Ayub 14

1 “Dhano ma dhako onywolo ndalone nok kendo oneno chandruok mathoth.

Der Mensch, vom Weibe geboren, lebt kurze Zeit und ist voll Unruhe,

2 Odongo piyo piyo ka maua bangʼe to oner; mana ka tipo makadho ma ok siki.

geht auf wie eine Blume und fällt ab, flieht wie ein Schatten und bleibt nicht.

3 Ngʼat machal kamano bende inyalo dewo? Bende dikele e nyimi adier mondo iyale?

Und du tust deine Augen über einen solchen auf, daß du mich vor dir ins Gericht ziehest.

4 En ngʼa manyalo kelo gima ler kogolo kuom gima ochido? Onge kata achiel!

Kann wohl ein Reiner kommen von den Unreinen? Auch nicht einer.

5 Ndalo dhano nosekwan chon; isechano kar romb dwechene, kendo iseketo gikone ma ok onyal kalo.

Er hat seine bestimmte Zeit, die Zahl seiner Monden steht bei dir; du hast ein Ziel gesetzt, das wird er nicht überschreiten.

6 Omiyo gol wangʼi kuome kendo weye mos, mondo ochamie luche gi mor kaka ngʼama ondiki timo.

So tu dich von ihm, daß er Ruhe habe, bis daß seine Zeit komme, deren er wie ein Tagelöhner wartet.

7 “Yien ber nyalo bedo gi geno: ka osetongʼe to nitie geno ni onyalo loth, kendo chunye maloth manyien ok rem mak odongo.

Ein Baum hat Hoffnung, wenn er schon abgehauen ist, daß er sich wieder erneue, und seine Schößlinge hören nicht auf.

8 Kata obedo ni tiendene towo kendo miyo osikene tho,

Ob seine Wurzel in der Erde veraltet und sein Stamm im Staub erstirbt,

9 to kata kamano, kowinjo much pi, to oloth, mana ka yien mochako dongo.

so grünt er doch wieder vom Geruch des Wassers und wächst daher, als wäre er erst gepflanzt.

10 Dhano to tho kendo iike e bwo lowo; oyweyo mogik, kendo kare rumo chuth.

Aber der Mensch stirbt und ist dahin; er verscheidet, und wo ist er?

11 Mana kaka pi dwono e nam kata kaka dier aora pi duone mi two,

Wie ein Wasser ausläuft aus dem See, und wie ein Strom versiegt und vertrocknet,

12 e kaka dhano nindo piny kendo ok ochak ochungʼ; ok ochak onen kendo bende ok nochiewe e nindoneno.

so ist ein Mensch, wenn er sich legt, und wird nicht aufstehen und wird nicht aufwachen, solange der Himmel bleibt, noch von seinem Schlaf erweckt werden.

13 “Mad ne ipanda ei liel mondo ne abed maonge nyaka chop mirimbi rum, bangʼe to iket kinde ma ibiro parae kendo! (Sheol h7585)

Ach daß du mich in der Hölle verdecktest und verbärgest, bis dein Zorn sich lege, und setztest mir ein Ziel, daß du an mich dächtest. (Sheol h7585)

14 Ka ngʼato otho, bende dochak obed mangima kendo? Ndalona duto mag tichna matek abiro rito, an to abiro dhil gi thagruokna, nyaka kinde maber chopi.

Wird ein toter Mensch wieder leben? Alle Tage meines Streites wollte ich harren, bis daß meine Veränderung komme!

15 Ibiro luongo, kendo abiro dwoki; ibiro gombo neno chwech ma lweti osechweyo.

Du würdest rufen und ich dir antworten; es würde dich verlangen nach dem Werk deiner Hände.

16 Eka inikwan kuonde matienda onyono to ok inisik kinona mondo ikwan richo ka richo matimo.

Jetzt aber zählst du meine Gänge. Hast du nicht acht auf meine Sünden?

17 Kethoga ibiro ket ei ofuku mi din ma ok yawre, kendo inium richona.

Du hast meine Übertretungen in ein Bündlein versiegelt und meine Missetat zusammengefaßt.

18 “Mana kaka pi ywero got kendo barore kendo kaka lwanda chorore kawuok kare,

Zerfällt doch ein Berg und vergeht, und ein Fels wird von seinem Ort versetzt;

19 kendo kaka pi ywero kite kendo koth maduongʼ ywero lowo, kamano e kaka iketho geno ma dhano nigo.

Wasser wäscht Steine weg, und seine Fluten flößen die Erde weg: aber des Menschen Hoffnung ist verloren;

20 Ihewe dichiel kendo mogik, kendo olal nono; iloko kit wangʼe, kendo igole e dier ji chuth.

denn du stößest ihn gar um, daß er dahinfährt, veränderst sein Wesen und lässest ihn fahren.

21 Kata ka yawuote yudo duongʼ bangʼe, to en okia kendo kata ka giyudo wichkuot, to ok one gi wangʼe.

Sind seine Kinder in Ehren, das weiß er nicht; oder ob sie gering sind, des wird er nicht gewahr.

22 Gima owinjo en mana rem manie dende owuon kendo oywagore kende owuon.”

Nur sein eigen Fleisch macht ihm Schmerzen, und seine Seele ist ihm voll Leides.