நீதிமொழிகள் 17
Melhor é um bocado secco, e com elle a tranquillidade, do que a casa cheia de victimas, com contenda.
2 ௨ புத்தியுள்ள வேலைக்காரன் அவமானத்தை உண்டாக்குகிற மகனை ஆண்டு, சகோதரர்களுடைய சுதந்தரத்தில் பங்கை அடைவான்.
O servo prudente dominará sobre o filho que faz envergonhar; e entre os irmãos repartirá a herança.
O crisol é para a prata, e o forno para o oiro; mas o Senhor prova os corações.
O malfazejo attenta para o labio iniquo: o mentiroso inclina os ouvidos á lingua maligna.
5 ௫ ஏழையைப் புறக்கணிக்கிறவன் அவனை உண்டாக்கினவரை சபிக்கிறான்; ஆபத்தைக் குறித்துக் மகிழ்கிறவன் தண்டனைக்குத் தப்பமாட்டான்.
O que escarnece do pobre insulta ao que o creou: o que se alegra da calamidade não ficará innocente.
Corôa dos velhos são os filhos dos filhos; e a gloria dos filhos são seus paes.
Não convem ao tolo o labio excellente: quanto menos ao principe o labio mentiroso.
8 ௮ லஞ்சம் வாங்குகிறவர்களின் பார்வைக்கு அது இரத்தினம்போல இருக்கும்; அது பார்க்கும் திசையெல்லாம் காரியம் வாய்க்கும்.
Pedra preciosa é o presente aos olhos dos que o recebem; para onde quer que se volver, servirá de proveito.
9 ௯ குற்றத்தை மூடுகிறவன் நட்பை நாடுகிறான்; கேட்டதைச் சொல்லுகிறவன் உயிர் நண்பனையும் பிரித்துவிடுகிறான்.
O que encobre a transgressão busca a amizade, mas o que renova a coisa, separa os maiores amigos.
Mais profundamente entra a reprehensão no prudente, do que cem açoites no tolo.
Na verdade o rebelde não busca senão o mal, mas mensageiro cruel se enviará contra elle.
12 ௧௨ தன்னுடைய மதிகேட்டில் திரியும் மதியீனனுக்கு எதிர்ப்படுவதைவிட, குட்டிகளைப் பறிகொடுத்த கரடிக்கு எதிர்ப்படுவது மேல்.
Encontre-se com o homem a ursa roubada dos filhos; mas não o louco na sua estulticia.
Quanto áquelle que torna mal por bem, não se apartará o mal da sua casa.
14 ௧௪ சண்டையின் ஆரம்பம் மதகைத் திறந்துவிடுகிறதுபோல இருக்கும்; ஆதலால் விவாதம் எழும்புமுன்பு அதை விட்டுவிடு.
Como o que solta as aguas, é o principio da contenda, pelo que, antes que sejas envolto, deixa a porfia.
15 ௧௫ துன்மார்க்கனை நீதிமானாக்குகிறவனும், நீதிமானைக் குற்றவாளியாக்குகிறவனுமாகிய இந்த இருவரும் யெகோவாவுக்கு அருவருப்பானவர்கள்.
O que justifica ao impio, e condemna ao justo, ambos são abominaveis ao Senhor, tanto um como o outro.
De que serviria o preço na mão do tolo para comprar a sabedoria, visto que não tem entendimento?
Em todo o tempo ama o amigo; e para a angustia nasce o irmão.
O homem falto d'entendimento dá a mão, ficando por fiador diante do seu companheiro.
O que ama a contenda ama a transgressão; o que alça a sua porta busca a ruina.
O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a lingua dobre virá a cair no mal
21 ௨௧ மதிகெட்ட மகனைப் பெறுகிறவன் தனக்குச் சஞ்சலம் உண்டாக அவனைப் பெறுகிறான்; மதியீனனுடைய தகப்பனுக்கு மகிழ்ச்சியில்லை.
O que gera a um tolo para a sua tristeza o faz; e o pae do insensato não se alegrará.
O coração alegre serve de bom remedio, mas o espirito abatido virá a seccar os ossos.
O impio tomará o presente do seio, para perverter as veredas da justiça.
No rosto do entendido se vê a sabedoria, porém os olhos do louco estão nas extremidades da terra.
O filho insensato é tristeza para seu pae, e amargura para a que o pariu.
Não é bom tambem pôr pena ao justo, nem que firam os principes ao que obra justamente.
Retem as suas palavras o que possue o conhecimento, e o homem d'entendimento é de precioso espirito.
28 ௨௮ பேசாமலிருந்தால் மூடனும் ஞானவான் என்று எண்ணப்படுவான்; தன்னுடைய உதடுகளை மூடுகிறவன் புத்திமான் என்று எண்ணப்படுவான்.
Até o tolo, quando se cala, será reputado por sabio; e o que cerrar os seus labios por entendido.
