Amsal 18
1 Orang yang menyendiri, mencari keinginannya, amarahnya meledak terhadap setiap pertimbangan.
| לתאוה יבקש נפרד בכל-תושיה יתגלע |
2 Orang bebal tidak suka kepada pengertian, hanya suka membeberkan isi hatinya.
| לא-יחפץ כסיל בתבונה כי אם-בהתגלות לבו |
3 Bila kefasikan datang, datanglah juga penghinaan dan cela disertai cemooh.
| בבוא-רשע בא גם-בוז ועם-קלון חרפה |
4 Perkataan mulut orang adalah seperti air yang dalam, tetapi sumber hikmat adalah seperti batang air yang mengalir.
| מים עמקים דברי פי-איש נחל נבע מקור חכמה |
5 Tidak baik berpihak kepada orang fasik dengan menolak orang benar dalam pengadilan.
| שאת פני-רשע לא-טוב-- להטות צדיק במשפט |
6 Bibir orang bebal menimbulkan perbantahan, dan mulutnya berseru meminta pukulan.
| שפתי כסיל יבאו בריב ופיו למהלמות יקרא |
7 Orang bebal dibinasakan oleh mulutnya, bibirnya adalah jerat bagi nyawanya.
| פי-כסיל מחתה-לו ושפתיו מוקש נפשו |
8 Perkataan pemfitnah seperti sedap-sedapan, yang masuk ke lubuk hati.
| דברי נרגן כמתלהמים והם ירדו חדרי-בטן |
9 Orang yang bermalas-malas dalam pekerjaannya sudah menjadi saudara dari si perusak.
| גם מתרפה במלאכתו-- אח הוא לבעל משחית |
10 Nama TUHAN adalah menara yang kuat, ke sanalah orang benar berlari dan ia menjadi selamat.
| מגדל-עז שם יהוה בו-ירוץ צדיק ונשגב |
11 Kota yang kuat bagi orang kaya ialah hartanya dan seperti tembok yang tinggi menurut anggapannya.
| הון עשיר קרית עזו וכחומה נשגבה במשכתו |
12 Tinggi hati mendahului kehancuran, tetapi kerendahan hati mendahului kehormatan.
| לפני-שבר יגבה לב-איש ולפני כבוד ענוה |
13 Jikalau seseorang memberi jawab sebelum mendengar, itulah kebodohan dan kecelaannya.
| משיב דבר בטרם ישמע-- אולת היא-לו וכלמה |
14 Orang yang bersemangat dapat menanggung penderitaannya, tetapi siapa akan memulihkan semangat yang patah?
| רוח-איש יכלכל מחלהו ורוח נכאה מי ישאנה |
15 Hati orang berpengertian memperoleh pengetahuan, dan telinga orang bijak menuntut pengetahuan.
| לב נבון יקנה-דעת ואזן חכמים תבקש-דעת |
16 Hadiah memberi keluasan kepada orang, membawa dia menghadap orang-orang besar.
| מתן אדם ירחיב לו ולפני גדלים ינחנו |
17 Pembicara pertama dalam suatu pertikaian nampaknya benar, lalu datanglah orang lain dan menyelidiki perkaranya.
| צדיק הראשון בריבו יבא- (ובא-) רעהו וחקרו |
18 Undian mengakhiri pertengkaran, dan menyelesaikan persoalan antara orang-orang berkuasa.
| מדינים ישבית הגורל ובין עצומים יפריד |
19 Saudara yang dikhianati lebih sulit dihampiri dari pada kota yang kuat, dan pertengkaran adalah seperti palang gapura sebuah puri.
| אח--נפשע מקרית-עז ומדונים (ומדינים) כבריח ארמון |
20 Perut orang dikenyangkan oleh hasil mulutnya, ia dikenyangkan oleh hasil bibirnya.
| מפרי פי-איש תשבע בטנו תבואת שפתיו ישבע |
21 Hidup dan mati dikuasai lidah, siapa suka menggemakannya, akan memakan buahnya.
| מות וחיים ביד-לשון ואהביה יאכל פריה |
22 Siapa mendapat isteri, mendapat sesuatu yang baik, dan ia dikenan TUHAN.
| מצא אשה מצא טוב ויפק רצון מיהוה |
23 Orang miskin berbicara dengan memohon-mohon, tetapi orang kaya menjawab dengan kasar.
| תחנונים ידבר-רש ועשיר יענה עזות |
24 Ada teman yang mendatangkan kecelakaan, tetapi ada juga sahabat yang lebih karib dari pada seorang saudara.
| איש רעים להתרעע ויש אהב דבק מאח |
