を首に寛容をことごとく顯し、この後、かれを信じて永遠の生命を受けんとする者の模範となし給はん爲なり。 (aiōnios g166)
愿万世君王、不朽无形的唯一上帝，永远拥有尊贵荣耀。阿门。 (aiōn g165)
願はくは萬世の王、すなはち朽ちず見えざる唯一の神に、世々 限りなく尊貴と榮光とあらん事を、アァメン。 (aiōn g165)
因你相信上帝，所以要为良善而战，坚定地相信永生，你就是因此而受到召唤，这也是你在许多见证人面前做出的承诺。 (aiōnios g166)
信仰の善き戰闘をたたかへ、永遠の生命をとらへよ。汝これが爲に召を蒙り、また多くの證人の前にて善き言明をなせり。 (aiōnios g166)
只有他能够永生，住在不能靠近的光之中。没有人见过他，也无法看见他。愿荣耀和永恒的力量都归给他！阿门。 (aiōnios g166)
主は唯ひとり不 死を保ち近づきがたき光に住み、人の未だ見ず、また見ること能はぬ者なり。願はくは尊貴と限りなき權力と彼にあらんことを、アァメン。 (aiōnios g166)
警告那些现世的富有之人，不要骄傲。告诉他们不要去信那并不可靠的财富，要信那赐予我们万物、供我们享用的上帝。 (aiōn g165)
汝この世の富める者に命ぜよ。高ぶりたる思をもたず、定なき富をたのまずして、唯われらを樂しませんとて萬の物を豐に賜ふ神に依頼み、 (aiōn g165)
他拯救了我们，呼唤我们过圣洁的生活，但不是通过我们的所作所为，而是通过上帝自己的计划，通过他的恩典。 (aiōnios g166)
神は我らを救ひ聖なる召をもて召し給へり。是われらの行爲に由るにあらず、神の御旨にて創世の前にキリスト・イエスをもて我らに賜ひし恩惠に由るなり。 (aiōnios g166)
尽管如此，我原意为上帝子民而继续这样做，让他们也可以获得基督耶稣的救赎和永恒荣耀 (aiōnios g166)
この故に我えらばれたる者のために凡ての事を忍ぶ。これ彼 等をして永遠の光榮と共にキリスト・イエスによる救を得しめんとてなり。 (aiōnios g166)
因为底马因贪恋现今的世界，已离开我去了帖撒罗尼迦。革勒士去了加拉太，提多去了达马太。 (aiōn g165)
デマスは此の世を愛し、我を棄ててテサロニケに往き、クレスケンスはガラテヤに、テトスはダルマテヤに往きて、 (aiōn g165)
主必救我脱离一切邪恶之事，也必带我安全进入他在天上的王国。愿荣耀永远归给他。阿门。 (aiōn g165)
また主は我を凡ての惡しき業より救ひ出し、その天の國に救ひ入れたまはん。願はくは榮光 世々 限りなく彼にあらん事を、アァメン。 (aiōn g165)
它教导我们拒绝不虔诚的生活方式和这世间的欲望，而是要在这个世界，在上帝面前，过着考虑周详、自控的生活， (aiōn g165)
不 敬虔と世の慾とを棄てて謹愼と正義と敬虔とをもて此の世を過し、 (aiōn g165)
既然我们因他的恩典而变得良善正直，就可以凭着对永生的希望成为他的后代。 (aiōnios g166)
これ我らが其の恩惠によりて義とせられ、永遠の生命の望にしたがひて世嗣とならん爲なり。 (aiōnios g166)
在这最后的岁月中，上帝又通过他的儿子向我们说话。上帝指认他继承万物，借由他创造宇宙。 (aiōn g165)
この末の世には御子によりて、我らに語り給へり。神は曾て御子を立てて萬の物の世嗣となし、また御子によりて諸般の世界を造り給へり。 (aiōn g165)
但是说到他的儿子，他说：“上帝啊！你的宝座必将永恒存在，你王国的权杖是公平的权杖。 (aiōn g165)
