< Proverbiorum 18 >

1 occasiones quaerit qui vult recedere ab amico omni tempore erit exprobrabilis
می باشد، و به هر حکمت صحیح مجادله می‌کند.۱
2 non recipit stultus verba prudentiae nisi ea dixeris quae versantur in corde eius
احمق از فطانت مسرور نمی شود، مگر تاآنکه عقل خود را ظاهر سازد.۲
3 impius cum in profundum venerit peccatorum contemnit sed sequitur eum ignominia et obprobrium
هنگامی که شریر می‌آید، حقارت هم می‌آید، و با اهانت، خجالت می‌رسد.۳
4 aqua profunda verba ex ore viri et torrens redundans fons sapientiae
سخنان دهان انسان آب عمیق است، وچشمه حکمت، نهر جاری است.۴
5 accipere personam impii non est bonum ut declines a veritate iudicii
طرفداری شریران برای منحرف ساختن داوری عادلان نیکو نیست.۵
6 labia stulti inmiscunt se rixis et os eius iurgia provocat
لبهای احمق به منازعه داخل می‌شود، ودهانش برای ضربها صدا می‌زند.۶
7 os stulti contritio eius et labia illius ruina animae eius
دهان احمق هلاکت وی است، و لبهایش برای جان خودش دام است.۷
8 verba bilinguis quasi simplicia et ipsa perveniunt usque ad interiora ventris
سخنان نمام مثل لقمه های شیرین است، و به عمق شکم فرو می‌رود.۸
9 qui mollis et dissolutus est in opere suo frater est sua opera dissipantis
او نیز که در کار خود اهمال می‌کند برادرهلاک کننده است.۹
10 turris fortissima nomen Domini ad ipsum currit iustus et exaltabitur
اسم خداوند برج حصین است که مرد عادل در آن می‌دود و ایمن می‌باشد.۱۰
11 substantia divitis urbs roboris eius et quasi murus validus circumdans eum
توانگری شخص دولتمند شهر محکم اواست، و در تصور وی مثل حصار بلند است.۱۱
12 antequam conteratur exaltatur cor hominis et antequam glorificetur humiliatur
پیش از شکستگی، دل انسان متکبرمی گردد، و تواضع مقدمه عزت است.۱۲
13 qui prius respondit quam audiat stultum se esse demonstrat et confusione dignum
هر‌که سخنی را قبل از شنیدنش جواب دهد برای وی حماقت و عار می‌باشد.۱۳
14 spiritus viri sustentat inbecillitatem suam spiritum vero ad irascendum facilem quis poterit sustinere
روح انسان بیماری او را متحمل می‌شود، اما روح شکسته را کیست که متحمل آن بشود.۱۴
15 cor prudens possidebit scientiam et auris sapientium quaerit doctrinam
دل مرد فهیم معرفت را تحصیل می‌کند، وگوش حکیمان معرفت را می‌طلبد.۱۵
16 donum hominis dilatat viam eius et ante principes spatium ei facit
هدیه شخص، از برایش وسعت پیدامی کند و او را به حضور بزرگان می‌رساند.۱۶
17 iustus prior est accusator sui venit amicus eius et investigavit eum
هر‌که در دعوی خود اول آید صادق می‌نماید، اما حریفش می‌آید و او را می‌آزماید.۱۷
18 contradictiones conprimit sors et inter potentes quoque diiudicat
قرعه نزاعها را ساکت می‌نماید و زورآوران را از هم جدا می‌کند.۱۸
19 frater qui adiuvatur a fratre quasi civitas firma et iudicia quasi vectes urbium
برادر رنجیده از شهر قوی سختتر است، ومنازعت با او مثل پشت بندهای قصر است.۱۹
20 de fructu oris viri replebitur venter eius et genimina labiorum illius saturabunt eum
دل آدمی از میوه دهانش پر می‌شود و ازمحصول لبهایش، سیر می‌گردد.۲۰
21 mors et vita in manu linguae qui diligunt eam comedent fructus eius
موت و حیات در قدرت زبان است، و آنانی که آن را دوست می‌دارند میوه‌اش را خواهندخورد.۲۱
22 qui invenit mulierem invenit bonum et hauriet iucunditatem a Domino
هر‌که زوجه‌ای یابد چیز نیکو یافته است، ورضامندی خداوند را تحصیل کرده است.۲۲
23 cum obsecrationibus loquetur pauper et dives effabitur rigide
مرد فقیر به تضرع تکلم می‌کند، اما شخص دولتمند به سختی جواب می‌دهد.۲۳
24 vir amicalis ad societatem magis amicus erit quam frater
کسی‌که دوستان بسیار دارد خویشتن راهلاک می‌کند، اما دوستی هست که از برادرچسبنده تر می‌باشد.۲۴

< Proverbiorum 18 >