Proverbes 21
1 Comme sont les courants des eaux, ainsi est le cœur du roi dans la main du Seigneur: de quelque côté qu’il veut, il le fera tourner.
Tel est le cours de l'eau, tel est le cœur du roi dans la main de Dieu; de quelque côté qu'il veuille l'incliner, c'est là qu'Il le dirige.
2 Toute voie de l’homme lui paraît droite; mais le Seigneur pèse les cœurs.
Tout homme semble juste à ses yeux; mais Dieu dirige les cœurs.
3 Faire miséricorde et justice plaît plus au Seigneur que des victimes.
Faire des choses justes et dire la vérité est plus agréable au Seigneur que le sang des victimes.
4 L’exaltation des yeux vient de la dilatation du cœur: la lampe des impies est péché.
Le cœur de l'audacieux est superbe dans son insolence; la lampe des impies est le péché.
5 Les pensées d’un homme fort amènent toujours l’abondance; mais tout paresseux est toujours dans la détresse.
6 Celui qui amasse des trésors avec une langue de mensonge est vain et sans cœur, et il s’engagera dans les lacs de la mort.
Amasser des trésors avec une langue trompeuse, c'est poursuivre des vanités sur les filets de la mort.
7 Les rapines des impies les entraîneront à leur ruine, parce qu’ils n’ont pas voulu faire justice.
La destruction habitera avec les impies, parce qu'ils ne veulent pas pratiquer la justice.
8 La voie perverse d’un homme est une voie étrangère; mais celui qui est pur, son œuvre est droite.
Devant les hommes tortueux Dieu place des voies tortueuses; car Ses œuvres sont droites et pures.
9 Mieux vaut demeurer sur l’angle d’un toit qu’avec une femme querelleuse et dans une maison commune.
Mieux vaut demeurer dans un carrefour en plein air, que dans une grande maison bien crépie avec l'iniquité.
10 L’âme de l’impie désire le mal; il n’aura pas pitié de son prochain.
Nul homme ne sera miséricordieux pour l'âme des impies.
11 L’homme contagieux étant puni, le simple sera plus sage; et s’il s’attache à un sage, il acquerra de la science.
La punition de l'intempérant rend l'innocent plus réfléchi; l'homme sage et intelligent en reçoit une leçon.
12 Le juste réfléchit à la maison de l’impie, pour retirer les impies du mal.
Le juste pénètre le cœur des impies, et les méprise à cause de leur malice.
13 Celui qui ferme son oreille au cri du pauvre criera lui-même et ne sera pas exaucé.
Celui qui ferme l'oreille au cri du faible criera lui-même, et nul ne l'écoutera.
14 Un présent secret éteint les colères; et un don glissé dans le sein, l’indignation la plus grande.
Un don secret détourne les colères; celui qui épargne les présents excite de violents courroux.
15 C’est une joie pour le juste que de faire justice; mais c’est l’effroi de ceux qui opèrent l’iniquité.
La joie du juste est de faire justice; le saint n'est pas pur aux yeux des méchants.
16 L’homme qui s’égare de la voie de la doctrine demeurera dans l’assemblée des géants.
L'homme qui s'égare loin des voies de la justice se reposera dans l'assemblée des géants.
17 Celui qui aime les festins sera dans la détresse: celui qui aime le vin et la bonne chère ne s’enrichira pas.
L'indigent aime la joie; il désire le vin et l'huile en abondance.
18 Pour le juste est livré l’impie, et pour les hommes droits l’homme inique.
Les déréglés sont en abomination aux justes.
19 Mieux vaut habiter dans une terre déserte qu’avec une femme querelleuse et colère.
Mieux vaut habiter le désert qu'avec une femme bavarde, colère et querelleuse.
20 Il y a un trésor précieux et de l’huile dans la demeure du juste; mais l’homme imprudent les dissipera.
Un trésor désirable reposera sur la bouche du sage; mais les insensés le dévorent.
21 Celui qui recherche la justice et la miséricorde trouvera la vie, la justice et la gloire.
Les voies de la justice et de la miséricorde conduisent à la vie et à la gloire.
22 Le sage a escaladé la cité des forts, et a détruit la force où elle mettait sa confiance.
Le sage a pris d'assaut les villes fortes; il a démoli les forteresses sur lesquelles comptaient les impies.
23 Celui qui garde sa bouche et sa langue garde son âme des angoisses.
Celui qui est maître de sa bouche et de sa langue garde son âme de la tribulation.
24 L’homme superbe et arrogant est appelé ignorant, parce que dans la colère il agit avec orgueil.
L'homme audacieux, arrogant et présomptueux peut être appelé un fléau; le vindicatif n'est pas dans la loi.
25 Les désirs tuent le paresseux; car ses mains n’ont voulu rien faire.
Les désirs tuent le paresseux; car ses mains ne se lèvent pas pour faire quoi que ce soit.
26 Tout le jour il souhaite et il désire; mais le juste donnera et il ne cessera de donner.
L'impie, durant tout le jour, a des désirs mauvais; le juste n'est avare ni de compassion ni de miséricorde.
27 Les hosties des impies sont abominables, parce qu’elles sont offertes comme fruit de leur crime.
Les sacrifices des impies sont en abomination au Seigneur; car ils les offrent le cœur plein d'iniquité.
28 Le témoin menteur périra; l’homme obéissant parlera victoire.
Le faux témoin périra; un homme docile parlera avec réserve.
29 L’homme impie affermit effrontément son visage; mais celui qui est droit corrige sa voie.
L'impie compose effrontément son visage; mais l'homme droit saura bien discerner ses voies.
30 Il n’y a pas de sagesse, il n’y a pas de prudence, il n’y a pas de conseil contre le Seigneur.
Il n'est point de sagesse, point de courage, point de raison chez l'impie.
31 Le cheval est préparé pour le jour du combat; mais c’est le Seigneur qui donne la victoire.
Le cheval est tout prêt pour le jour du combat; mais le secours vient de Dieu.