されど御子に就きては『神よ、なんじの御座は世々 限りなく、汝の國の杖は正しき杖なり。 (aiōn g165)
耶稣已代表我们去了那里，因为他已经按照麦基洗德的次序成为大祭司。 (aiōn g165)
イエス我等のために前驅し、永遠にメルキゼデクの位に等しき大 祭司となりて、その處に入り給へり。 (aiōn g165)
只有耶稣同时誓言确立，因为上帝对他说：“主已经庄严起誓，决不改变心意，你永远是祭司。” (aiōn g165)
彼は誓なくしては爲られず、誓をもて祭司とせられ給へり。即ち彼に就きて『主ちかひて悔い給はず、「なんじは永遠に祭司たり」』と言ひ給ひしが如し。 (aiōn g165)
律法所立的大祭司，都是不完美之人；但在律法以后，上帝用其誓言所立的儿子，却是永远完美。 (aiōn g165)
律法は弱みある人々を立てて大 祭司とすれども、律法の後なる誓の御言は、永遠に全うせられ給へる御子を大 祭司となせり。 (aiōn g165)
他不是用山羊和牛犊的血进入，而是用自己的血。他只进入一次至圣所，就使我们永远自由。。 (aiōnios g166)
山羊と犢との血を用ひず、己が血をもて只 一たび至 聖所に入りて、永遠の贖罪を終へたまへり。 (aiōnios g166)
何况基督的血呢？他借着永远的灵，把自己无罪的生命献给上帝，他的血不是更能洁净我们的良心，脱离过往罪行，这样我们就可以事奉永生的上帝了？ (aiōnios g166)
まして永遠の御靈により瑕なくして己を神に献げ給ひしキリストの血は、我らの良心を死にたる行爲より潔めて活ける神に事へしめざらんや。 (aiōnios g166)
因此，他作了新约定关系的中间人，借着他的死，救赎了人们在第一份约定关系中犯下的罪行，让那些蒙召之人，获得永远继承的承诺。 (aiōnios g166)
この故に彼は新しき契約の中保なり。これ初の契約の下に犯したる咎を贖ふべき死あるによりて、召されたる者に約束の永遠の嗣業を受けさせん爲なり。 (aiōnios g166)
如果这样，从创世以来，基督就该受过许多次苦了。并没有：就在这一次，在这当前时代的末期，他通过牺牲自己消除罪。 (aiōn g165)
もし然らずば世の創より以來しばしば苦難を受け給ふべきなり。然れど今、世の季にいたり己を犧牲となして罪を除かんために一たび現れたまへり。 (aiōn g165)
因着我们对上帝的信，我们明白整个宇宙是上帝命令建造的，也就是说，看得见的一切，可以看到的东西是由不能看到的东西构成的。 (aiōn g165)
信仰によりて我等は、もろもろの世界の神の言にて造られ、見ゆる物の顯るる物より成らざるを悟る。 (aiōn g165)
那赐平安的上帝，是他用永恒约定的血让我们的伟大牧羊人、主耶稣死而复生。 (aiōnios g166)
願はくは永遠の契約の血によりて、羊の大牧者となれる我らの主イエスを、死人の中より引上げ給ひし平和の神、 (aiōnios g166)
愿上帝为你们带来一切美好的东西，让你们可以遵行他的旨意。愿他与我们同在，通过耶稣基督，一起做他喜欢的一切，愿荣耀归于他，直到永远。阿门。 (aiōn g165)
その悦びたまふ所を、イエス・キリストに由りて我らの衷に行ひ、御意を行はしめん爲に凡ての善き事につきて、汝らを全うし給はんことを。世々 限りなく榮光、かれに在れ、アァメン。 (aiōn g165)
舌头就是火！在身体的各个器官中，舌头就是那邪恶世界，它会让你整个人蒙羞，烧毁你整个生命，因为那是被哥和拿之火所点燃。 (Geenna g1067)
舌は火なり、不義の世界なり、舌は我らの肢體の中にて、全身を汚し、また地獄より燃え出でて一生の車輪を燃すものなり。 (Geenna g1067)
