箴言 知恵の泉 11

1 いつはりの權衝はヱホバに惡まれ 義しき法馬は彼に欣ばる

詭詐的天平為耶和華所憎惡； 公平的法碼為他所喜悅。

2 驕傲きたれば辱も亦きたる謙だる者には智慧あり

驕傲來，羞恥也來； 謙遜人卻有智慧。

3 直者の端荘は己を導き悖逆者の邪曲は己を亡す

正直人的純正必引導自己； 奸詐人的乖僻必毀滅自己。

4 寳は震怒の日に益なし されど正義は救ふて死をまぬかれしむ

發怒的日子資財無益； 惟有公義能救人脫離死亡。

5 完全者はその正義によりてその途を直くせられ 惡者はその惡によりて跌るべし

完全人的義必指引他的路； 但惡人必因自己的惡跌倒。

6 直者はその正義によりて救はれ 悖逆者は自己の惡によりて執へらる

正直人的義必拯救自己； 奸詐人必陷在自己的罪孽中。

7 惡人は死るときにその望たえ 不義なる者の望もまた絶べし

惡人一死，他的指望必滅絕； 罪人的盼望也必滅沒。

8 義者は艱難より救はれ 惡者はこれに代る

義人得脫離患難， 有惡人來代替他。

9 邪曲なる者は口をもてその鄰を亡す されど義しき者はその知識によりて救はる

不虔敬的人用口敗壞鄰舍； 義人卻因知識得救。

10 義しきもの幸福を受ればその城邑に歓喜あり 惡きもの亡さるれば歓喜の聲おこる

義人享福，合城喜樂； 惡人滅亡，人都歡呼。

11 城邑は直者の祝ふに倚て高く擧られ 惡者の口によりて亡さる

城因正直人祝福便高舉， 卻因邪惡人的口就傾覆。

12 その鄰を侮る者は智慧なし 聰明人はその口を噤む

藐視鄰舍的，毫無智慧； 明哲人卻靜默不言。

13 往て人の是非をいふ者は密事を洩し 心の忠信なる者は事を隱す

往來傳舌的，洩漏密事； 心中誠實的，遮隱事情。

14 はかりごとなければ民たふれ 議士多ければ平安なり

無智謀，民就敗落； 謀士多，人便安居。

15 他人のために保證をなす者は苦難をうけ 保證を嫌ふ者は平安なり

為外人作保的，必受虧損； 恨惡擊掌的，卻得安穩。

16 柔順なる婦は榮譽をえ 強き男子は資財を得

恩德的婦女得尊榮； 強暴的男子得資財。

17 慈悲ある者は己の霊魂に益をくはへ 殘忍者はおのれの身を擾はす

仁慈的人善待自己； 殘忍的人擾害己身。

18 惡者の獲る報はむなしく 義を播くものの得る報賞は確し

惡人經營，得虛浮的工價； 撒義種的，得實在的果效。

19 堅く義をたもつ者は生命にいたり 惡を追もとむる者はおのれの死をまねく

恆心為義的，必得生命； 追求邪惡的，必致死亡。

20 心の戻れる者はヱホバに憎まれ 直く道を歩む者は彼に悦ばる

心中乖僻的，為耶和華所憎惡； 行事完全的，為他所喜悅。

21 手に手をあはするとも惡人は罪をまぬかれず 義人の苗裔は救を得

惡人雖然連手，必不免受罰； 義人的後裔必得拯救。

22 美しき婦のつつしみなきは金の環の豕の鼻にあるが如し

婦女美貌而無見識， 如同金環帶在豬鼻上。

23 義人のねがふところは凡て福祉にいたり 惡人ののぞむところは震怒にいたる

義人的心願盡得好處； 惡人的指望致干忿怒。

24 ほどこし散して反りて増ものあり 與ふべきを吝みてかへりて貧しきにいたる者あり

有施散的，卻更增添； 有吝惜過度的，反致窮乏。

25 施與を好むものは肥え 人を潤ほす者はまた利潤をうく

好施捨的，必得豐裕； 滋潤人的，必得滋潤。

26 穀物を蔵めて糶ざる者は民に詛はる 然れど售る者の首には祝福あり

屯糧不賣的，民必咒詛他； 情願出賣的，人必為他祝福。

27 善をもとむる者は恩惠をえん 惡をもとむる者には惡き事きたらん

懇切求善的，就求得恩惠； 惟獨求惡的，惡必臨到他身。

28 おのれの富を恃むものは仆れん されど義者は樹の靑葉のごとくさかえん

倚仗自己財物的，必跌倒； 義人必發旺，如青葉。

29 おのれの家をくるしむるものは風をえて所有とせん 愚なる者は心の智きものの僕とならん

擾害己家的，必承受清風； 愚昧人必作慧心人的僕人。

30 義人の果は生命の樹なり 智慧ある者は人を捕ふ

義人所結的果子就是生命樹； 有智慧的，必能得人。

31 みよ義人すらも世にありて報をうくべし况て惡人と罪人とをや

看哪，義人在世尚且受報， 何況惡人和罪人呢？