雅各書 3
1 我的弟兄們，你們作教師的人，不要太多，該知道我們作教師的，要受更嚴厲的審判。
Не тражите, браћо моја, да будете многи учитељи, знајући да ћемо већма бити осуђени,
2 實在，我們眾人都犯許多過失；誰若在言語上不犯過失，他便是個完人，也必能控制全身。
Јер сви погрешујемо много пута. Али ко у речи не погрешује, онај је савршен човек, може зауздати и све тело.
3 試看，我們把嚼環放在馬嘴裏，就可叫牠們順服我們，調動牠們的全身。
Јер гле, и коњима мећемо жвале у уста да нам се покоравају, и све тело њихово окрећемо.
4 又看，船隻雖然很大，又為大風所吹動，只用小小的舵，便會隨掌舵者的意思往前轉動；
Гле и лађе, ако су и велике и силни их ветрови гоне, окрећу се малом крмицом куда хоће онај који управља.
5 同樣，舌頭雖然是一個小小的肢體，卻能誇大。看，小小的火，能燃著廣大的樹林！
А тако је и језик мали уд, и много чини. Гле, мала ватра, и колике велике шуме сажеже.
И језик је ватра, свет пут неправде. Тако и језик живи међу нашим удима, поганећи све тело, и палећи време живота нашег, и запаљујући се од пакла. (Geenna g1067)
7 各類的走獸、飛禽、爬蟲、水族，都可以馴服，且已被人類馴服了；
Јер сав род звериња и птица, и бубина и риба, припитомљава се и припитомио се роду човечијем;
8 至於舌頭，卻沒有人能夠馴服，且是個不止息的惡物，滿含致死的毒汁。
А језик нико од људи не може припитомити, јер је немирно зло, пуно једа смртоноснога.
9 我們用它讚頌上主和父，也用它詛咒那照天主的肖像而受造的人；
Њиме благосиљамо Бога и Оца, и њиме кунемо људе, који су створени по обличју Божијем.
10 讚頌與詛咒竟從同一口裏發出！我的弟兄們，這事決不該這樣！
Из једних уста излази благослов и клетва. Не ваља, љубазна браћо моја, да ово тако бива.
11 泉源豈能從同一孔穴，湧出甜水和苦水來？
Еда ли може извор из једне главе точити слатко и горко?
12 我的弟兄們，無花果樹豈能結橄欖，或者葡萄樹豈能結無花果？鹹水也不能產生甜水。
Може ли, браћо моја, смоква маслине рађати или винова лоза смокве? Тако ниједан извор не даје слане и слатке воде.
13 你們中誰是有智慧，有見識的呢？讓他用好品行，彰顯他的行為是出於智慧的溫和！
Ко је међу вама мудар и паметан нека покаже од доброг живљења дела своја у кротости и премудрости.
14 若你們心裏懷有惡毒的嫉妒和紛爭，就不可誇耀，不可說謊違反真理。
Ако ли имате горку завист и свађу у срцима својим, не хвалите се, ни лажите на истину.
15 這種智慧不是從上而來的，而是屬於下地的，屬於血肉的，屬於魔鬼的；
Ово није она премудрост што силази одозго, него земаљска, људска, ђаволска.
16 因為那裏有嫉妒和紛爭，那裏就有擾亂和種種惡行。
Јер где је завист и свађа онде је неслога и свака зла ствар.
17 至於從上而來的智慧，它首先是純潔的，其次是和平的，寬仁的，柔順的，滿有仁慈和善果的，不偏不倚的，沒有偽善的。
А која је премудрост одозго она је најпре чиста, а потом мирна, кротка, покорна, пуна милости и добрих плодова, без хатера, и нелицемерна.
18 為締造和平的人，正義 的果實，乃是在和平中種植的。
А плод правде у миру сеје се онима који мир чине.
