Ordspråksboken 30

1 Detta är Agurs, Jake sons, ord, lära och tal; dens mansens, till Ithiel, ja till Ithiel och Uchal.

Misemo ya Aguri mwana wa Yake, usia: Huyu mtu alimwambia Ithieli, naam, kwa Ithieli na kwa Ukali:

2 Ty jag är den aldragalnaste, och menniskors förstånd är icke när mig.

“Mimi ni mjinga kuliko wanadamu wote; sina ufahamu wa kibinadamu.

3 Jag hafver icke lärt vishet; och hvad heligt är, vet jag icke.

Sijajifunza hekima, wala sina maarifa ya kumjua yeye Aliye Mtakatifu.

4 Hvilken far upp till himmelen, och neder? Ho fattar vädret i sina händer? Ho binder vattnet uti ett kläde? Ho hafver stadfäst alla verldenes ändar? Huru heter han? Och huru heter hans Son? Vetst du det?

Ni nani ameshapanda mbinguni na kushuka? Ni nani ameshakusanya upepo kwenye vitanga vya mikono yake? Ni nani ameshafungia maji kwenye nguo yake? Ni nani ameimarisha miisho yote ya dunia? Jina lake ni nani, na mwanawe anaitwa nani? Niambie kama unajua!

5 All Guds ord äro genomluttrad, och äro en sköld dem som tro uppå honom.

“Kila neno la Mungu ni kamilifu; yeye ni ngao kwa wale wanaomkimbilia.

6 Lägg intet till hans ord, att han icke skall straffa dig, och du varder lögnaktig funnen.

Usiongeze kwenye maneno yake, ama atakukemea na kukuthibitisha kuwa mwongo.

7 Tu ting bedes jag af dig, att du dock icke ville neka mig dem, förr än jag dör:

“Ninakuomba vitu viwili, Ee Bwana; usininyime kabla sijafa:

8 Afguderi och lögn låt vara långt ifrå mig; fattigdom och rikedom gif mig icke, men låt mig min afskilda del af spis få.

Uutenge mbali nami udanganyifu na uongo; usinipe umaskini wala utajiri, bali unipe chakula cha kunitosha kila siku.

9 Jag måtte eljest, om jag alltför mätt vorde, neka och säga: Ho är Herren? eller, om jag alltför fattig vorde, måtte stjäla, och förtaga mig på mins Guds Namn.

Nisije nikawa na vingi vya kuzidi nikakukana na kusema, ‘Bwana ni nani?’ Au nisije nikawa maskini nikaiba, nami nikaliaibisha jina la Mungu wangu.

10 Förråd icke tjenaren för hans herra, att han icke bannar dig, och du kommer i skuld.

“Usimchongee mtumishi kwa bwana wake, asije akakulaani, ukapatilizwa kwalo.

11 Det är ett slägte, som banna sin fader, och icke välsigna sina moder;

“Wako watu wale ambao huwalaani baba zao na wala hawawabariki mama zao;

12 Ett slägte, som sig tycker rent vara, och äro dock icke ifrå sinom träck rene tvagne;

wale ambao ni safi machoni pao wenyewe kumbe hawakuoshwa uchafu wao;

13 Ett slägte, som sin ögon högt upphäfva, och sin ögnahvarf högt upphålla;

wale ambao daima macho yao ni ya kiburi, ambao kutazama kwao ni kwa dharau;

14 Ett slägte, som hafver svärd för tänder, hvilke med sina oxlatänder uppfräta och förtära de elända i landena, och de fattiga ibland menniskorna.

wale ambao meno yao ni panga na ambao mataya yao yamewekwa visu kuwaangamiza maskini katika nchi, na wahitaji kutoka miongoni mwa wanadamu.

15 Iglen har två döttrar: Bär hit, Bär hit. Tre ting stå icke till att mätta, och det fjerde säger icke: Det är nog:

“Mruba anao binti wawili waliao, ‘Nipe! Nipe!’ “Kuna vitu vitatu visivyotosheka kamwe, naam, viko vinne visivyosema, ‘Yatosha!’:

16 Helvetet, en ofruktsam qvinnos lif; jorden varder icke af vattnet mätt; och elden säger icke: Det är nog. (Sheol h7585)

Ni kaburi, tumbo lisilozaa, nchi isiyoshiba maji kamwe, na moto, usiosema kamwe, ‘Yatosha!’ (Sheol h7585)

17 Ett öga, som bespottar fadren, och försmår att lyda modrene, det måste korparna vid bäcken uthugga, och de unga örnar uppfräta.

