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I understand that the Aionian Bible republishes public domain and Creative Commons Bible texts and that volunteers may be needed to present the original text accurately. I also understand that apocryphal text is removed and most variant verse numbering is mapped to the English standard. I have entered my corrections under the verse(s) below. Proposed corrections to the Chinese Union Version Simplified, Esther Chapter 9 https://www.AionianBible.org/Bibles/Chinese---Chinese-Union-Version-Simplified/Esther/9 1) 十二月，乃亚达月十三日，王的谕旨将要举行，就是犹大人的仇敌盼望辖制他们的日子，犹大人反倒辖制恨他们的人。 2) 犹大人在亚哈随鲁王各省的城里聚集，下手击杀那要害他们的人。无人能敌挡他们，因为各族都惧怕他们。 3) 各省的首领、总督、省长，和办理王事的人，因惧怕末底改，就都帮助犹大人。 4) 末底改在朝中为大，名声传遍各省，日渐昌盛。 5) 犹大人用刀击杀一切仇敌，任意杀灭恨他们的人。 6) 在书珊城，犹大人杀灭了五百人； 7) 又杀巴珊大他、达分、亚斯帕他、 8) 破拉他、亚大利雅、亚利大他、 9) 帕玛斯他、亚利赛、亚利代、瓦耶撒他； 10) 这十人都是哈米大他的孙子、犹大人仇敌哈曼的儿子。犹大人却没有下手夺取财物。 11) 当日，将书珊城被杀的人数呈在王前。 12) 王对王后以斯帖说：“犹大人在书珊城杀灭了五百人，又杀了哈曼的十个儿子，在王的各省不知如何呢？现在你要什么，我必赐给你；你还求什么，也必为你成就。” 13) 以斯帖说：“王若以为美，求你准书珊的犹大人，明日也照今日的旨意行，并将哈曼十个儿子的尸首挂在木架上。” 14) 王便允准如此行。旨意传在书珊，人就把哈曼十个儿子的尸首挂起来了。 15) 亚达月十四日，书珊的犹大人又聚集在书珊，杀了三百人，却没有下手夺取财物。 16) 在王各省其余的犹大人也都聚集保护性命，杀了恨他们的人七万五千，却没有下手夺取财物。这样，就脱离仇敌，得享平安。 17) 亚达月十三日，行了这事；十四日安息，以这日为设筵欢乐的日子。 18) 但书珊的犹大人，这十三日、十四日聚集杀戮仇敌；十五日安息，以这日为设筵欢乐的日子。 19) 所以住无城墙乡村的犹大人，如今都以亚达月十四日为设筵欢乐的吉日，彼此馈送礼物。 20) 末底改记录这事，写信与亚哈随鲁王各省远近所有的犹大人， 21) 嘱咐他们每年守亚达月十四、十五两日， 22) 以这月的两日为犹大人脱离仇敌得平安、转忧为喜、转悲为乐的吉日。在这两日设筵欢乐，彼此馈送礼物，周济穷人。 23) 于是，犹大人按着末底改所写与他们的信，应承照初次所守的守为永例； 24) 是因犹大人的仇敌亚甲族哈米大他的儿子哈曼设谋杀害犹大人，掣普珥，就是掣签，为要杀尽灭绝他们； 25) 这事报告于王，王便降旨使哈曼谋害犹大人的恶事归到他自己的头上，并吩咐把他和他的众子都挂在木架上。 26) 照着普珥的名字，犹大人就称这两日为“普珥日”。他们因这信上的话，又因所看见所遇见的事， 27) 就应承自己与后裔，并归附他们的人，每年按时必守这两日，永远不废。 28) 各省各城、家家户户、世世代代纪念遵守这两日，使这“普珥日”在犹大人中不可废掉，在他们后裔中也不可忘记。 29) 亚比孩的女儿—王后以斯帖和犹大人末底改以全权写第二封信，坚嘱犹大人守这“普珥日”， 30) 用和平诚实话写信给亚哈随鲁王国中一百二十七省所有的犹大人， 31) 劝他们按时守这“普珥日”，禁食呼求，是照犹大人末底改和王后以斯帖所嘱咐的，也照犹大人为自己与后裔所应承的。 32) 以斯帖命定守“普珥日”，这事也记录在书上。 Additional comments?

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