Ordspråksboken 25
1 Desse äro ock Salomos Ordspråk, hvilka här tillsatt hafva Hiskia män, Juda Konungs.
| גם-אלה משלי שלמה-- אשר העתיקו אנשי חזקיה מלך-יהודה |
2 Det är Guds ära ena sak fördölja; men Konungars ära är ena sak utransaka.
| כבד אלהים הסתר דבר וכבד מלכים חקר דבר |
3 Himmelen är hög, och jorden djup; men Konungars hjerta är oransakeligit.
| שמים לרום וארץ לעמק ולב מלכים אין חקר |
4 Man kastar bort slagget ifrå silfret, så varder der ett rent käril utaf.
| הגו סיגים מכסף ויצא לצרף כלי |
5 Man kastar ett ogudaktigt väsende bort ifrå Konungenom, så varder hans säte med rättfärdighet befäst.
| הגו רשע לפני-מלך ויכון בצדק כסאו |
6 Pråla icke för Konungenom, och träd icke fram der de store stå.
| אל-תתהדר לפני-מלך ובמקום גדלים אל-תעמד |
7 Ty det är dig bättre, när man till dig säger: Gack hitupp; än att du skulle för Förstanom förnedrad varda, det din ögon se måste.
| כי טוב אמר-לך עלה-הנה מהשפילך לפני נדיב--אשר ראו עיניך |
8 Var icke hastig till att träta: ty hvad vill du sedan göra, när din nästa dig skämt hafver?
| אל-תצא לרב מהר פן מה-תעשה באחריתה--בהכלים אתך רעך |
9 Handla dina sak med din nästa, och uppenbara icke ens annars hemlighet;
| ריבך ריב את-רעך וסוד אחר אל-תגל |
10 På det att den det hörer icke skall tala dig illa till, och ditt onda rykte icke återvänder.
| פן-יחסדך שמע ודבתך לא תשוב |
11 Ett ord i sinom tid taladt är såsom ett gyldene äple uti silfskålom.
| תפוחי זהב במשכיות כסף-- דבר דבר על-אפניו |
12 Den som en visan straffar, och han lyder honom, det är såsom en gyldene örnaring, och ett gyldene halsband.
| נזם זהב וחלי-כתם-- מוכיח חכם על-אזן שמעת |
13 Lika som snököld i andstiden, så är ett troget bådskap honom, som det sändt hafver, och vederqvicker sins herras själ.
| כצנת שלג ביום קציר--ציר נאמן לשלחיו ונפש אדניו ישיב |
14 Den der mycket talar, och håller intet, är såsom ett moln och väder utan regn.
| נשיאים ורוח וגשם אין-- איש מתהלל במתת-שקר |
15 Genom tålamod varder en Förste blidkad, och en len tunga stillar hårdhetena.
| בארך אפים יפתה קצין ולשון רכה תשבר-גרם |
16 Finner du hannog, så ät så mycket som behöfves af honom, att du icke för mätt varder, och spyr det ut.
| דבש מצאת אכל דיך פן-תשבענו והקאתו |
17 Drag din fot tillbaka ifrå dins nästas hus; han måste ledas vid dig, och varda dig vred.
| הקר רגלך מבית רעך פן-ישבעך ושנאך |
18 Den som emot sin nästa falskt vittnesbörd talar, han är ett spjut, svärd och skarp pil.
| מפיץ וחרב וחץ שנון-- איש ענה ברעהו עד שקר |
19 Föraktarens hopp i nödenes tid är såsom en rutten tand, och en oviss fot.
| שן רעה ורגל מועדת-- מבטח בוגד ביום צרה |
20 Den för ett bedröfvadt hjerta visor qväder, det är såsom en sönderrifven klädnad om vintren, och ättika på krito.
| מעדה-בגד ביום קרה--חמץ על-נתר ושר בשרים על לב-רע |
21 Hungrar din ovän, så spisa honom med bröd; törstar han, så gif honom vatten dricka;
| אם-רעב שנאך האכלהו לחם ואם-צמא השקהו מים |
22 Ty du samkar kol tillhopa uppå hans hufvud, och Herren vedergäller dig det.
| כי גחלים--אתה חתה על-ראשו ויהוה ישלם-לך |
23 Nordanväder gör storm, och en hemlig tunga gör ett oblidt ansigte.
| רוח צפון תחולל גשם ופנים נזעמים לשון סתר |
24 Det är bättre att sitta uti en vrå på taket, än när en trätosamma qvinno i ett stort nus.
| טוב שבת על-פנת-גג-- מאשת מדונים (מדינים) ובית חבר |
25 Ett godt rykte utaf fjerran land är lika som kallt vatten ene törstigo själ.
| מים קרים על-נפש עיפה ושמועה טובה מארץ מרחק |
26 En rättfärdig, som för enom ogudaktigom faller, är såsom en rörd brunn och en förderfvad källa.
| מעין נרפש ומקור משחת-- צדיק מט לפני-רשע |
27 Den som för mycken hannog äter, det är icke godt; och den svår ting utransakar, det varder honom för svårt.
| אכל דבש הרבות לא-טוב וחקר כבדם כבוד |
28 En man, som sin anda icke hålla kan, han är såsom en öppen stad utan murar.
| עיר פרוצה אין חומה-- איש אשר אין מעצר לרוחו |
