நீதிமொழிகள் 26
As snow in summer, and as rain in harvest, so honour is not seemly for a fool.
2 ௨ அடைக்கலான் குருவி அலைந்துபோவதுபோலவும், தகைவிலான் குருவி பறந்து போவதுபோலவும், காரணம் இல்லாமல் சொன்னசாபம் தங்காது.
As the wandering sparrow, as the flying swallow, so the curse that is causeless shall come home.
A whip for the horse, a bridle for the ass, and a rod for the back of fools.
Answer not a fool according to his folly, lest thou also be like unto him.
5 ௫ மூடனுக்கு அவனுடைய மதியீனத்தின்படி மறுஉத்திரவு கொடு; கொடுக்காவிட்டால் அவன் தன்னுடைய பார்வைக்கு ஞானியாக இருப்பான்.
Answer a fool according to his folly, lest he be wise in his own eyes.
He that sendeth a message by the hand of a fool cutteth off his own feet, and drinketh damage.
7 ௭ நொண்டியின் கால்கள் குந்திக்குந்தி நடக்கும், அப்படியே மூடர்களின் வாயிலுள்ள உவமைச்சொல்லும் குந்தும்.
The legs hang limp from the lame; so is a parable in the mouth of fools.
As a small stone in a heap of stones, so is he that giveth honour to a fool.
As a thorn that cometh into the hand of a drunkard, so is a parable in the mouth of fools.
10 ௧0 பலத்தவன் அனைவரையும் நோகச்செய்து, மூடனையும் வேலைவாங்குகிறான், மீறி நடக்கிறவர்களையும் வேலைவாங்குகிறான்.
A master performeth all things; but he that stoppeth a fool is as one that stoppeth a flood.
11 ௧௧ நாயானது தான் கக்கினதை சாப்பிடும்படித் திரும்புவதுபோல, மூடனும் தன்னுடைய மூடத்தனத்திற்குத் திரும்புகிறான்.
As a dog that returneth to his vomit, so is a fool that repeateth his folly.
12 ௧௨ தன்னுடைய பார்வைக்கு ஞானியாக இருப்பவனைக் கண்டால், அவனைவிட மூடனைக்குறித்து அதிக நம்பிக்கையாக இருக்கலாம்.
Seest thou a man wise in his own eyes? there is more hope of a fool than of him.
The sluggard saith: 'There is a lion in the way; yea, a lion is in the streets.'
The door is turning upon its hinges, and the sluggard is still upon his bed.
15 ௧௫ சோம்பேறி தன்னுடைய கையைக் கலத்திலே வைத்து அதைத் தன்னுடைய வாய்க்குத் திரும்ப எடுக்க வருத்தப்படுகிறான்.
The sluggard burieth his hand in the dish; it wearieth him to bring it back to his mouth.
The sluggard is wiser in his own eyes than seven men that give wise answer.
17 ௧௭ வழியிலே போகும்போது தனக்கு சம்மந்தமில்லாத வழக்கில் தலையிடுகிறவன் நாயைக் காதைப் பிடித்து இழுக்கிறவனைப்போல இருக்கிறான்.
He that passeth by, and meddleth with strife not his own, is like one that taketh a dog by the ears.
As a madman who casteth firebrands, arrows, and death;
19 ௧௯ அப்படியே, தன்னோடு இருந்தவனை வஞ்சித்து: நான் விளையாட்டுக்கல்லவோ செய்தேன் என்று சொல்லுகிற மனிதனும் இருக்கிறான்.
So is the man that deceiveth his neighbour, and saith: 'Am not I in sport?'
Where no wood is, the fire goeth out; and where there is no whisperer, contention ceaseth.
21 ௨௧ கரிகள் தழலுக்கும், விறகு நெருப்புக்கும் ஏதுவானதுபோல, கோபக்காரன் சண்டைகளை மூட்டுகிறதற்கு ஏதுவானவன்.
As coals are to burning coals, and wood to fire; so is a contentious man to kindle strife.
The words of a whisperer are as dainty morsels, and they go down into the innermost parts of the body.
Burning lips and a wicked heart are like an earthen vessel overlaid with silver dross.
He that hateth dissembleth with his lips, but he layeth up deceit within him.
When he speaketh fair, believe him not; for there are seven abominations in his heart.
Though his hatred be concealed with deceit, his wickedness shall be revealed before the congregation.
27 ௨௭ படுகுழியை வெட்டுகிறவன் தானே அதில் விழுவான்; கல்லைப் புரட்டுகிறவன்மேல் அந்தக் கல் திரும்ப விழும்.
Whoso diggeth a pit shall fall therein; and he that rolleth a stone, it shall return upon him.
A lying tongue hateth those that are crushed by it; and a flattering mouth worketh ruin.
