Hébreux 7

1 Car ce Melchisédec, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très-haut, qui alla au-devant d’Abraham lorsqu’il revenait de la défaite des rois, et qui le bénit,

It was this Melchisedek, King of Salem and Priest of the Most High God, who met Abraham returning from the slaughter of the kings and blessed him;

2 auquel aussi Abraham donna pour part la dîme de tout, premièrement, étant interprété, roi de justice, et puis aussi roi de Salem, c’est-à-dire roi de paix;

and it was to him that Abraham apportioned a tithe of all the spoil. He was first, as his name signifies, King of righteousness, and then King of Salem, that is, King of Peace;

3 sans père, sans mère, sans généalogie, n’ayant ni commencement de jours, ni fin de vie, mais assimilé au Fils de Dieu, demeure sacrificateur à perpétuité.

without father or mother, without lineage, having neither beginning of days nor end of life, but resembling the Son of God, he remains a priest in perpetuity.

4 Mais considérez combien grand était celui à qui même Abraham donna une dîme du butin, lui le patriarche.

But observe how great this man was, to whom even Abraham, the Patriarch, gave a tenth part of the spoils.

5 Et ceux d’entre les fils de Lévi qui reçoivent la sacrificature ont bien un commandement de dîmer le peuple selon la loi, c’est-à-dire leurs frères, bien qu’ils soient sortis des reins d’Abraham;

Now those of the sons of Levi who are appointed to the priesthood, are authorized by the Law to take tithes of the people, that is, of their brothers, and that too, although these are descended from Abraham.

6 mais celui qui ne tire pas généalogiquement son origine d’eux, a dîmé Abraham et a béni celui qui avait les promesses.

But this man who had no Levitical genealogy actually took tithes of Abraham, and blessed him to whom the promises belong.

7 Or, sans contredit, le moindre est béni par celui qui est plus excellent.

Now it is beyond all controversy that the inferior is always blessed by the superior.

8 Et ici, des hommes qui meurent reçoivent des dîmes; mais là, celui de qui il est rendu témoignage qu’il vit;

Again it is mortal men who receive tithes in the one case; while in the other it is he of whom it is attested, "He lives."

9 et, pour ainsi dire, Lévi même, qui reçoit des dîmes, a été dîmé en Abraham,

And even Levi, who is the receiver of tithes, so to speak, paid tithes through Abraham;

10 car il était encore dans les reins de son père quand Melchisédec alla au-devant de lui.

for Levi was yet in the loins of his father, when Melchisedek met Abraham.

11 Si donc la perfection était par la sacrificature lévitique, (car c’est en relation avec elle que le peuple a reçu sa loi, ) quel besoin était-il encore qu’un autre sacrificateur se lève selon l’ordre de Melchisédec et qui ne soit pas nommé selon l’ordre d’Aaron?

Now if there were perfection through the Levitical priesthood, (and it was under it that the people received the Law) why was it still necessary for another kind of priest to arise, after the order of Melchisedek, instead of being reckoned according to the order of Aaron?

12 Car la sacrificature étant changée, il y a aussi par nécessité un changement de loi.

For when the priesthood changes, of necessity the law also changes.

13 Car celui à l’égard duquel ces choses sont dites appartient à une autre tribu, dont personne n’a été attaché à l’autel;

He who is thus described belonged to another tribe, not one member of which has ever served at the altar.

14 car il est évident que notre Seigneur a surgi de Juda, tribu à l’égard de laquelle Moïse n’a rien dit concernant des sacrificateurs.

For it is evident that our Lord was descended from Judah, a tribe of which Moses said nothing concerning the priesthood.

15 Et cela est encore bien plus évident, si, à la ressemblance de Melchisédec, un autre sacrificateur se lève,

And this is yet more abundantly clear if, after the likeness of Melchisedek, there arises another Priest,

16 qui n’a pas été établi selon la loi d’un commandement charnel, mais selon la puissance d’une vie impérissable.

who has become such, not according to the law of a transitory enactment, but according to the energy of an indissoluble life.

17 Car [ce] témoignage [lui] est rendu: « Tu es sacrificateur pour l’éternité, selon l’ordre de Melchisédec ». (aiōn g165)

For the words are in evidence, Thou art a priest forever after the order of Melchisedek. (aiōn g165)

18 Car il y a abrogation du commandement qui a précédé, à cause de sa faiblesse et de son inutilité

For there is a setting aside of a foregoing commandment, because of its weakness and unprofitableness

19 (car la loi n’a rien amené à la perfection), et introduction d’une meilleure espérance par laquelle nous approchons de Dieu.

(for the Law brought nothing to perfection); and there is the bringing in of a better hope by which we draw near to God;

20 Et en tant que [cela n’a] pas [eu lieu] sans serment

mightier because it was not promised apart from an oath.

21 (car ceux-là sont devenus sacrificateurs sans serment, mais celui-ci [l’est devenu] avec serment, par celui qui a dit de lui: « Le Seigneur a juré et ne se repentira pas: Tu es sacrificateur pour l’éternité [selon l’ordre de Melchisédec] »), (aiōn g165)

For although those priests became such without an oath, He had an oath form God who said to him, The Lord hath sworn and will not change, Thou art a priest forever. (aiōn g165)

22 c’est d’une alliance d’autant meilleure que Jésus a été fait le garant.

And by so much Jesus becomes the guarantor of a better covenant.

23 Et ceux-là étaient plusieurs sacrificateurs, parce que la mort les empêchait de demeurer;

And they indeed have been made priests, many in number, because they have been prevented by death from continuing;

24 mais celui-ci, parce qu’il demeure éternellement, a la sacrificature qui ne se transmet pas. (aiōn g165)

but he, because of his abiding forever, holds his priesthood inviolable. (aiōn g165)

25 De là vient aussi qu’il peut sauver entièrement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder pour eux.

Hence also he is able to continue saving to the uttermost those who are ever drawing near to God through him, seeing that he is ever living to intercede for them.

26 Car un tel souverain sacrificateur nous convenait, saint, innocent, sans souillure, séparé des pécheurs, et élevé plus haut que les cieux,

For we needed just such a high priest, holy, innocent, undefiled, separated from sinners, and exalted above the heavens;

27 qui n’est pas journellement dans la nécessité, comme les souverains sacrificateurs, d’offrir des sacrifices, d’abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple; car cela, il l’a fait une fois pour toutes, s’étant offert lui-même.

one who has no need, like the high priests, to offer up daily sacrifices, first for his own sins, then for those of the people. For his sacrifice was made once for all, when he offered up himself.

28 Car la loi établit pour souverains sacrificateurs des hommes qui sont dans l’infirmité, mais la parole du serment, qui est après la loi, [établit] un Fils qui est consommé pour l’éternité. (aiōn g165)

For the Law appoints human beings to be high priests, men with all their weakness; but the word of the oath, which was later than the Law, appoints a Son, perfected forevermore. (aiōn g165)