நீதிமொழிகள் 16
It perteyneth to man to make redi the soule; and it perteyneth to the Lord to gouerne the tunge.
2 ௨ மனிதனுடைய வழிகளெல்லாம் அவனுடைய பார்வைக்குச் சுத்தமானவைகள்; யெகோவாவோ ஆவிகளை நிறுத்துப்பார்க்கிறார்.
Alle the weies of men ben opyn to the iyen of God; the Lord is a weiere of spiritis.
Schewe thi werkys to the Lord; and thi thouytis schulen be dressid.
The Lord wrouyte alle thingis for hym silf; and he made redi a wickid man to the yuel dai.
5 ௫ மனமேட்டிமையுள்ளவன் எவனும் யெகோவாவுக்கு அருவருப்பானவன்; கையோடு கைகோர்த்தாலும் அவன் தண்டனைக்குத் தப்பமாட்டான்.
Abhomynacioun of the Lord is ech proude man; yhe, thouy the hond is to the hond, he schal not be innocent. The bigynnyng of good weie is to do riytwisnesse; forsothe it is more acceptable at God, than to offre sacrifices.
6 ௬ கிருபையினாலும், சத்தியத்தினாலும் பாவம் நிவிர்த்தியாகும்; யெகோவாவுக்குப் பயப்படுகிறதினால் மனிதர்கள் தீமையைவிட்டு விலகுவார்கள்.
Wickidnesse is ayen bouyt bi merci and treuthe; and me bowith awei fro yuel bi the drede of the Lord.
7 ௭ ஒருவனுடைய வழிகள் யெகோவாவுக்குப் பிரியமாக இருந்தால், அவனுடைய எதிரிகளும் சமாதானமாகும்படிச் செய்வார்.
Whanne the weyes of man plesen the Lord, he schal conuerte, yhe, hise enemyes to pees.
Betere is a litil with riytfulnesse, than many fruytis with wickidnesse.
The herte of a man schal dispose his weie; but it perteyneth to the Lord to dresse hise steppis.
Dyuynyng is in the lippis of a king; his mouth schal not erre in doom.
The domes of the Lord ben weiyte and a balaunce; and hise werkis ben alle the stoonys of the world.
Thei that don wickidli ben abhomynable to the king; for the trone of the rewme is maad stidfast bi riytfulnesse.
13 ௧௩ நீதியுள்ள உதடுகள் ராஜாக்களுக்குப் பிரியம்; நிதானமாகப் பேசுகிறவன்மேல் ராஜாக்கள் பிரியப்படுவார்கள்.
The wille of kyngis is iust lippis; he that spekith riytful thingis, schal be dressid.
Indignacioun of the kyng is messangeris of deth; and a wijs man schal plese him.
Lijf is in the gladnesse of the `cheer of the king; and his merci is as a reyn comynge late.
16 ௧௬ பொன்னைச் சம்பாதிப்பதைவிட ஞானத்தைச் சம்பாதிப்பது எவ்வளவு நல்லது! வெள்ளியை சம்பாதிப்பதைவிட புத்தியைச் சம்பாதிப்பது எவ்வளவு மேன்மை
Welde thou wisdom, for it is betere than gold; and gete thou prudence, for it is precyousere than siluer.
17 ௧௭ தீமையை விட்டு விலகுவதே செம்மையானவர்களுக்குச் சமனான பாதை; தன்னுடைய நடையைக் கவனித்திருக்கிறவன் தன்னுடைய ஆத்துமாவைக் காக்கிறான்.
The path of iust men bowith awei yuelis; the kepere of his soule kepith his weie.
Pride goith bifore sorewe; and the spirit schal be enhaunsid byfor fallyng.
It is betere to be maad meke with mylde men, than to departe spuylis with proude men.
A lerned man in word schal fynde goodis; and he that hopith in the Lord is blessid.
He that is wijs in herte, schal be clepid prudent; and he that is swete in speche, schal fynde grettere thingis.
The welle of lijf is the lernyng of him that weldith; the techyng of foolis is foli.
23 ௨௩ ஞானியின் இருதயம் அவனுடைய வாய்க்கு அறிவை ஊட்டும்; அவனுடைய உதடுகளுக்கு அது மேன்மேலும் கல்வியைக் கொடுக்கும்.
The herte of a wijs man schal teche his mouth; and schal encreesse grace to hise lippis.
Wordis wel set togidere is a coomb of hony; helthe of boonys is the swetnesse of soule.
A weye is that semeth riytful to a man; and the laste thingis therof leden to deth.
The soule of a man trauelinge trauelith to hym silf; for his mouth compellide hym.
An vnwijs man diggith yuel; and fier brenneth in hise lippis.
28 ௨௮ மாறுபாடுள்ளவன் சண்டையைக் கிளப்பிவிடுகிறான்; கோள் சொல்லுகிறவன் உயிர் நண்பனையும் பிரித்துவிடுகிறான்.
A weiward man reisith stryues; and a man ful of wordis departith princis.
A wickid man flaterith his frend; and ledith hym bi a weie not good.
30 ௩0 அவனுடைய மாறுபாடானவைகளை யோசிக்கும்படி தன்னுடைய கண்களை மூடி, தீமையைச் செய்யும்படி தன்னுடைய உதடுகளைக் கடிக்கிறான்.
He that thenkith schrewid thingis with iyen astonyed, bitith hise lippis, and parformeth yuel.
A coroun of dignyte is eelde, that schal be foundun in the weies of riytfulnesse.
32 ௩௨ பலவானைவிட நீடிய சாந்தமுள்ளவன் உத்தமன்; பட்டணத்தைப் பிடிக்கிறவனைவிட தன்னுடைய மனதை அடக்குகிறவன் உத்தமன்.
A pacient man is betere than a stronge man; and he that `is lord of his soule, is betere than an ouercomere of citees.
Lottis ben sent into the bosum; but tho ben temperid of the Lord.