你已经重生了，不是必死的 “种子” 的产物，而是不死的种子，通过神的活的、永恒的话语 (aiōn g165)
汝らは朽つる種に由らで、朽つることなき種、すなはち神の活ける限りなく保つ言に由りて新に生れたればなり。 (aiōn g165)
任何说话之人都应该这样做，就好像上帝正在通过他们说话一样。。任何想帮助他人之人，都应该通过上帝赐予的力量帮助他人，这样就可以让上帝在每一件事上，都可以通过耶稣基督得到荣耀。愿荣耀和力量永永远远属于他。阿门。 (aiōn g165)
もし語るならば、神の言をかたる者のごとく語り、事ふるならば、神の與へたまふ能力を受けたる者のごとく事へよ。是イエス・キリストによりて事々に神の崇められ給はん爲なり。榮光と權力とは世々 限りなく彼に歸するなり、アァメン。 (aiōn g165)
你受苦一小段时间之后，那所有恩典的上帝，那曾召唤你、让你与基督一样走进其永恒荣耀的上帝，就会亲自将你恢复，支持你，给你力量，并给你一个坚实的基础。 (aiōnios g166)
もろもろの恩惠の神、すなはち永遠の榮光を受けしめんとて、キリストによりて汝らを召し給へる神は、汝らが暫く苦難をうくる後、なんぢらを全うし、堅うし、強くして、その基を定め給はん。 (aiōnios g166)
因为即使是天使犯罪，上帝也没有放过他们。他把它们扔进塔耳塔洛斯，关在黑坑之中，等待审判。 (Tartaroō g5020)
神は罪を犯しし御使たちを赦さずして地獄に投げいれ、之を黒闇の穴におきて審判の時まで看守し、 (Tartaroō g5020)
愿我们的主以及救世主耶稣基督的恩典和知识，愿你们获得成长。愿荣耀归于他，无论现在还是永远！阿门。 (aiōn g165)
ますます我らの主なる救主イエス・キリストの恩寵と主を知る知識とに進め。願はくは今および永遠の日までも榮光かれに在らんことを。 (aiōn g165)
这生命已向我们显现；我们曾见过，也曾对其进行见证, 并且向你们讲述过那曾与父同在、曾向我们显化的永恒生命。 (aiōnios g166)
――この生命すでに顯れ、われら之を見て證をなし、その曾て父と偕に在して、今われらに顯れ給へる永遠の生命を汝らに告ぐ―― (aiōnios g166)
那些恨其他基督徒弟兄姐妹的人，就是在杀人。你们知道，杀人之人就不会生活在永恒生命之中。 (aiōnios g166)
おほよそ兄弟を憎む者は即ち人を殺す者なり、凡そ人を殺す者の、その内に永遠の生命なきを汝らは知る。 (aiōnios g166)
这证据就是：上帝已将永恒生命赐给我们，我们则借由他的儿子拥有这生命。 (aiōnios g166)
その證はこれなり、神は永遠の生命を我らに賜へり、この生命はその子にあり。 (aiōnios g166)
我写这封信，就是要告诉那些相信上帝儿子之名的人，让你们可以确定自己拥有永恒的生命。 (aiōnios g166)
われ神の子の名を信ずる汝らに此 等のことを書き贈るは、汝らに自ら永遠の生命を有つことを知らしめん爲なり。 (aiōnios g166)
我们也知道上帝的儿子已经到来，帮助我们理解，让我们意识到哪一位才是正确的。我们就活在真实的他中，在他儿子耶稣基督之中。他就是真正的上帝，是永恒的生命 (aiōnios g166)
また神の子すでに來りて我らに眞の者を知る知識を賜ひしを我らは知る。而して我らは眞の者に居り、その子イエス・キリストに居るなり、彼は眞の神にして永遠の生命なり。 (aiōnios g166)
即使是那些不满足于上帝所赐地位、放弃其应有位置的天使，上帝也会将其置于永恒的黑暗锁链中，直到那伟大的审判日。 (aïdios g126)
