நீதிமொழிகள் 11
A gileful balaunce is abhominacioun anentis God; and an euene weiyte is his wille.
Where pride is, there also dispising schal be; but where meeknesse is, there also is wisdom.
The simplenesse of iust men schal dresse hem; and the disseyuyng of weiward men schal destrie hem.
Richessis schulen not profite in the dai of veniaunce; but riytfulnesse schal delyuere fro deth.
5 ௫ உத்தமனுடைய நீதி அவன் வழியைச் செம்மைப்படுத்தும்; துன்மார்க்கனோ தன்னுடைய துன்மார்க்கத்தினால் விழுவான்.
The riytfulnesse of a simple man schal dresse his weie; and a wickid man schal falle in his wickidnesse.
The riytfulnesse of riytful men schal delyuere hem; and wickid men schulen be takun in her aspiyngis.
7 ௭ துன்மார்க்கன் மரணமடையும்போது அவனுடைய நம்பிக்கை அழியும்; அக்கிரமக்காரர்களின் எதிர்பார்ப்பு கெட்டுப்போகும்.
Whanne a wickid man is deed, noon hope schal be ferther; and abidyng of bisy men schal perische.
A iust man is delyuered from angwisch; and a wickid man schal be youun for hym.
A feynere bi mouth disseyueth his freend; but iust men schulen be deliuered bi kunnyng.
10 ௧0 நீதிமான்கள் நன்றாக இருந்தால் பட்டணம் சந்தோஷமாக இருக்கும்; துன்மார்க்கர்கள் அழிந்தால் கெம்பீரம் உண்டாகும்.
A citee schal be enhaunsid in the goodis of iust men; and preysyng schal be in the perdicioun of wickid men.
11 ௧௧ செம்மையானவர்களுடைய ஆசீர்வாதத்தினால் பட்டணம் நிலைபெற்று ஓங்கும்; துன்மார்க்கர்களுடைய வாயினால் அது இடிந்துவிழும்.
A citee schal be enhaunsid bi blessing of iust men; and it schal be distried bi the mouth of wickid men.
He that dispisith his freend, is nedi in herte; but a prudent man schal be stille.
13 ௧௩ புறங்கூறித் திரிகிறவன் இரகசியத்தை வெளிப்படுத்துகிறான்; ஆவியில் உண்மையுள்ளவனோ காரியத்தை அடக்குகிறான்.
He that goith gilefuli, schewith priuetees; but he that is feithful, helith the priuetee of a freend.
14 ௧௪ ஆலோசனையில்லாத இடத்தில் மக்கள் விழுந்துபோவார்கள்; அநேக ஆலோசனைக்காரர்கள் உண்டானால் சுகம் உண்டாகும்.
Where a gouernour is not, the puple schal falle; but helthe `of the puple is, where ben many counsels.
15 ௧௫ அந்நியனுக்காகப் பிணைப்படுகிறவன் மிகுந்த பாடுபடுவான்; பிணைப்படுவதை வெறுப்பவன் சுகமாக இருப்பான்.
He that makith feith for a straunger, schal be turmentid with yuel; but he that eschewith snaris, schal be sikur.
A graciouse womman schal fynde glorie; and stronge men schulen haue richessis.
17 ௧௭ தயவுள்ள மனிதன் தன்னுடைய ஆத்துமாவுக்கு நன்மை செய்துகொள்ளுகிறான்; கொடூரனோ தன்னுடைய உடலை அலைக்கழிக்கிறான்.
A merciful man doith wel to his soule; but he that is cruel, castith awei, yhe, kynnesmen.
A wickid man makith vnstable werk; but feithful mede is to hym, that sowith riytfulnesse.
Merci schal make redi lijf; and the suyng of yuels `schal make redi deth.
20 ௨0 மாறுபாடுள்ள இருதயமுடையவர்கள் யெகோவாவுக்கு அருவருப்பானவர்கள்; உத்தம வழியில் நடக்கிறவர்களோ அவருக்குப் பிரியமானவர்கள்.
A schrewid herte is abhomynable to the Lord; and his wille is in hem, that goen symply.
21 ௨௧ கையோடு கைகோர்த்தாலும், கெட்டவன் தண்டனைக்குத் தப்பான்; நீதிமான்களுடைய சந்ததியோ விடுவிக்கப்படும்.
Thouy hond be in the hond, an yuel man schal not be innocent; but the seed of iust men schal be sauyd.
A goldun `sercle, ether ryng, in the `nose thrillis of a sowe, a womman fair and fool.
The desir of iust men is al good; abiding of wickid men is woodnesse.
24 ௨௪ வாரி இறைத்தும் விருத்தியடைந்தவர்களும் உண்டு; அதிகமாக தனக்கென்று மட்டும் வைத்துக்கொண்டும் வறுமையடைபவர்களும் உண்டு.
Sum men departen her owne thingis, and ben maad richere; other men rauyschen thingis, that ben not hern, and ben euere in nedynesse.
25 ௨௫ உதாரகுணமுள்ள ஆத்துமா செழிக்கும்; எவன் தண்ணீர் பாய்ச்சுகிறானோ அவனுக்குத் தண்ணீர் பாய்ச்சப்படும்.
A soule that blessith, schal be maad fat; and he that fillith, schal be fillid also.
26 ௨௬ தானியத்தைக் கட்டிவைக்கிறவனை மக்கள் சபிப்பார்கள்; விற்கிறவனுடைய தலையின்மேல் ஆசீர்வாதம் தங்கும்.
He that hidith wheete `in tyme, schal be cursid among the puplis; but blessyng schal come on the heed of silleris.
Wel he risith eerli, that sekith good thingis; but he that is a serchere of yuels, schal be oppressid of tho.
He that tristith in hise richessis, schal falle; but iust men schulen buriowne as a greene leef.
He that disturblith his hows, schal haue wyndis in possessioun; and he that is a fool, schal serue a wijs man.
The fruyt of a riytful man is the tre of lijf; and he that takith soulis, is a wijs man.
If a iust man receyueth in erthe, how miche more an vnfeithful man, and synnere.
