நீதிமொழிகள் 15
Mildt svar døyver harm, men eit kvast ord vekkjer vreide.
Tunga åt vismenner gjev god kunnskap, men narreskap gøyser or munnen på dårar.
Allstad hev Herren augo sine, dei ser etter vonde og gode.
Linnmælt tunga er livsens tre, men range tunga gjev hjartesår.
5 ௫ மூடன் தன்னுடைய தகப்பனுடைய புத்தியை அலட்சியப்படுத்துகிறான்; கடிந்துகொள்ளுதலைக் கவனித்து நடக்கிறவனோ விவேகி.
Ein uviting vanvyrder far sin’s age, men den som agtar på refsing, vert klok.
Rettferdig manns hus eig stor rikdom, men d’er ugreida med ugudleg manns inntekt.
Vismanns-lippor strår ut kunnskap, men so er ei med dårehjarta.
Gudløysings offer er ei gruv for Herren, men bøn frå ærlege han likar godt.
9 ௯ துன்மார்க்கர்களுடைய வழி யெகோவாவுக்கு அருவருப்பானது; நீதியைப் பின்பற்றுகிறவனையோ அவர் நேசிக்கிறார்.
Gudløysings veg er ei gruv for Herren, men han elskar den som renner etter rettferd.
10 ௧0 வழியைவிட்டு விலகுகிறவனுக்குப் புத்திமதி எரிச்சலாக இருக்கும்; கடிந்துகொள்ளுதலை வெறுக்கிறவன் சாவான்.
Hard refsing fær den som gjeng ut av vegen, den som hatar age, skal døy.
11 ௧௧ பாதாளமும் அழிவும் யெகோவாவின் பார்வைக்கு முன்பாக இருக்க, மனுமக்களுடைய இருதயம் அதிகமாக அவர் முன்பாக இருக்குமல்லவோ? (Sheol h7585)
Helheim og avgrunn ligg i dagen for Herren, kor mykje meir då menneskje-hjarto. (Sheol h7585)
Spottaren likar ikkje at ein lastar honom, til vismenner gjeng han ikkje.
Gladværugt hjarta gjer andlitet ljost, men modet vert brote i hjartesorg.
Vitug manns hjarta søkjer kunnskap, men dåremunn fer berre med narreskap.
Alle ein armings dagar er vonde, men den glade i hjarta hev gjestebod alltid.
16 ௧௬ சஞ்சலத்தோடு கூடிய அதிகப் பொருட்களைவிட, யெகோவாவைப் பற்றும் பயத்தோடு கூடிய கொஞ்சப்பொருளே உத்தமம்.
Betre er lite med otte for Herren enn eigedom stor med uro attåt.
Betre ei nista av kål med kjærleik til enn gjødde uksen med hat attåt.
Brålyndt mann valdar trætta, men den toluge stiller kiv.
Vegen for letingen er som eit klungergjerde, men stigen er brøytt for dei ærlege.
20 ௨0 ஞானமுள்ள மகன் தகப்பனைச் சந்தோஷப்படுத்துகிறான்; மதியற்ற மனிதனோ தன்னுடைய தாயை அலட்சியப்படுத்துகிறான்.
Ein vis son gjer far sin gleda, men eit dårlegt menneskje vanvyrder mor si.
Dårskap er gleda for vitlaus mann, men ein vitug mann gjeng beint fram.
22 ௨௨ ஆலோசனை இல்லாததால் எண்ணங்கள் சிதைந்துபோகும்; ஆலோசனைக்காரர்கள் அநேகர் இருந்தால் அவைகள் உறுதிப்படும்.
Råder vert til inkjes utan rådleggjing, men med mange rådgjevarar kjem dei i stand.
23 ௨௩ மனிதனுக்குத் தன்னுடைய வாய்மொழியினால் மகிழ்ச்சியுண்டாகும்; ஏற்றகாலத்தில் சொன்ன வார்த்தை எவ்வளவு நல்லது!
Mannen gled seg når munnen kann svara, og eit ord i rette tid, kor godt det er!
24 ௨௪ கீழான பாதாளத்தைவிட்டு விலகும்படி, விவேகிக்கு வாழ்வின் வழியானது உன்னதத்தை நோக்கும் வழியாகும். (Sheol h7585)
Den vituge gjeng livsens veg uppetter, for han vil sleppa burt frå helheimen der nede. (Sheol h7585)
Herren riv huset ned for dei ovmodige, men for enkja let han merkesteinen standa.
26 ௨௬ துன்மார்க்கர்களுடைய நினைவுகள் யெகோவாவுக்கு அருவருப்பானவைகள்; சுத்தமானவர்களுடைய வார்த்தைகளோ இன்பமானவைகள்.
Vonde tankar er ei gruv for Herren, men milde ord er reine.
Den vinnekjære fær sitt hus i ulag, men den som hatar mutor, han skal liva.
Rettferdig tenkjer i sitt hjarta korleis han skal svara, men gudlause let vondskap gøysa ut or munnen.
Langt er Herren burte frå dei gudlause, men bøni frå rettferdige han høyrer.
Ljos i augo hjarta gled, tidend god gjev merg i beini.
Det øyra som høyrer på rettleiding til livet, held seg gjerne med vismenn i lag.
32 ௩௨ புத்திமதியைத் தள்ளிவிடுகிறவன் தன்னுடைய ஆத்துமாவை வெறுக்கிறான்; கடிந்துகொள்ளுதலைக் கேட்கிறவனோ ஞானமடைவான்.
Den som vandar age, vanvyrder si sjæl, den som høyrer på rettleiding, vinn seg vit.
Otte for Herren er age til visdom, og fyre æra gjeng andmykt.