又おのが位を保たずして己が居所を離れたる御使を、大なる日の審判まで、闇黒のうちに長久の繩目をもて看守し給へり。 (aïdios g126)
同样，所多玛、蛾摩拉和附近那些追逐不道德和变态淫乱的城镇，也是将遭受永恒之火惩罚的例子。 (aiōnios g166)
ソドム、ゴモラ及びその周圍の町々も亦これと同じく、淫行に耽り、背倫の肉 慾に走り、永遠の火の刑罰をうけて鑑とせられたり。 (aiōnios g166)
它们是汹涌的海浪，溅起耻辱的泡沫。他们是虚假的星辰，注定永远陷入黑暗。 (aiōn g165)
おのが恥を湧き出す海のあらき波、さまよふ星なり。彼らの爲に暗き闇、とこしへに蓄へ置かれたり。 (aiōn g165)
那唯一的上帝、我们的救世主， 愿他在过去、现在和未来，拥有所有荣耀、威严、能力和权威。 阿门。 (aiōn g165)
即ち我らの救主なる唯一の神に、榮光・稜威・權力・權威、われらの主イエス・キリストに由りて、萬 世の前にも今も萬 世までも在らんことを、アァメン (aiōn g165)
又让我们成为他的国，作他父上帝的祭司。愿荣耀和权能都归给耶稣，直到永远。阿门。 (aiōn g165)
われらを其の父なる神のために國民となし祭司となし給へる者に、世々 限りなく榮光と權力とあらんことを、アァメン。 (aiōn g165)
二十四位长老便俯伏在宝座上那位面前，他们敬拜那永生的人，把他们的冠冕扔在宝座前，说： (aiōn g165)
二十四人の長老、御座に坐したまふ者のまへに伏し、世々 限りなく活きたまふ者を拜し、おのれの冠冕を御座のまへに投げ出して言ふ、 (aiōn g165)
我又听见在天上、地上、地底和海中的一切造物，以及天地间的万物都说：“愿祝福、尊贵、荣耀和权利，都归于坐在宝座上的那一位和羊羔，直到永远！” (aiōn g165)
我また天に、地に、地の下に、海にある萬の造られたる物、また凡てその中にある物の云へるを聞けり。曰く『願はくは御座に坐し給ふものと羔羊とに、讃美と尊崇と榮光と權力と世々 限りなくあらん事を』 (aiōn g165)
我看过去，看到一匹灰马；那骑士名为“死亡”，哈迪斯跟着他。他们获得的权力可以管辖地上的四分之一，用刀剑、饥荒、瘟疫和野兽去杀人。 (Hadēs g86)
われ見しに、視よ、青ざめたる馬あり、之に乘る者の名を死といひ、陰府これに隨ふ。かれらは地の四 分の一を支配し、劍と饑饉と死と地の獸とをもて人を殺すことを許されたり。 (Hadēs g86)
他们说：“阿门！愿祝福、荣耀、智慧、感谢、荣誉、权能和力量，都归给我们的上帝，直到永远。阿门！”阿门。 (aiōn g165)
『アァメン、讃美・榮光・知慧・感謝・尊貴・能力・勢威、世々 限りなく我らの神にあれ、アァメン』 (aiōn g165)
第五位天使吹响号角，我看着一颗星从天上掉到地上。这颗星被赋予了打开深渊的钥匙。 (Abyssos g12)
第五の御使ラッパを吹きしに、われ一つの星の天より地に隕ちたるを見たり。この星は底なき坑の鍵を與へられたり。 (Abyssos g12)
他打开深渊，有烟从里面冒出来，就像一个巨大火炉飘出的烟，太阳和天空因这深渊的烟而变黑。 (Abyssos g12)
かくて底なき坑を開きたれば、大なる爐の煙のごとき煙、坑より立ちのぼり、日も空も坑の煙にて暗くなれり。 (Abyssos g12)
它们的统治者是深渊的天使，希伯来语中名叫阿巴顿，希腊语名叫阿波伦。 (Abyssos g12)
この蝗に王あり。底なき所の使にして、名をヘブル語にてアバドンと云ひ、ギリシヤ語にてアポルオンと云ふ。 (Abyssos g12)
