நீதிமொழிகள் 17
Better a dry morsel, and peace therewith, than a house full of contentious sacrifices.
2 ௨ புத்தியுள்ள வேலைக்காரன் அவமானத்தை உண்டாக்குகிற மகனை ஆண்டு, சகோதரர்களுடைய சுதந்தரத்தில் பங்கை அடைவான்.
A prudent servant, shall rule over a son who causeth shame, and, in the midst of brothers, shall he share the inheritance.
Fining-pot for silver, crucible for gold, but, he that trieth hearts, is Yahweh.
Discord, giveth heed to the aggrieving lip, —Falsehood, giveth ear to the destroying tongue.
5 ௫ ஏழையைப் புறக்கணிக்கிறவன் அவனை உண்டாக்கினவரை சபிக்கிறான்; ஆபத்தைக் குறித்துக் மகிழ்கிறவன் தண்டனைக்குத் தப்பமாட்டான்.
He that mocketh the poor, hath reproached his Maker, He that maketh merry at distress, shall not be held innocent.
The crown of old men, consists of children’s children, and the adornment of children, is their fathers.
Unseemly in an unworthy man, is the lip of excellence, much more, in one of noble mind, the lip of falsehood.
8 ௮ லஞ்சம் வாங்குகிறவர்களின் பார்வைக்கு அது இரத்தினம்போல இருக்கும்; அது பார்க்கும் திசையெல்லாம் காரியம் வாய்க்கும்.
A gift, in the eyes of its owner, is, a stone of beauty, whithersoever it turneth, it bringeth prosperity.
9 ௯ குற்றத்தை மூடுகிறவன் நட்பை நாடுகிறான்; கேட்டதைச் சொல்லுகிறவன் உயிர் நண்பனையும் பிரித்துவிடுகிறான்.
He that hideth a transgression, seeketh love, but, he that repeateth a matter, separateth intimate friends.
A reproof sinketh more deeply into an intelligent man than a hundred stripes, into a dullard!
Nothing less than rebellion, doth a wicked man seek, and, a relentless messenger, shall be sent out against him.
12 ௧௨ தன்னுடைய மதிகேட்டில் திரியும் மதியீனனுக்கு எதிர்ப்படுவதைவிட, குட்டிகளைப் பறிகொடுத்த கரடிக்கு எதிர்ப்படுவது மேல்.
Let a bereaved bear encounter man, rather than a dullard, with his folly!
He that returneth evil for good, evil shall not depart from his house.
14 ௧௪ சண்டையின் ஆரம்பம் மதகைத் திறந்துவிடுகிறதுபோல இருக்கும்; ஆதலால் விவாதம் எழும்புமுன்பு அதை விட்டுவிடு.
A letting forth of water, is the beginning of strife, therefore, before it breaketh out, abandon, contention.
15 ௧௫ துன்மார்க்கனை நீதிமானாக்குகிறவனும், நீதிமானைக் குற்றவாளியாக்குகிறவனுமாகிய இந்த இருவரும் யெகோவாவுக்கு அருவருப்பானவர்கள்.
He that justifieth the lawless, and he that condemneth the righteous, an abomination to Yahweh, are they, both.
Wherefore is there a price in the hand of a dullard? that he who is without sense, may acquire wisdom.
At all times, doth a friend love, and, a brother for distress, must be born.
A man lacking sense, is one who striketh hands, giving security, before his neighbour.
A lover of transgression, is one who loveth strife, he that heighteneth his door, seeketh grievous harm.
The crooked in heart, shall not find good, and, he that is perverse with his tongue, shall fall into wickedness.
21 ௨௧ மதிகெட்ட மகனைப் பெறுகிறவன் தனக்குச் சஞ்சலம் உண்டாக அவனைப் பெறுகிறான்; மதியீனனுடைய தகப்பனுக்கு மகிழ்ச்சியில்லை.
He that begetteth a dullard, it is to his own grief, neither can the father of the base, rejoice.
A joyful heart, worketh an excellent cure, —but, a stricken spirit, drieth up the bone.
A bribe out of his bosom, doth a lawless man take, to pervert the ways of justice.
Before the face of the discerning, is wisdom, but, the eyes of a dullard, are in the ends of the earth.
A vexation to his father, is the son that is a dullard, and a bitterness, to her that bare him.
Surely, to chastise the righteous, is not good, to smite the noble-minded for equity.
Sparing of his words, is one who valueth knowledge, and, of a thoughtful spirit, is a man of intelligence.
28 ௨௮ பேசாமலிருந்தால் மூடனும் ஞானவான் என்று எண்ணப்படுவான்; தன்னுடைய உதடுகளை மூடுகிறவன் புத்திமான் என்று எண்ணப்படுவான்.
Even a fool, holding his peace, is accounted, wise, —He that closeth his lips, [is thought] to have understanding.
