Йов 28
1 Отож, має срі́бло своє джерело́, і є місце для золота, де його чи́стять,
| مردم می‌دانند چگونه نقره را از معدن استخراج نمایند، طلا را تصفیه کنند، |
2 залізо береться із по́роху, з ка́меня мідь виплавляється.
| آهن را از زمین بیرون آورند و مس را از سنگ جدا سازند. |
3 Люди́на кладе для темно́ти кінця́, і докра́ю досліджує все, і шукає камі́ння у те́мряві та в смертній тіні:
| آنها می‌دانند چطور معادن تاریک را روشن کنند و در جستجوی سنگهای معدن تا عمقهای تاریک زمین فرو روند. |
4 ламає в копа́льні далеко від ме́шканця; забуті ногою люди́ни, ви́сять місця́, відда́лені від чоловіка.
| آنها در نقاطی دور دست، جایی که پای بشری بدان راه نیافته، در دل زمین نقب می‌زنند و از طنابها آویزان شده، به عمق معادن می‌روند. |
5 Земля — хліб із неї похо́дить, а під нею пори́то, немов би огнем,
| مردم می‌دانند چگونه از روی زمین غذا تهیه کنند، در حالی که در زیر پوستهٔ همین زمین، آتش نهفته است. |
6 місце сапфі́ру — каміння її, й порох золота в ній.
| آنها می‌دانند چگونه از سنگهای آن یاقوت و طلا به دست بیاورند. |
7 Стежка туди — не знає її хижий птах, її око орли́не не бачило,
| حتی پرندگان شکاری راه معادن را نمی‌دانند و چشم هیچ عقابی آن را نمی‌تواند ببیند؛ |
8 не ступала по ній молода звірина́, не ходив нею лев.
| پای شیر یا جانور درندهٔ دیگری به این معادن نرسیده است؛ |
9 Чоловік свою руку по кре́мінь витя́гує, гори від кореня переверта́є,
| ولی مردم می‌دانند چطور سنگهای خارا را تکه‌تکه نموده، کوهها را از بیخ و بن برکنند، |
10 пробива́є у скелях канали, і все дороге бачить око його!
| صخره‌ها را بشکافند و به سنگهای قیمتی دست یابند. |
11 Він зага́чує рі́ки від ви́ливу, а захо́вані речі виво́дить на світло.
| آنها حتی سرچشمهٔ رودها را کاوش می‌کنند و گنجهای مخفی از آن بیرون می‌آورند. |
12 Та де мудрість знахо́диться, і де́ місце розуму?
| مردم همهٔ اینها را می‌دانند، ولی نمی‌دانند فهم و حکمت را در کجا بیابند. |
13 Люди́на не знає ціни їй, і вона у країні живих не знахо́диться.
| حکمت در بین انسانها پیدا نمی‌شود و هیچ‌کس ارزش آن را نمی‌داند. |
14 Безо́дня говорить: „Вона не в мені!“і море звіщає: „Вона не зо мною!“
| اقیانوسها می‌گویند: «در اینجا حکمت نیست.» و دریاها جواب می‌دهند: «در اینجا هم نیست.» |
15 Щирого золота дати за неї не можна, і не ва́житься срі́бло ціною за неї.
| حکمت را با طلا و نقره نمی‌توان خرید، |
16 Не важать за неї офі́рського золота, ні дорогого оні́ксу й сапі́ру.
| و نه با طلای خالص و سنگهای قیمتی. |
17 Золото й скло — не рівня́ються в ва́ртості їй, і її не зміня́ти на по́суд із щирого золота.
| حکمت از طلا و الماس بسیار گرانبهاتر است و آن را نمی‌توان با جواهرات خریداری کرد. |
18 Кора́лі й кришта́ль і не зга́дуються, а набу́ток премудрости — ліпший за пе́рли!
| مرجان و بلور در برابر حکمت هیچ ارزشی ندارند. قیمت آن از لعل بسیار گرانتر است. |
19 Не рівня́ється їй етіо́пський топа́з, і не ва́житься золото щире за неї.
| نه می‌توان آن را با زبرجد مرغوب خرید و نه با طلای ناب. |
20 А мудрість ізвідки прихо́дить, і де́ місце розуму?
| پس حکمت را از کجا می‌توان به دست آورد؟ در کجا پیدا می‌شود؟ |
21 Бо вона від очей усьо́го живого захо́вана, і від птаства небесного скрита вона.
| زیرا از چشمان تمامی افراد بشر پنهان است. حتی از چشمان تیزبین پرندگان هوا نیز مخفی است؛ |
22 Аваддо́н той і смерть промовляють: Ушима своїми ми чули про неї лиш чутку!
| هلاکت و مرگ می‌گویند: «ما فقط شایعاتی در مورد مکان حکمت شنیده‌ایم.» |
23 Тільки Бог розуміє дорогу її, й тільки Він знає місце її!
| فقط خدا می‌داند که حکمت را کجا می‌توان پیدا کرد؛ |
24 Бо Він аж на кінці землі придивля́ється, ба́чить під небом усім.
| زیرا او تمامی زمین را زیر نظر دارد و آنچه را که در زیر آسمان است مشاهده می‌کند. |
25 Коли́ Він чинив вагу ві́трові, а воду утво́рював мірою,
| او باد را به حرکت درمی‌آورد و حدود اقیانوسها را تعیین می‌کند. |
26 коли Він уста́ву складав для дощу та дороги для бли́скавки грому,
| به باران فرمان می‌دهد که ببارد و مسیر برق آسمان را تعیین می‌کند. |
27 тоді Він побачив її та про неї повів, міцно поставив її та її дослідив!
| پس او می‌داند حکمت کجاست. او آن را آزمایش کرده و تأیید نموده است، |
28 І сказав Він люди́ні тоді: „Таж страх Господній — це мудрість, а ві́дступ від злого — це розум!“
| و به افراد بشر می‌گوید: «بدانید که ترس از خداوند، حکمت واقعی، و دوری نمودن از شرارت، فهم حقیقی می‌باشد.» |