他凭着那创造天和天中万物、地和地中万物、海和海中万物，永生永世的主发了一个神圣的誓言。说：“不能再耽搁了！ (aiōn g165)
天および其の中に在るもの、地および其の中にあるもの、海および其の中にある物を造り給ひし、世々 限りなく生きたまふ者を指し、誓ひて言ふ『この後、時は延ぶることなし。 (aiōn g165)
他们完成其见证时，那从深渊上来的野兽就会与他们作战，战胜他们并将其杀死。 (Abyssos g12)
彼 等がその證を終へんとき、底なき所より上る獸ありて之と戰鬪をなし、勝ちて之を殺さん。 (Abyssos g12)
第七位天使吹响号角，天上传来巨大的声音说：“世上的国家成了我们主和基督所立的国，他要作王，直到永永远远！” (aiōn g165)
第七の御使ラッパを吹きしに、天に數多の大なる聲ありて『この世の國は我らの主および其のキリストの國となれり。彼は世々 限りなく王たらん』と言ふ。 (aiōn g165)
我又看见另一位天使在天空飞翔，有永恒的福音要传给住在地上的人，提供给不同国家、部落、语言和民族的人。 (aiōnios g166)
我また他の御使の中空を飛ぶを見たり。かれは地に住むもの、即ちもろもろの國・族・國語・民に宣傳へんとて、永遠の福音を携へ、 (aiōnios g166)
他们痛苦的烟向上冒，直到永远。那些膜拜野兽和兽像的，以及接受其名字记号的人，日夜得不到安宁。” (aiōn g165)
その苦痛の煙は世々 限りなく立ち昇りて、獸とその像とを拜する者、また其の名の徽章を受けし者は、夜も晝も休息を得ざらん。 (aiōn g165)
四个活物之一，把盛满永恒上帝判决的七个金碗，交给那七位天使。 (aiōn g165)
四つの活物の一つ、その七人の御使に、世々 限りなく生きたまふ神の憤恚の滿ちたる七つの金の鉢を與へしかば、 (aiōn g165)
你看见的那个野兽，过去曾是从深渊上来，现在不是如此，但未来还将如此，然后就会走向灭亡。住在世上的人，凡是其名字在创世以来没有记在生命册上，在看见过去曾出现、现今不再出现、但将来还要出现的野兽，都会感到惊奇。 (Abyssos g12)
なんぢの見し獸は前に有りしも今あらず、後に底なき所より上りて滅亡に往かん、地に住む者にて世の創より其の名を生命の書に記されざる者は、獸の前にありて今あらず、後に來るを見て怪しまん。 (Abyssos g12)
天使把它扔进深渊，关起来并封印，这样，他就不能再欺骗各国了，直到一千年结束。 (Abyssos g12)
底なき所に投げ入れ閉ぢ込めて、その上に封印し、千年の終るまでは諸國の民を惑すことなからしむ。その後、暫時のあひだ解放さるべし。 (Abyssos g12)
于是大海把其中的死人交出来，死亡和阴间也把那里的死人交出来，按照他们曾经的行为接受审判。 (Hadēs g86)
海はその中にある死人を出し、死も陰府もその中にある死人を出したれば、各自その行爲に隨ひて審かれたり。 (Hadēs g86)
不再有黑夜了，他们不再需要灯之光或太阳之光了，因为主上帝要光照他们，他们要作王，直到永远。 (aiōn g165)
今よりのち夜ある事なし、燈火の光をも日の光をも要せず、主なる神かれらを照し給へばなり。彼らは世々 限りなく王たるべし。 (aiōn g165)
Questioned verse translations do not contain Aionian Glossary words, but may wrongly imply eternal or Hell
这样的人如同无水之泉，如被风吹散的雾霭。他们注定要永恒进入最黑的黑暗。 (questioned)
