Proverbios 18
1 El que se mantiene separado para su propósito privado va en contra de todo buen sentido.
| לתאוה יבקש נפרד בכל-תושיה יתגלע |
2 Un hombre necio no tiene placer en él entendimiento, sino sólo para que lo que está en su corazón salga a la luz.
| לא-יחפץ כסיל בתבונה כי אם-בהתגלות לבו |
3 Cuando llega el malhechor, una baja opinión viene con él, y con la pérdida del honor viene la vergüenza.
| בבוא-רשע בא גם-בוז ועם-קלון חרפה |
4 Las palabras de la boca de un hombre son como aguas profundas; la fuente de la sabiduría es como una corriente que fluye.
| מים עמקים דברי פי-איש נחל נבע מקור חכמה |
5 Tener respeto por la persona del malhechor no es bueno, o dar una decisión equivocada contra el recto.
| שאת פני-רשע לא-טוב-- להטות צדיק במשפט |
6 Los labios de un hombre necio son causa de pelea, y su boca lo abre a los golpes.
| שפתי כסיל יבאו בריב ופיו למהלמות יקרא |
7 La boca del necio es su destrucción, y sus labios son una red para su alma.
| פי-כסיל מחתה-לו ושפתיו מוקש נפשו |
8 Las palabras de uno que dice mal de su prójimo en secreto son como alimento dulce, y descienden a las partes internas del estómago.
| דברי נרגן כמתלהמים והם ירדו חדרי-בטן |
9 El que no piensa en su obra, es hermano del que hace destrucción.
| גם מתרפה במלאכתו-- אח הוא לבעל משחית |
10 El nombre del Señor es una torre fuerte: el hombre recto que corre hacia ella está a salvo.
| מגדל-עז שם יהוה בו-ירוץ צדיק ונשגב |
11 La propiedad de un hombre rico es su pueblo fuerte, y es como un alto muro en los pensamientos de su corazón.
| הון עשיר קרית עזו וכחומה נשגבה במשכתו |
12 Antes de la destrucción, el corazón del hombre está lleno de orgullo, y antes el honor es un espíritu gentil.
| לפני-שבר יגבה לב-איש ולפני כבוד ענוה |
13 Dar una respuesta antes de oír es una necedad y una causa de vergüenza.
| משיב דבר בטרם ישמע-- אולת היא-לו וכלמה |
14 El espíritu de un hombre será su apoyo cuando esté enfermo; pero, ¿cómo puede levantarse un espíritu quebrantado?
| רוח-איש יכלכל מחלהו ורוח נכאה מי ישאנה |
15 El corazón del hombre de buen sentido obtiene conocimiento; el oído del sabio está buscando conocimiento.
| לב נבון יקנה-דעת ואזן חכמים תבקש-דעת |
16 La ofrenda de un hombre le hace lugar, dejándolo ir delante de grandes hombres.
| מתן אדם ירחיב לו ולפני גדלים ינחנו |
17 El hombre que primero presenta su causa ante el juez parece tener razón; pero luego viene su vecino y pone su causa y expone la verdad.
| צדיק הראשון בריבו יבא- (ובא-) רעהו וחקרו |
18 La decisión del azar pone fin a la discusión, separando al fuerte.
| מדינים ישבית הגורל ובין עצומים יפריד |
19 Un hermano herido es como una ciudad amurallada, y los actos violentos separan como las rejas de una torre cerrada.
| אח--נפשע מקרית-עז ומדונים (ומדינים) כבריח ארמון |
20 Con el fruto de la boca de un hombre, su estómago estará lleno; el producto de sus labios será suyo en toda su extensión.
| מפרי פי-איש תשבע בטנו תבואת שפתיו ישבע |
21 La muerte y la vida están en poder de la lengua; y aquellos a quienes les es querido tendrán su fruto para su alimento.
| מות וחיים ביד-לשון ואהביה יאכל פריה |
22 El que tiene esposa obtiene algo bueno, y tiene la aprobación del Señor.
| מצא אשה מצא טוב ויפק רצון מיהוה |
23 El pobre hace peticiones de gracia, pero el hombre rico da una respuesta áspera.
| תחנונים ידבר-רש ועשיר יענה עזות |
24 Hay amigos que pueden ser la destrucción de un hombre, pero hay amigos que se mantiene más cerca que un hermano.
| איש רעים להתרעע ויש אהב דבק מאח |
