Job 11

1 Därefter tog Sofar från Naama till orda och sade:

Eka Zofar ja-Namath nodwoko ni,

2 Skall sådant ordflöde bliva utan svar och en så stortalig man få rätt?

“Weche miwacho mathothgi bende nyalo kadho nono mak odwoki adier? Bende inyalo kwani kaka ngʼama kare adier, ngʼat ma wuoyo mangʼenyni?

3 Skall ditt lösa tal nödga män till tystnad, så att du får bespotta, utan att någon kommer dig att blygas?

Wechegi manonogo bende nyalo hoyo ji malingʼ? Iparo ni onge ngʼama nyalo kweri kijaro ji kamano?

4 Och skall du så få säga: »Vad jag lär är rätt, och utan fläck har jag varit inför dina ögon»?

Ere gima omiyo iwachone Nyasaye ni, ‘An giyie makare kendo aler e nyimi?’

5 Nej, om allenast Gud ville tala och upplåta sina läppar till att svara dig,

To mano kaka daher mondo Nyasaye odwoki kuom wachno,

6 om han ville uppenbara dig sin visdoms lönnligheter, huru han äger förstånd, ja, i dubbelt mått, då insåge du att Gud, dig till förmån, har lämnat åt glömskan en del av din missgärning.

mondo omi onyisi yore mopondo mag rieko, nimar rieko madier nigi rachne gi berne. To ngʼe ni Nyasaye wiye osewil kata mana gi richogi moko.

7 Men kan väl du utrannsaka Guds djuphet eller fatta den Allsmäktiges fullkomlighet?

“Bende inyalo ngʼeyo weche mopondo mag Nyasaye? Bende in gi teko mar ngʼeyo kuma duongʼ mar Jehova Nyasaye Maratego ogikie?

8 Hög såsom himmelen är den -- vad kan du göra? djupare än dödsriket -- vad kan du förstå? (Sheol h7585)

Giboyo moyombo polo, koro in to ditimie angʼo? Gitut moloyo bur liel; koro in to ditimie angʼo? (Sheol h7585)

9 Dess längd sträcker sig vidare än jorden, och i bredd överträffar den havet.

Bor margi oyombo bor mar piny kendo lach margi oloyo lach mar nam.

10 När han vill fara fram och spärra någon inne eller kalla någon till doms, vem kan då hindra honom?

“Ka onyalo biro sani mi otweyi e od twech kendo ochok bura mayali, en ngʼa ma disire?

11 Han är ju den som känner lögnens män, fördärv upptäcker han, utan att leta därefter.

Adier, oneno joma wuondore; kendo koneno richo, to donge ondiko piny?

12 Men lika lätt kan en dåraktig man få förstånd, som en vildåsnefåle kan födas till människa.

Ka nyathi punda inyalo nywol ka muol, to kara ngʼama ofuwo bende nyalo bedo mariek.

13 Om du nu rätt bereder ditt hjärta och uträcker dina händer till honom,

“Kata kamano ka ichiworine kendo imiye chunyi,

14 om du skaffar bort det fördärv som kan låda vid din hand och ej låter orättfärdighet bo i dina hyddor,

bende ka iweyo timo richo kendo ingʼado ni richo moro amora ok bed e dalani,

15 ja, då får du upplyfta ditt ansikte utan skam, du står fast och har intet att frukta.

eka inyalo bedo thuolo kionge gi wichkuot kendo ibiro chungʼ motegno ka ionge luoro.

16 Ja, då skall du förgäta din olycka, blott minnas den såsom vatten som har förrunnit.

Adier wiyi nowil gi chandruokni, Mana ka koth mochwe ochok ma wich osewilgo.

17 Ditt liv skall då stråla klarare än middagens sken; och kommer mörker på, så är det som en gryning till morgon.

Ngimani nobed maler moloyo ler mar odiechiengʼ, kendo mudho nochalni gi ler mokinyi.

18 Du kan då vara trygg, ty du äger ett hopp; du spanar omkring dig och går sedan trygg till vila.

Inidag gi kwe maonge luoro, nikech geno ma in-go, kendo Nyasaye noriti mamiyi yweyo.

19 Ja, du får då ligga i ro, utan att någon förskräcker dig, och många skola söka din ynnest.

Ininind kionge gi luoro, kendo ji mangʼeny nomany konyruok kuomi.

20 Men de ogudaktigas ögon skola försmäkta; ingen tillflykt skall mer finnas för dem, och deras hopp skall vara att få giva upp andan.

To wenge joma timbegi richo biro jony kendo yore mag tony biro lalnegi; to geno margi biro lal nono.”