1 Corinthiens 11

1 Soyez mes imitateurs, comme moi je le suis du Christ.

Sed imitadores de mí, como yo también lo soy de Cristo.

2 Je vous loue, mes frères, de ce qu’en toutes choses vous vous souvenez de moi, et gardez mes préceptes tels que je vous les ai donnés.

Aláboos pues, hermanos, que en todo os acordáis de mí; y retenéis los preceptos, de la manera que os los entregué.

3 Or je veux que vous sachiez que le chef de tout homme est le Christ; le chef de la femme, l’homme; et le chef du Christ, Dieu.

Mas quiero que sepáis, que Cristo es la cabeza de todo varón; y el varón es la cabeza de la mujer; y Dios la cabeza de Cristo.

4 Tout homme qui prie ou prophétise la tête couverte déshonore sa tête;

Todo varón que ora, o profetiza cubierta la cabeza, afrenta su cabeza.

5 Et toute femme qui prie ou prophétise la tête découverte déshonore sa tête; car c’est comme si elle était rasée.

Mas toda mujer que ora, o profetiza no cubierta su cabeza, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se rayese.

6 C’est pourquoi si une femme ne se voile pas, qu’elle soit tondue. Or s’il est honteux à une femme d’être tondue ou rasée, qu’elle voile sa tête.

Porque si la mujer no se cubre, raígase también; y si es vergüenza para la mujer raerse o raparse, cúbrase.

7 Pour l’homme, il ne doit pas voiler sa tête, parce qu’il est l’image et la gloire de Dieu; mais la femme est la gloire de l’homme.

Porque el varón no ha de cubrir la cabeza; porque él es imagen y gloria de Dios; mas la mujer es gloria del varón.

8 Car l’homme n’a pas été tiré de la femme, mais la femme de l’homme.

Porque el varón no es de la mujer, sino la mujer del varón.

9 Et l’homme n’a pas été créé pour la femme, mais la femme pour l’homme.

Porque tampoco el varón era criado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón.

10 C’est pourquoi la femme doit avoir une puissance sur sa tête, à cause des anges.

Por lo cual la mujer debe tener la señal de potestad sobre su cabeza por causa de los ángeles.

11 Cependant, ni l’homme n’est point sans la femme, ni la femme sans l’homme, dans le Seigneur.

Mas ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón, en el Señor.

12 Car, comme la femme a été tirée de l’homme, ainsi l’homme est par la femme: mais tout vient de Dieu.

Porque como la mujer es del varón, así también el varón es por la mujer; empero todas las cosas de Dios.

13 Jugez vous-mêmes: Sied-il à la femme de prier Dieu sans être voilée?

Juzgád en vosotros mismos: ¿es honesto orar la mujer a Dios no cubierta?

14 La nature même ne vous apprend-elle pas que si un homme entretient sa chevelure, c’est une ignominie pour lui?

¿No os enseña aun la misma naturaleza que al hombre sea deshonesto criar cabello?

15 Que si, au contraire, la femme soigne sa chevelure, c’est une gloire pour elle, parce que les cheveux lui ont été donnés pour voile?

Por el contrario a la mujer criar el cabello le es honroso; porque en lugar de velo le es dado el cabello.

16 Si quelqu’un paraît aimer à contester, pour nous, ce n’est point notre coutume ni celle de l’Eglise de Dieu.

Con todo eso si alguno parece ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios.

17 Voici ce que je vous fais observer maintenant, sans l’approuver, c’est que vos assemblées se font, non point à votre avantage, mais à votre préjudice.

Esto empero os anuncio, que no os alabo, que no por mejor, sino por peor os juntáis.

18 Premièrement, j’entends dire que quand vous vous assemblez dans l’Eglise, il y a des scissions parmi vous, et je le crois en partie.

Porque lo primero, cuando os juntáis en la iglesia, oigo que hay entre vosotros disensiones, y en parte lo creo.

