நீதிமொழிகள் 25
THESE ARE ALSO PARABLES of Salomon, which the men of Hezekiah King of Iudah copied out.
The glorie of God is to conceale a thing secret: but the Kings honour is to search out a thing.
The heaues in height, and the earth in deepenes, and the Kings heart can no man search out.
Take the drosse from the siluer, and there shall proceede a vessell for the finer.
5 ௫ ராஜாவின் முன்னின்று துன்மார்க்கர்களை நீக்கிவிடு, அப்பொழுது அவனுடைய சிங்காசனம் நீதியினால் நிலைநிற்கும்.
Take away the wicked from the King, and his throne shall be stablished in righteousnes.
Boast not thy selfe before the King, and stand not in the place of great men.
7 ௭ உன் கண்கள் கண்ட பிரபுவின் சமுகத்தில் நீ தாழ்த்தப்படுவது நல்லதல்ல; அவன் உன்னைப் பார்த்து: மேலே வா என்று சொல்வதே உனக்கு மேன்மை.
For it is better, that it be saide vnto thee, Come vp hither, then thou to be put lower in the presece of the prince whom thine eyes haue seene.
8 ௮ வழக்காடப் வேகமாகமாகப் போகாதே; முடிவிலே உன்னுடைய அயலான் உன்னை வெட்கப்படுத்தும்போது, நீ என்ன செய்யலாம் என்று திகைப்பாயே.
Goe not foorth hastily to strife, least thou know not what to doe in the ende thereof, when thy neighbour hath put thee to shame.
9 ௯ நீ உன்னுடைய அயலானுடனேமட்டும் உன்னுடைய வழக்கைக்குறித்து வழக்காடு, மற்றவனிடத்தில் இரகசியத்தை வெளிப்படுத்தாதே.
Debate thy matter with thy neighbour, and discouer not the secret to another,
Least he that heareth it put thee to shame, and thine infamie doe not cease.
A word spoken in his place, is like apples of golde with pictures of siluer.
12 ௧௨ கேட்கிற காதுக்கு, ஞானமாகக் கடிந்துகொண்டு புத்திசொல்லுகிறவன், பொற்கடுக்கனுக்கும் தங்க மோதிரத்திற்கும் சமம்.
He that reprooueth the wise, and the obedient eare, is as a golden earering and an ornament of fine golde.
13 ௧௩ அறுவடைக்காலத்தில் உறைந்தமழையின் குளிர்ச்சி எப்படியிருக்கிறதோ, அப்படியே உண்மையான தூதுவனும் தன்னை அனுப்பினவனுக்கு இருப்பான்; அவன் தன்னுடைய எஜமான்களுடைய ஆத்துமாவைக் குளிரச்செய்வான்.
As the colde of the snowe in the time of haruest, so is a faithfull messenger to them that send him: for he refresheth the soule of his masters.
14 ௧௪ கொடுப்பேன் என்று சொல்லியும் கொடுக்காமல் இருக்கிற வஞ்சகன் மழையில்லாத மேகங்களுக்கும் காற்றுக்கும் சமம்.
A man that boasteth of false liberalitie, is like cloudes and winde without raine.
A Prince is pacified by staying of anger, and a soft tongue breaketh the bones.
If thou haue found hony, eate that is sufficient for thee, least thou be ouerfull, and vomit it.
Withdrawe thy foote from thy neighbours house, least he be weary of thee, and hate thee.
18 ௧௮ பிறனுக்கு விரோதமாகப் பொய்சாட்சி சொல்லுகிற மனிதன் தண்டாயுதத்திற்கும் வாளிற்கும் கூர்மையான அம்பிற்கும் ஒப்பானவன்.
A man that beareth false witnes against his neighbour, is like an hammer and a sword, and a sharpe arrowe.
Confidence in an vnfaythfull man in time of trouble, is like a broken tooth and a sliding foote.
20 ௨0 மனதுக்கமுள்ளவனுக்குப் பாடல்களைப் பாடுகிறவன், குளிர்காலத்தில் ஆடையை களைகிறவனைப்போலவும், வெடியுப்பின்மேல் ஊற்றிய காடியைப்போலவும் இருப்பான்.
Hee that taketh away the garment in the colde season, is like vineger powred vpon nitre, or like him that singeth songs to an heauy heart.
21 ௨௧ உன்னுடைய எதிரிகள் பசியாக இருந்தால், அவனுக்கு சாப்பிட உணவு கொடு; அவன் தாகமாக இருந்தால், குடிக்கத் தண்ணீர் கொடு.
If hee that hateth thee be hungry, giue him bread to eate, and if he be thirstie, giue him water to drinke.
For thou shalt lay coles vpon his head, and the Lord shall recompense thee.
As the Northwinde driueth away the raine, so doeth an angry countenance the slandering tongue.
It is better to dwell in a corner of the house top, then with a contentious woman in a wide house.
25 ௨௫ தூரதேசத்திலிருந்து வரும் நற்செய்தி தாகம் மிகுந்த ஆத்துமாவுக்குக் கிடைக்கும் குளிர்ந்த தண்ணீருக்குச் சமம்.
As are the colde waters to a weary soule, so is good newes from a farre countery.
26 ௨௬ துன்மார்க்கர்களுக்கு முன்பாக நீதிமான் தள்ளாடுவது கலங்கின கிணற்றுக்கும் கெட்டுப்போன நீரூற்றுக்கும் ஒப்பாகும்.
A righteous man falling downe before the wicked, is like a troubled well, and a corrupt spring.
It is not good to eate much hony: so to search their owne glory is not glory.
A man that refraineth not his appetite, is like a citie which is broken downe and without walles.