“Jicho lile limdhihakilo baba, lile linalodharau kumtii mama, litangʼolewa na kunguru wa bondeni, litaliwa na tai.

18 Tre ting äro mig förunderlige, och det fjerde vet jag icke:

“Kuna vitu vitatu vinavyonishangaza sana, naam, vinne nisivyovielewa:

19 Örnens väg i vädret; ormens väg på hälleberget; skeppets väg midt i hafvet; och ens mans väg till ena pigo.

Ni mwendo wa tai katika anga, mwendo wa nyoka juu ya mwamba, mwendo wa meli katika maji makuu ya bahari, nao mwendo wa mtu pamoja na msichana.

20 Alltså är horkonones väg; hon uppsluker, och stryker sig om munnen, och säger: Jag hafver intet illa gjort.

“Huu ndio mwendo wa mwanamke mzinzi, hula akapangusa kinywa chake na kusema, ‘Sikufanya chochote kibaya.’

21 Ett land varder igenom tre ting oroligit, och det fjerde kan det icke fördiaga:

“Kwa mambo matatu nchi hutetemeka, naam, kwa mambo manne haiwezi kuvumilia:

22 En tjenare, då han Konung varder; en dåre, då han alltför mätt är;

Mtumwa awapo mfalme, mpumbavu ashibapo chakula,

23 En vanartig, då hon gift varder; och en tjenarinna, då hon sina frues artving varder.

mwanamke asiyependwa aolewapo, naye mtumishi wa kike achukuapo nafasi ya bibi yake.

24 Fyra äro små ting på jordene, och klokare än de vise:

“Vitu vinne duniani vilivyo vidogo, lakini vina akili nyingi sana:

25 Myrorna, ett svagt folk, likväl skaffa de om sommaren sin spis;

Mchwa ni viumbe wenye nguvu ndogo, hata hivyo hujiwekea akiba ya chakula chao wakati wa kiangazi.

26 Kuniler, ett svagt folk, likväl göra de sitt hus i bergsklippomen;

Pelele ni viumbe vyenye uwezo mdogo hata hivyo hujitengenezea nyumba zao kwenye miamba.

27 Gräshoppor hafva ingen Konung, likväl draga de ut med hela hopar;

Nzige hawana mfalme, hata hivyo huenda pamoja vikosi vikosi.

28 Spindelen virkar med sina händer, och är i Konungapalats.

Mjusi anaweza kushikwa kwa mkono, hata hivyo huonekana katika majumba ya kifalme.

29 Tre ting hafva en skön gång, och det fjerde går väl:

“Viko vitu vitatu ambavyo vinapendeza katika mwendo wao, naam, vinne ambavyo hutembea kwa mwendo wa madaha:

30 Lejonet mägtigt ibland djuren, och vänder icke tillbaka för någrom;

simba, mwenye nguvu miongoni mwa wanyama, asiyerudi nyuma kwa chochote;

31 En vedehund med starka länder; och en vädur; och en Konung, dem ingen sig emotsätta tör.

jogoo atembeaye kwa maringo, pia beberu, naye mfalme pamoja na jeshi lake lililomzunguka.

32 Hafver du varit fåvitsk, och upphäfvit dig, och haft ondt för händer, så lägg handena på munnen.

“Ikiwa umefanya upumbavu na ukajitukuza mwenyewe, au kama umepanga mabaya, basi funika mdomo wako na mkono wako.

33 Då man mjölk kärnar, gör man der smör utaf; och den der näsona trycker, han tvingar der blod ut; och den der vrede uppväcker, han tvingar der träto ut.

Kwa maana kama vile kusukasuka maziwa hutoa siagi, na pia kule kufinya pua hutoa damu, kadhalika kuchochea hasira hutokeza ugomvi.”