19 Car il faut qu’il y ait même des hérésies, afin qu’on découvre ceux d’entre vous qui sont éprouvés.

Porque es menester que también haya entre vosotros herejías, para que los que son probados se manifiesten entre vosotros.

20 Lors donc que vous vous réunissez, ce n’est plus manger la cène du Seigneur.

De manera que cuando os juntáis en uno, esto no es comer la cena del Señor:

21 Car chacun anticipe le temps de prendre son repas. Et ainsi l’un souffre de la faim et l’autre regorge.

Porque cada uno se anticipa al otro para comer su propia cena; y el uno tiene hambre, y el otro está embriagado.

22 N’avez-vous pas des maisons pour y manger et boire? ou méprisez-vous l’Eglise de Dieu, et voulez-vous faire honte à ceux qui n’ont rien? Que vous dirai-je? Vous en louerai-je? non je ne vous en loue point.

¡Qué! ¿no tenéis casas en que comáis y bebáis? ¿O menospreciáis la iglesia de Dios, y avergonzáis a los que no tienen? ¿Qué os diré? ¿Os alabaré en esto? No os alabo.

23 Car j’ai reçu moi-même du Seigneur ce que je vous ai aussi transmis; que le Seigneur Jésus, la nuit où il était livré, prit du pain,

Porque yo recibí del Señor lo que también os he entregado: Que el Señor Jesús la misma noche que fue entregado, tomó pan:

24 Et rendant grâces, le rompit et dit: Prenez et mangez; ceci est mon corps qui sera livré pour vous: faites ceci en mémoire de moi.

Y habiendo dado gracias lo rompió, y dijo: Tomád, coméd: éste es mi cuerpo que por vosotros es rompido: hacéd esto en memoria de mí.

25 De même il prit le calice après qu’il eut soupé, disant: Ce calice est le nouveau testament en mon sang; faites ceci, toutes les fois que vous boirez, en mémoire de moi.

Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo testamento en mi sangre: hacéd esto todas las veces que la bebiéreis, en memoria de mí.

26 Car toutes les fois que vous mangerez ce pain et boirez ce calice, vous annoncerez la mort du Seigneur jusqu’à ce qu’il vienne.

Porque todas las veces que comiereis este pan, y bebiéreis esta copa, la muerte del Señor anunciais hasta que venga.

27 C’est pourquoi quiconque mangera ce pain ou boira le calice du Seigneur indignement sera coupable du corps et du sang du Seigneur.

De manera que cualquiera que comiere este pan, o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor.

28 Que l’homme donc s’éprouve lui-même, et qu’il mange ainsi de ce pain et boive de ce calice.

Por tanto examínese cada uno a sí mismo, y así coma de aquel pan, y beba de aquella copa.

29 Car quiconque en mange et en boit indignement, mange et boit son jugement, ne discernant point le corps du Seigneur.

Porque el que come y bebe indignamente, condenación come y bebe para sí, no discerniendo el cuerpo del Señor.

30 C’est pour cela qu’il y a parmi vous beaucoup d’infirmes et de languissants, et que beaucoup s’endorment.

Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen.

31 Que si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions certainement point jugés.

Que si nos juzgásemos a nosotros mismos, no seríamos juzgados.

32 Et lorsque nous sommes jugés, c’est par le Seigneur que nous sommes repris, afin que nous ne soyons pas condamnés avec ce monde.

Mas siendo juzgados, somos castigados del Señor, para que no seamos condenados con el mundo.

33 C’est pourquoi, mes frères, quand vous vous assemblez pour manger, attendez-vous les uns les autres.

Así que, hermanos míos, cuando os juntáis a comer, esperáos unos a otros.

34 Si quelqu’un a faim, qu’il mange dans sa maison, afin que vous ne vous assembliez pas pour votre condamnation. Quant aux autres choses, lorsque je serai venu, je les réglerai.

Y si alguno tuviere hambre, coma en su casa; porque no os juntéis para juicio. Las demás cosas las pondré en orden cuando viniere.