Proverbes 30

1 Paroles d’Agour, fils de Yakéh. Déclaration solennelle. Ce personnage disait: "J’Ai peiné, ô Dieu, j’ai peiné, ô Dieu, et je m’y suis épuisé.

Misemo ya Aguri mwana wa Yake, usia: Huyu mtu alimwambia Ithieli, naam, kwa Ithieli na kwa Ukali:

2 Car je suis le plus borné des mortels, l’intelligence humaine me fait défaut.

“Mimi ni mjinga kuliko wanadamu wote; sina ufahamu wa kibinadamu.

3 Je n’ai pas étudié la sagesse, de façon à concevoir une notion exacte du Très-Saint.

Sijajifunza hekima, wala sina maarifa ya kumjua yeye Aliye Mtakatifu.

4 Qui est monté au Ciel et en est redescendu? Qui a recueilli le vent dans le creux de sa main? Qui a enserré les eaux dans le pan de son manteau? Qui a établi toutes les limites de la terre? Quel est son nom, quel est le nom de son fils? Dis-le si tu le sais."

Ni nani ameshapanda mbinguni na kushuka? Ni nani ameshakusanya upepo kwenye vitanga vya mikono yake? Ni nani ameshafungia maji kwenye nguo yake? Ni nani ameimarisha miisho yote ya dunia? Jina lake ni nani, na mwanawe anaitwa nani? Niambie kama unajua!

5 Toute parole émanée de Dieu est parfaite: il est un bouclier pour ceux qui s’abritent en lui.

“Kila neno la Mungu ni kamilifu; yeye ni ngao kwa wale wanaomkimbilia.

6 Ne te permets aucune addition à ses dires, il te réprouverait et tu serais convaincu de mensonge.

Usiongeze kwenye maneno yake, ama atakukemea na kukuthibitisha kuwa mwongo.

7 Je te demande deux choses; ne me les refuse pas avant que je meure!

“Ninakuomba vitu viwili, Ee Bwana; usininyime kabla sijafa:

8 Eloigne de moi la fausseté et la parole mensongère, ne me donne ni pauvreté ni richesse; accorde-moi la part de nourriture qui m’est indispensable;

Uutenge mbali nami udanganyifu na uongo; usinipe umaskini wala utajiri, bali unipe chakula cha kunitosha kila siku.

9 car, vivant dans l’abondance, je pourrais te renier en disant: "Qui est l’Eternel?" ou bien, poussé par la misère, je pourrais voler et offenser le nom de mon Dieu.

Nisije nikawa na vingi vya kuzidi nikakukana na kusema, ‘Bwana ni nani?’ Au nisije nikawa maskini nikaiba, nami nikaliaibisha jina la Mungu wangu.

10 Ne dénigre pas l’esclave auprès de son maître: il te maudirait, et ta faute serait punie.

“Usimchongee mtumishi kwa bwana wake, asije akakulaani, ukapatilizwa kwalo.

11 Ah! la génération où l’on maudit son père, où l’on n’a pas de bénédiction pour sa mère!

“Wako watu wale ambao huwalaani baba zao na wala hawawabariki mama zao;

12 La génération qui se prétend pure et qui ne s’est pas lavée Je ses souillures!

wale ambao ni safi machoni pao wenyewe kumbe hawakuoshwa uchafu wao;

13 La génération aux yeux démesurément hautains et au regard altier!

wale ambao daima macho yao ni ya kiburi, ambao kutazama kwao ni kwa dharau;

14 La génération dont les dents sont comme des glaives et les mâchoires comme des couteaux, servant à dévorer les pauvres de la terre et les indigents parmi les hommes!

wale ambao meno yao ni panga na ambao mataya yao yamewekwa visu kuwaangamiza maskini katika nchi, na wahitaji kutoka miongoni mwa wanadamu.

15 Alouka a deux filles: "Hab, Hab!" II est trois choses qui sont insatiables, quatre qui ne disent pas: "Assez!"

“Mruba anao binti wawili waliao, ‘Nipe! Nipe!’ “Kuna vitu vitatu visivyotosheka kamwe, naam, viko vinne visivyosema, ‘Yatosha!’:

16 c’est le. Cheol, le sein qui n’a point conçu, la terre qui n’est jamais rassasiée d’eau et le feu qui ne dit pas: "Assez!" (Sheol h7585)

Ni kaburi, tumbo lisilozaa, nchi isiyoshiba maji kamwe, na moto, usiosema kamwe, ‘Yatosha!’ (Sheol h7585)

17 L’Œil qui se rit d’un père et n’a que dédain pour les rides d’une mère, puisse-t-il être arraché par les corbeaux de la vallée, dévoré par les aigles!

