நீதிமொழிகள் 20
Wiyn is a letcherouse thing and drunkenesse is ful of noise; who euere delitith in these, schal not be wijs.
2 ௨ ராஜாவின் கோபம் சிங்கத்தின் கெர்ச்சிப்புக்குச் சமம்; அவனைக் கோபப்படுத்துகிறவன் தன்னுடைய உயிருக்கே துரோகம்செய்கிறான்.
As the roryng of a lioun, so and the drede of the kyng; he that territh hym to ire, synneth ayens his owne lijf.
It is onour to a man that departith hym silf fro stryuyngis; but fonned men ben medlid with dispisyngis.
A slow man nolde ere for coold; therfor he schal begge in somer, and me schal not yyue to hym.
As deep watir, so counsel is in the herte of a man; but a wijs man schal drawe it out.
6 ௬ மனிதர்கள் பெரும்பாலும் தங்களுடைய தாராள குணத்தை பிரபலப்படுத்துவார்கள்; உண்மையான மனிதனைக் கண்டுபிடிப்பவன் யார்?
Many men ben clepid merciful; but who schal fynde a feithful man?
7 ௭ நீதிமான் தன்னுடைய உத்தமத்திலே நடக்கிறான்; அவனுக்குப்பிறகு அவனுடைய பிள்ளைகளும் பாக்கியவான்களாக இருப்பார்கள்.
Forsothe a iust man that goith in his simplenesse, schal leeue blessid sones aftir hym.
A king that sittith in the seete of doom, distrieth al yuel bi his lokyng.
9 ௯ என்னுடைய இருதயத்தைச் சுத்தமாக்கினேன், என்னுடைய பாவம் நீங்க சுத்தமானேன் என்று சொல்லக்கூடியவன் யார்?
Who may seie, Myn herte is clene; Y am clene of synne?
A weiyte and a weiyte, a mesure and a mesure, euer eithir is abhomynable at God.
A child is vndurstondun bi hise studies, yf his werkis ben riytful and cleene.
An eere heringe, and an iye seynge, God made euere eithir.
13 ௧௩ தூக்கத்தை விரும்பாதே, விரும்பினால் தரித்திரனாவாய்; கண்விழித்திரு, அப்பொழுது உணவினால் திருப்தியாவாய்.
Nyle thou loue sleep, lest nedynesse oppresse thee; opene thin iyen, and be thou fillid with looues.
Ech biere seith, It is yuel, it is yuel; and whanne he hath go awey, thanne he schal haue glorie.
Gold, and the multitude of iemmes, and a preciouse vessel, ben the lippis of kunnyng.
16 ௧௬ அந்நியனுக்காகப் பிணைப்பட்டவனுடைய ஆடையை எடுத்துக்கொள்; அந்நிய பெண்ணுக்காக அவனுடைய கையில் ஈடுவாங்கிக்கொள்.
Take thou awei the cloth of hym, that was borewe of an othere man; and for straungeris take thou awei a wed fro hym.
17 ௧௭ வஞ்சனையினால் வந்த உணவு மனிதனுக்கு இன்பமாக இருக்கும்; பின்போ அவனுடைய வாய் உணவுப்பருக்கைக் கற்களால் நிரப்பப்படும்.
The breed of a leesing is sweet to a man; and aftirward his mouth schal be fillid with rikenyng.
Thouytis ben maad strong bi counselis; and bateils schulen be tretid bi gouernals.
19 ௧௯ தூற்றிக்கொண்டு திரிகிறவன் இரகசியங்களை வெளிப்படுத்துவான்; ஆதலால் தன்னுடைய உதடுகளினால் அதிகம் பேசுகிறவனோடு சேராதே.
Be thou not medlid with him that schewith pryuetees, and goith gylefulli, and alargith hise lippis.
The liyt of hym that cursith his fadir and modir, schal be quenchid in the myddis of derknessis.
Eritage to which me haastith in the bigynnyng, schal wante blessing in the laste tyme.
Seie thou not, Y schal yelde yuel for yuel; abide thou the Lord, and he schal delyuere thee.
Abhomynacioun at God is weiyte and weiyte; a gileful balaunce is not good.
24 ௨௪ யெகோவாவாலே மனிதர்களுடைய நடைகள் வாய்க்கும்; ஆகையால் மனிதன் தன்னுடைய வழியை அறிந்துகொள்வது எப்படி?
The steppis of man ben dressid of the Lord; who forsothe of men mai vndurstonde his weie?
25 ௨௫ பரிசுத்தமானதை விழுங்குகிறதும், பொருத்தனை செய்தபின்பு யோசிக்கிறதும், மனிதனுக்குக் கண்ணியாக இருக்கும்.
Falling of man is to make auow to seyntis, and aftirward to withdrawe the vowis.
A wijs kyng scaterith wickid men; and bowith a bouwe of victorie ouer hem.
27 ௨௭ மனிதனுடைய ஆவி யெகோவா தந்த தீபமாக இருக்கிறது; அது உள்ளத்தில் உள்ளவைகளையெல்லாம் ஆராய்ந்துபார்க்கும்.
The lanterne of the Lord is the spirit of man, that sekith out alle the priuetees of the wombe.
Merci and treuthe kepen a kyng; and his trone is maad strong bi mekenesse.
The ful out ioiyng of yonge men is the strengthe of hem; and the dignyte of elde men is hoornesse.
The wannesse of wounde schal wipe aweie yuels, and woundis in the priuyere thingis of the wombe.
