Proverbiorum 21
1 Sicut divisiones aquarum, ita cor regis in manu Domini: quocumque voluerit, inclinabit illud.
Kraljevo srce je v Gospodovi roki, kakor vodne reke, obrača ga kamor hoče.
2 Omnis via viri recta sibi videtur: appendit autem corda Dominus.
Vsaka človekova pot je pravilna v njegovih lastnih očeh, toda Gospod preudarja srca.
3 Facere misericordiam et iudicium, magis placet Domino quam victimæ.
Izvajati pravičnost in sodbo je Gospodu bolj sprejemljivo kakor klavna daritev.
4 Exaltatio oculorum est dilatatio cordis: lucerna impiorum peccatum.
Vzvišen pogled in ponosno srce in oranje zlobnih je greh.
5 Cogitationes robusti semper in abundantia: omnis autem piger semper in egestate est.
Misli marljivega se nagibajo samo k obilju, toda od vsakega, ki je nagel, samo za pomanjkanje.
6 Qui congregat thesauros lingua mendacii, vanus et excors est, et impingetur ad laqueos mortis.
Pridobivanje zakladov z lažnivim jezikom je ničevost, premetavana sem ter tja, od tistih, ki iščejo smrt.
7 Rapinæ impiorum detrahent eos, quia noluerunt facere iudicium.
Ropanje zlobnih jih bo uničilo, ker so odklonili izvrševati sodbo.
8 Perversa via viri, aliena est: qui autem mundus est, rectum opus eius.
Človekova pot je kljubovalna in nenavadna, toda glede čistega, njegovo delo je pravilno.
9 Melius est sedere in angulo domatis, quam cum muliere litigiosa, et in domo communi.
Bolje je prebivati v kotu hišne strehe kakor s prepirljivo žensko v prostrani hiši.
10 Anima impii desiderat malum, non miserebitur proximo suo.
Duša zlobnega želi zlo; njegov sosed v njegovih očeh ne najde naklonjenosti.
11 Mulctato pestilente sapientior erit parvulus: et si sectetur sapientem, sumet scientiam.
Kadar je posmehljivec kaznovan, preprosti postane moder in kadar je moder poučen, prejema znanje.
12 Excogitat iustus de domo impii, ut detrahat impios a malo.
Pravičen človek modro preudarja hišo zlobnega, toda Bog ruši zlobne zaradi njihove zlobnosti.
13 Qui obturat aurem suam ad clamorem pauperis, et ipse clamabit, et non exaudietur.
Kdorkoli maši svoja ušesa ob joku ubogega, bo tudi sam jokal, toda ne bo uslišan.
14 Munus absconditum extinguit iras: et donum in sinu indignationem maximam.
Darilo na skrivnem pomirja jezo, nagrada v naročje pa močan bes.
15 Gaudium iusto est facere iudicium: et pavor operantibus iniquitatem.
Pravičnim je veselje izvrševati sodbo, toda uničenje bo za delavce krivičnosti.
16 Vir, qui erraverit a via doctrinæ, in cœtu gigantum commorabitur.
Človek, ki tava izven poti razumevanja, bo ostal v skupnosti mrtvih.
17 Qui diligit epulas, in egestate erit: qui amat vinum, et pinguia, non ditabitur.
Kdor ljubi užitek, bo revež, kdor ljubi vino in olje, ne bo bogat.
18 Pro iusto datur impius: et pro rectis iniquus.
Zlobni bo odkupnina za pravičnega in prestopnik za poštenega.
19 Melius est habitare in terra deserta, quam cum muliere rixosa et iracunda.
Bolje je prebivati v divjini kakor s prepirljivo in jezno žensko.
20 Thesaurus desiderabilis, et oleum in habitaculo iusti: et imprudens homo dissipabit illud.
Je zaželen zaklad in olje v prebivališču modrega, toda nespameten človek ga zapravlja.
21 Qui sequitur iustitiam et misericordiam, inveniet vitam, iustitiam, et gloriam.
Kdor si prizadeva za pravičnostjo in usmiljenjem, najde življenje, pravičnost in čast.
22 Civitatem fortium ascendit sapiens, et destruxit robur fiduciæ eius.
Moder človek zmanjšuje mesto mogočnega in podira moč zaupanja iz tega.
23 Qui custodit os suum, et linguam suam, custodit ab angustiis animam suam.
Kdorkoli zadržuje svoja usta in svoj jezik, svojo dušo zadržuje pred težavami.
24 Superbus et arrogans vocatur indoctus, qui in ira operatur superbiam.
Ponosen in ošaben posmehljivec je njegovo ime, kdor ravna v ponosnem besu.
25 Desideria occidunt pigrum: noluerunt enim quidquam manus eius operari:
Želja lenega, ga ubija, kajti njegove roke odklanjajo delati.
26 tota die concupiscit et desiderat: qui autem iustus est, tribuet, et non cessabit.
On lakomno hlepi čez ves dan, toda pravični daje in ne skopari.
27 Hostiæ impiorum abominabiles, quia offeruntur ex scelere.
Klavna daritev zlobnega je ogabnost, koliko bolj, ko to prinaša z zlobnim umom?
28 Testis mendax peribit: vir obediens loquetur victoriam.
Kriva priča bo propadla, toda človek, ki posluša, nenehno govori.
29 Vir impius procaciter obfirmat vultum suum: qui autem rectus est, corrigit viam suam.
Zloben človek otrdi svoj obraz, toda kar se tiče poštenega, on uravnava svojo pot.
30 Non est sapientia, non est prudentia, non est consilium contra Dominum.
Ne obstaja niti modrost niti razumevanje niti namera zoper Gospoda.
31 Equus paratur ad diem belli: Dominus autem salutem tribuit.
Konj je pripravljen za dan bitke, toda rešitev je od Gospoda.
