நீதிமொழிகள் 26
As snow in summer, and as rain in harvest, So honor is not becoming to a fool.
2 ௨ அடைக்கலான் குருவி அலைந்துபோவதுபோலவும், தகைவிலான் குருவி பறந்து போவதுபோலவும், காரணம் இல்லாமல் சொன்னசாபம் தங்காது.
As the sparrow wandereth, and the swallow flieth away, So the curse without cause shall not come.
A whip for the horse, a bridle for the ass, And a rod for the back of the fool.
Answer not a fool according to his folly, Lest thou also become like to him.
5 ௫ மூடனுக்கு அவனுடைய மதியீனத்தின்படி மறுஉத்திரவு கொடு; கொடுக்காவிட்டால் அவன் தன்னுடைய பார்வைக்கு ஞானியாக இருப்பான்.
Answer a fool according to his folly, Lest he be wise in his own conceit.
He cutteth off the feet, and drinketh damage, Who sendeth a message by the hand of a fool.
7 ௭ நொண்டியின் கால்கள் குந்திக்குந்தி நடக்கும், அப்படியே மூடர்களின் வாயிலுள்ள உவமைச்சொல்லும் குந்தும்.
The legs of a lame man hang loose; So is it with a proverb in the mouth of fools.
As he who bindeth a stone in a sling, So is he that giveth honor to a fool.
As a thorn lifted up by the hand of a drunkard, So is a proverb in the mouth of fools.
10 ௧0 பலத்தவன் அனைவரையும் நோகச்செய்து, மூடனையும் வேலைவாங்குகிறான், மீறி நடக்கிறவர்களையும் வேலைவாங்குகிறான்.
As an archer who woundeth every one, So is he who hireth fools and hireth wayfarers.
11 ௧௧ நாயானது தான் கக்கினதை சாப்பிடும்படித் திரும்புவதுபோல, மூடனும் தன்னுடைய மூடத்தனத்திற்குத் திரும்புகிறான்.
As a dog returneth to that which he hath vomited, So a fool repeateth his folly.
12 ௧௨ தன்னுடைய பார்வைக்கு ஞானியாக இருப்பவனைக் கண்டால், அவனைவிட மூடனைக்குறித்து அதிக நம்பிக்கையாக இருக்கலாம்.
Seest thou a man wise in his own conceit? There is more hope of a fool than of him.
The slothful man saith, “There is a lion in the way; There is a lion in the streets.”
As a door turneth upon its hinges, So doth the sluggard upon his bed.
15 ௧௫ சோம்பேறி தன்னுடைய கையைக் கலத்திலே வைத்து அதைத் தன்னுடைய வாய்க்குத் திரும்ப எடுக்க வருத்தப்படுகிறான்.
The sluggard dippeth his hand into the dish; It grieveth him to bring it again to his mouth.
The sluggard is wiser in his own conceit Than seven men who can render a reason.
17 ௧௭ வழியிலே போகும்போது தனக்கு சம்மந்தமில்லாத வழக்கில் தலையிடுகிறவன் நாயைக் காதைப் பிடித்து இழுக்கிறவனைப்போல இருக்கிறான்.
As one that taketh a dog by the ears, So is he who, passing by, is enraged on account of the quarrel of another.
As a madman That casteth about darts, arrows, and death,
19 ௧௯ அப்படியே, தன்னோடு இருந்தவனை வஞ்சித்து: நான் விளையாட்டுக்கல்லவோ செய்தேன் என்று சொல்லுகிற மனிதனும் இருக்கிறான்.
So is the man who deceiveth his neighbor, And saith, “Was I not in sport?”
Where there is no wood, the fire goeth out; So, where there is no talebearer, contention ceaseth.
21 ௨௧ கரிகள் தழலுக்கும், விறகு நெருப்புக்கும் ஏதுவானதுபோல, கோபக்காரன் சண்டைகளை மூட்டுகிறதற்கு ஏதுவானவன்.
As coal is for heat, and as wood for fire, So is a contentious man for kindling strife.
The words of a talebearer are like dainties; For they go down to the innermost parts of the body.
As drossy silver spread over an earthen vessel, So are warm lips and an evil heart.
The hater dissembleth with his lips, And layeth up deceit within him.
When he speaketh fair, believe him not! For there are seven abominations in his heart.
His hatred is covered by deceit; His wickedness shall be revealed in the great assembly.
27 ௨௭ படுகுழியை வெட்டுகிறவன் தானே அதில் விழுவான்; கல்லைப் புரட்டுகிறவன்மேல் அந்தக் கல் திரும்ப விழும்.
He that diggeth a pit shall fall therein; And he that rolleth a stone, it shall return upon him.
A lying tongue hateth those whom it woundeth, And a flattering mouth worketh ruin.