“Jicho lile limdhihakilo baba, lile linalodharau kumtii mama, litangʼolewa na kunguru wa bondeni, litaliwa na tai.

18 Il est trois choses qui me sont inaccessibles et quatre que je ne connais point:

“Kuna vitu vitatu vinavyonishangaza sana, naam, vinne nisivyovielewa:

19 la trace de l’aigle dans les cieux, la trace du serpent sur le rocher, la trace du navire au sein des mers et la trace de l’homme chez la jeune femme.

Ni mwendo wa tai katika anga, mwendo wa nyoka juu ya mwamba, mwendo wa meli katika maji makuu ya bahari, nao mwendo wa mtu pamoja na msichana.

20 Tel est le secret de la conduite d’une femme adultère: elle satisfait ses appétits, s’essuie la bouche et dit: "Je n’ai rien fait de mal!"

“Huu ndio mwendo wa mwanamke mzinzi, hula akapangusa kinywa chake na kusema, ‘Sikufanya chochote kibaya.’

21 Il est trois spectacles qui font frémir la terre et quatre qu’elle ne peut tolérer:

“Kwa mambo matatu nchi hutetemeka, naam, kwa mambo manne haiwezi kuvumilia:

22 le spectacle de l’esclave qui devient roi, le spectacle du scélérat qui vit dans l’abondance:

Mtumwa awapo mfalme, mpumbavu ashibapo chakula,

23 le spectacle d’une femme digne d’aversion qui trouve un épouseur, et le spectacle de la servante qui supplante sa maîtresse.

mwanamke asiyependwa aolewapo, naye mtumishi wa kike achukuapo nafasi ya bibi yake.

24 Il existe sur terre quatre êtres tout petits, et qui sont sages par excellence:

“Vitu vinne duniani vilivyo vidogo, lakini vina akili nyingi sana:

25 les fourmis, peuple sans force, font en été leurs provisions;

Mchwa ni viumbe wenye nguvu ndogo, hata hivyo hujiwekea akiba ya chakula chao wakati wa kiangazi.

26 les gerboises, peuple sans puissance, établissent leur demeure dans les rochers;

Pelele ni viumbe vyenye uwezo mdogo hata hivyo hujitengenezea nyumba zao kwenye miamba.

27 les sauterelles n’ont pas de roi et elles se mettent toutes en campagne par bandes;

Nzige hawana mfalme, hata hivyo huenda pamoja vikosi vikosi.

28 l’araignée, tu peux l’attraper avec la main, et elle se tient dans le palais des rois!

Mjusi anaweza kushikwa kwa mkono, hata hivyo huonekana katika majumba ya kifalme.

29 Il y a trois êtres qui s’avancent d’un pas imposant et quatre qui ont une noble démarche:

“Viko vitu vitatu ambavyo vinapendeza katika mwendo wao, naam, vinne ambavyo hutembea kwa mwendo wa madaha:

30 le lion, le plus fort des animaux, qui ne recule devant rien;

simba, mwenye nguvu miongoni mwa wanyama, asiyerudi nyuma kwa chochote;

31 le lévrier aux reins cambrés, ou le bouc, et le roi à la tête de son armée.

jogoo atembeaye kwa maringo, pia beberu, naye mfalme pamoja na jeshi lake lililomzunguka.

32 Que tu aies agi follement en cherchant à t’élever ou après de sages réflexions, mets-toi la main sur la bouche:

“Ikiwa umefanya upumbavu na ukajitukuza mwenyewe, au kama umepanga mabaya, basi funika mdomo wako na mkono wako.

33 Car la compression du lait produit le beurre, la compression du nez fait jaillir le sang, et la pression de la colère fait éclater les disputes!

Kwa maana kama vile kusukasuka maziwa hutoa siagi, na pia kule kufinya pua hutoa damu, kadhalika kuchochea hasira hutokeza ugomvi.”