Romanos 3
1 ¿Qué ventaja tiene el ser judío? o ¿qué beneficio hay en la circuncisión?
Qual é logo a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão?
2 Mucho, todos los sentidos: primero porque se les confió la palabra de Dios.
Muita, em toda a maneira, porque, quanto ao primeiro, as palavras de Deus lhe foram confiadas,
3 Y si algunos no tienen fe, ¿eso hará que la fidelidad de Dios no tenga efecto?
Pois que? Se alguns foram incrédulos, a sua incredulidade aniquilará a fé de Deus?
4 De ninguna manera: pero que Dios sea veraz, y todo hombre mentiroso; como se dice en las Escrituras, para que seas justificado en tus palabras, y saldrás vencedor cuando seas juzgado.
De maneira nenhuma; antes seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores julgado.
5 Pero si nuestra injusticia magnífica la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Dios es injusto porque nos castiga? (Hablo como hombre)?
E, se a nossa injustiça recomendar a justiça de Deus, que diremos? Porventura será Deus injusto, trazendo ira sobre nós? ( falo como homem)
6 De ninguna manera: porque si es así, ¿cómo juzgaría Dios al mundo?
De maneira nenhuma: de outro modo, como julgará Deus o mundo?
7 Pero si, mi mentira sirve para que la verdad de Dios resulte aún más gloriosa, ¿por qué soy juzgado como un pecador?
Porque, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para glória sua, porque sou ainda julgado também como pecador?
8 y porque no decir? hagamos mal para que venga el bien (una calumnia que dicen algunos, que yo enseño), pero tales personas su condenación es justa.
E não dizemos (como somos blasfemados, e como alguns dizem que dizemos): Façamos males, para que venham bens: cuja condenação é justa.
9 ¿Entonces qué? los judíos somoss mejores que ellos? De ninguna manera: porque antes hemos dejado en claro que tanto los judíos como los gentiles están bajo el poder del pecado;
Pois que? Somos nós mais excelentes? de maneira nenhuma, pois já de antes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;
10 Como está dicho en las Sagradas Escrituras: no hay justo ni uno solo;
Como está escrito: Não há justo, nem ainda um:
11 No hay quien entienda, no uno que busque a Dios;
Não há ninguém que entenda; não há ninguém que busque a Deus:
12 Todos se han apartado, todos se hicieron inútiles; no hay quien haga el bien, ni siquiera uno:
Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só
13 Su garganta es como un sepulcro abierto; con sus lenguas han dicho lo que no es cierto: el veneno de las serpientes está bajo sus labios:
A sua garganta é um sepulcro aberto: com as suas línguas tratam enganosamente: peçonha de áspides está debaixo de seus lábios:
14 Cuya boca está llena de maldiciones y palabras amargas:
Cuja boca está cheia de maldição e amargura:
15 Sus pies corren rápidamente para derramar sangre;
Os seus pés são ligeiros para derramar sangue:
16 La destrucción y miseria hay en sus caminos;
Em seus caminhos há destruição e miséria:
17 Y del camino de la paz no tienen conocimiento:
E não conheceram o caminho da paz:
18 No hay temor de Dios delante de sus ojos.
Não há temor de Deus diante de seus olhos.
19 Ahora bien, sabemos que lo que la ley dice, es para los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todos los hombres sean juzgados por Dios.
Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda a boca se feche e todo o mundo seja condenável diante de Deus.
20 Porque por las obras de la ley ningún hombre puede ser justificado, porque a través de la ley viene el conocimiento del pecado.
Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.
21 Pero ahora, sin la ley, hay una revelación de la justicia de Dios, a la cual la ley y los profetas dan testimonio;
Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei e dos profetas;
22 Es decir, la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que tienen fe en él; porque no hay diferencia entre judío y gentil,
Isto é, a justiça de Deus pela fé de Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crêem; porque não há diferença,
23 porque todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios;
Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;
24 siendo justificados gratuitamente, por su gracia, por la salvación que es en Cristo Jesús:
Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus:
25 Dios hizo que Cristo al derramar su sangre, fuera el instrumento del perdón. Este perdón se alcanza por la fe y demuestra que Dios es justo, y que, si pasó por alto los pecados de otro tiempo.
Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstração da sua justiça, pela remissão dos pecados de antes cometidos, sob a paciência de Deus;
26 fue solo a causa de su paciencia Y para demostrar su justicia en este tiempo, para que él mismo sea él justo, y él que justifica al que tiene fe en Jesús.
Para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.
27 ¿Qué razón, entonces, hay para el orgullo del hombre ante Dios? Está eliminado. ¿Por qué tipo de ley? de obras? No, sino por una ley de fe.
Onde está logo a jactância? É excluída. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé
28 Por esta razón, entonces, el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.
Concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.
29 ¿O es Dios el Dios de los Judíos solamente? ¿No es él de la misma manera el Dios de los gentiles? Sí, de gentiles:
Deus é porventura somente dos judeus? E não o é também dos gentios? também dos gentios, certamente.
30 Si Dios es uno; y él justificará por la fe a los de circuncisión, y por la fe a los que no tienen la circuncisión.
Porque há um só Deus que justificará pela fé a circuncisão, e pela fé a incircuncisão.
31 Entonces, ¿por medio de la fe, la ley no tiene efecto? de ninguna manera: más bien confirmamos el valor de la ley.
Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei.
