Proverbes 17
1 Mieux vaut un morceau de pain sec avec la paix, qu'une maison dans laquelle se multiplient les festins où l'on se querelle.
Mieux vaut du pain sec, mangé en paix, qu’une maison pleine de festins, accompagnés de disputes.
2 Le sage serviteur commande au fils qui fait honte, et avec les frères il partagera l'héritage.
Un esclave intelligent prime un fils de famille incapable et reçoit une part d’héritage parmi les frères.
3 Le creuset est pour l'argent, et la fournaise pour l'or; mais c'est l'Éternel qui éprouve les cœurs.
L’Éprouvette pour l’argent, le creuset pour l’or; quant aux cœurs, c’est l’Eternel qui les éprouve.
4 Le méchant est attentif aux discours nuisibles, le menteur prête l'oreille aux paroles funestes.
Le méchant prête attention aux lèvres iniques; l’homme de mensonge écoute la langue malfaisante.
5 Qui se moque du pauvre, outrage son créateur; qui jouit du malheur, ne reste pas impuni.
Railler le pauvre, c’est outrager celui qui l’a créé; qui se réjouit d’un malheur ne demeure pas impuni.
6 Les enfants de leurs enfants sont la couronne des vieillards et la gloire des enfants, ce sont leurs pères.
La couronne des vieillards, ce sont leurs petits-enfants; l’honneur des fils, ce sont leurs parents.
7 Le langage digne ne sied pas à l'insensé; combien moins à l'homme bien né le langage du mensonge!
Un fier langage ne sied pas à l’homme vil, moins encore une langue mensongère à l’homme généreux.
8 Le don est une pierre de prix aux yeux de qui le reçoit; partout où il s'adresse, il réussit.
Les présents sont comme une pierre magique pour qui les reçoit: de quelque côté qu’on se tourne, ils assurent le succès.
9 Qui tait la faute, cherche l'affection; mais qui la reproduit par la parole, désunit des intimes.
Qui veut se faire des amis jette un voile sur les offenses; les rappeler sans cesse, c’est diviser les amis.
10 Le blâme frappe plus l'homme de sens, que cent coups, l'insensé.
Un reproche fait plus d’impression sur un homme intelligent que cent coups sur un fou.
11 La révolte ne cherche que le mal, mais un cruel messager lui est député.
L’Esprit de rébellion ne recherche que le mal, et c’est un ange cruel qui est déchaîné par lui.
12 Soyez rencontrés par une ourse qui a perdu ses petits, mais non par un insensé pendant sa démence!
Plutôt trouver sur sa route une ourse, à qui on a enlevé ses petits, qu’un fou en pleine folie!
13 De quiconque rend le mal pour le bien, les maux ne quittent point la demeure.
Qui rend le mal pour le bien, le malheur ne bougera pas de sa demeure.
14 Commencer une querelle, c'est rompre une digue; cède avant que le débat s'échauffe.
Le début d’une dispute, c’est comme une écluse qu’on ouvre: avant que la querelle éclate, cède la place.
15 Qui absout le coupable, et qui condamne l'innocent, sont l'un autant que l'autre l'abomination de l'Éternel.
Innocenter un coupable, condamner un juste, double abomination aux yeux de l’Eternel!
16 A quoi sert à l'insensé d'avoir en main des richesses? A acheter la sagesse? Il manque de sens.
A quoi sert au fou d’avoir de l’argent en main pour acquérir de la sagesse? Il n’a pas d’intelligence.
17 L'ami aime dans tous les temps; mais dans le malheur il devient un frère.
En tout temps, l’ami est fidèle à son affection: il est naturellement un frère dans le malheur.
18 L'homme privé de sens touche dans la main, et se lie comme caution envers autrui.
L’Homme dépourvu de sens engage sa parole et se porte garant à l’égard de son prochain.
19 Celui-là aime à pécher qui aime à se quereller; et qui élève trop sa porte, cherche sa chute.
C’Est aimer le péché que d’aimer les querelles; qui dresse haut sa porte cherche sa ruine.
20 Avec un cœur tortueux on ne trouve pas le bonheur; et avec une langue perverse on tombe dans le malheur.
L’Homme artificieux n’obtient pas le bonheur; qui manie une langue perfide tombe dans l’adversité.
21 Qui donne le jour à un fou, en aura du chagrin; et point de joie pour le père de l'insensé.
Avoir pour fils un fou est une affliction; nulle joie pour le père d’un insensé!
22 Un cœur joyeux est un bon remède; mais un esprit abattu dessèche les os.
Un cœur joyeux redresse le corps, un esprit abattu dessèche les membres.
23 L'impie accepte le présent caché sous le manteau, pour détourner le cours de la justice.
Le pervers accepte des présents en secret pour faire dévier les règles de la justice.
24 La sagesse est à la portée du sage; mais les yeux de l'insensé cherchent au bout de la terre.
La sagesse éclaire le visage de l’homme intelligent; les yeux du sot furètent jusqu’aux extrémités de la terre.
25 Le fils insensé est un chagrin pour son père, et une amertume pour celle qui lui donna naissance.
Un enfant sot est un chagrin pour son père, une cause d’amertume pour sa mère.
26 Condamner le juste, même à une amende, est mauvais; mais frapper l'homme bien né passe les bornes du droit.
Certes, c’est une mauvaise action d’infliger une amende à l’innocent et des coups à des gens de bien en raison de leur droiture.
27 Qui épargne ses paroles, possède la science, et qui a du sang-froid est homme de sens.
Etre ménager de paroles, c’est faire preuve de bon sens; l’homme intelligent garde son sang-froid.
28 Même l'insensé, quand il se tait, passe pour sage; celui qui tient fermées ses lèvres, a du sens.
Même le sot, s’il sait se taire, passe pour sage; pour intelligent, s’il sait tenir ses lèvres closes.
