Romarbrevet 4
1 Hvad säge vi då vår fader Abraham efter köttet hafva funnit?
让我们以亚伯拉罕为例。从人类的角度来看，他是我们国家的祖先。那么问题是：他经历了什么？
2 Det säge vi: Är Abraham rättfärdig vorden af gerningarna, så hafver han det han må berömma sig af; men icke för Gudi.
如果亚伯拉罕因其行为而被称为正义，他可能会因此而夸口，但决不能在上帝面前。
3 Men hvad säger Skriften? Abraham trodde Gudi, och det vardt honom räknadt till rättfärdighet.
经文是怎么说的？“亚伯拉罕相信上帝，所以就被视为正确行事的善良之人。”
4 Men honom, som håller sig vid gerningarna, varder lönen icke räknad af nåd, utan af pligt.
做工的人会获得酬劳，但不算是恩赐，而是他们应得的。
5 Men honom, som icke håller sig vid gerningarna, utan tror på honom som den ogudaktiga gör rättfärdigan, hans tro varder honom räknad till rättfärdighet;
上帝让罪人转为正义，将他们视为正义之人，因为他们相信上帝，为上帝而工作。所以
6 Såsom ock David säger, att saligheten är dens menniskos, hvilko Gud tillräknar rättfärdighetena, utan gerningar.
大卫说过，上帝视为正义之人有福，并非是他们做工的一种交换！
7 Salige äro de, som deras orättfärdigheter äro förlåtna, och deras synder äro öfverskylda.
“那些过错获得赦免、罪恶得到宽恕之人，如此有福，
8 Salig är den man, som Gud ingen synd tillräknar.
主没有将其视为有罪，如此有福。”
9 Månn nu denna saligheten allenast vara kommen öfver omskärelsen, eller ock öfver förhudena? Vi säge ju, att Abrahe vardt tron räknad till rättfärdighet.
那么这福气只属于犹太人吗？或者也属于其他人？我们刚刚说过，亚伯拉罕被视为善良正义，是因为他相信上帝。
10 Huru blef hon honom då tillräknad? När han var i omskärelsen, eller när han var i förhudene? Icke i omskärelsen, utan i förhudene.
那么，这又在何时发生呢？在亚伯拉是犹太人的时候，还是更早？
11 Men han tog omskärelsens tecken för ett insegel till trones rättfärdighet, hvilka han hade i förhudene; att han skulle vara allas deras fader, som i förhudene trodde, att sådant skulle ock räknas dem för rättfärdighet;
其实是在他领受割礼之前，割礼确认了他对上帝的信任，这让他成为正义之人。这发生在他受割礼之前，所以他是所有相信上帝、被上帝视为正义之人的祖先，即使这些人没有受割礼成为犹太人也是如此。
12 Desslikes ock omskärelsens fader, icke dem allenast, som äro af omskärelsen, utan ock dem som vandra i trones fotspår, som var i vår faders Abrahams förhud.
他也是受割礼之人的父，不仅因为他们受割礼，还因为他们遵循我们祖先亚伯拉罕的例子，他在受割礼之前就信上帝。
13 Ty det löftet, att han skulle varda verldenes arfvinge, är icke skedt Abrahe och hans säd igenom lagen, utan igenom trones rättfärdighet.
上帝承诺亚伯拉罕和他的后裔：这个世界将属于他。但这个承诺并非因他遵循律法，而是因为他相信上帝而变成良善正直之人。
14 Ty om de, som lyda till lagen, äro arfvingar, så är tron onyttig vorden, och löftet är blifvet om intet.
如果这承诺的传承是根据律法而来，那么就无所谓相信上帝与否，承诺也就没有了意义。
15 Ty lagen kommer vrede åstad; ty der ingen lag är, der är icke heller öfverträdelse.
因为律法会带来惩罚。但如果没有律法，就谈不上违背律法。
16 Derföre måste det vara af trone, att det skall vara af nåd, och löftet fast blifva allo sädene; icke honom allenast som är af lagen, utan ock honom som är af Abrahams tro, hvilken är allas våra fader;
所以这承诺是基于对上帝的相信。上帝将其作为恩赐馈赠，是向所有亚伯拉罕的子孙做出的承诺，不只是那些遵循律法之人，还包括相信众人之父亚伯拉罕的所有人。
17 Som skrifvet är: Jag hafver satt dig till en fader öfver många Hedningar, för Gudi, den du trott hafver, hvilken de döda gör lefvande, och kallar de ting, som icke äro, lika som de voro.
如经文所记：“我已立你为万国之父。”在上帝面前，亚伯拉罕相信上帝，那让人起死回生、造物于世的上帝。
18 Och han trodde på det hopp, der intet hopp var, att han skulle varda många Hedningars fader, som sagdt var till honom: Så skall din säd vara.
在没有希望的时候，亚伯拉罕仍心怀希望地相信上帝，这让他成为众人之父，正如上帝所承诺：“所以你将有众多的后裔！”
19 Och han vardt icke svag i trone, och aktade icke sin halfdöda kropp, ty han var när hundrade åra gammal; ej heller Saras halfdöda qved;
他近一百岁时，感到自己的身躯已行将朽木，撒拉也无法生育，但他对上帝的信丝毫未曾减弱，
20 Ty han tviflade intet på Guds löfte med otro; utan vardt stark i trone, gifvandes Gudi ärona;
他坚信上帝的承诺，从未有丝毫怀疑。相反，他更坚定地相信上帝，将荣耀给予上帝。
21 Och var full viss derpå, att den som lofvade, han var ock mägtig det att hålla.
他完全确信上帝承诺之事，上帝必能成就。
22 Derföre var det ock räknadt honom till rättfärdighet.
这就是为什么上帝将亚伯拉罕视为正义之人。
23 Så är detta icke allenast skrifvet för hans skull, att honom tillräknadt vardt;
“亚伯拉罕被视为正义之人”这句话，不只是为他而写，
24 Utan ock för våra skull, som det också tillräknadt varder, när vi trom på honom, som vår Herra Jesum uppväckte ifrå de döda;
也为我们而写，我们中会有人被上帝视为正义之人，因为我们相信上帝让主耶稣死而复活。
25 Hvilken för våra synders skull är utgifven, och för våra rättfärdighets skull uppväckt.
耶稣因我们的罪而受到背叛并送死，又通过复活让我们成为良善正直之人。
