Eclesiastés 7

1 Un buen nombre es mejor que el aceite de gran precio, y el día de la muerte que el día de nacimiento.

Mieux vaut une bonne réputation que les parfums précieux; et le jour de la mort que le jour de la naissance.

2 Es mejor ir a la casa del llanto que ir a la casa del banquete; porque ese es el fin de cada hombre, y los vivos lo llevarán a sus corazones.

Mieux vaut aller dans une maison de deuil que dans une maison de festin; car dans celle-là on est averti de la fin de tous les hommes, et le vivant pense à ce qui doit arriver.

3 El dolor es mejor que la alegría; Cuando la cara está triste, la mente mejora.

Mieux vaut la colère que le rire, parce que par la tristesse du visage est corrigé le cœur de celui qui pèche.

4 Los corazones de los sabios están en la casa del llanto; más los corazones de los necios están en la casa de la alegría.

Le cœur des sages est où est la tristesse; et le cœur des insensés où est la joie.

5 Es mejor tomar nota de la represión de los hombres sabios, que escuchar el canto de los necios.

Mieux vaut être repris par un sage que d’être trompé par les flatteries des insensés;

6 Al igual que el crujir de espinas debajo de una olla, también lo es la risa de un hombre necio; y esto de nuevo no tiene ningún propósito.

Parce que, comme est le pétillement des épines qui brûlent sous une marmite, ainsi est le rire de l’insensé; mais cela même est vanité.

7 Los sabios están preocupados por la opresión de los crueles, y dar dinero es la destrucción del corazón.

L’oppression trouble le sage, et elle détruira la force de son cœur.

8 El fin de una cosa es mejor que su comienzo, y un espíritu amable es mejor que el orgullo.

Mieux vaut la fin d’un discours que le commencement. Mieux vaut un homme patient qu’un arrogant.

9 No dejes que tu espíritu se enoje; Porque la ira está en el corazón de los necios.

Ne sois pas prompt à te mettre en colère; parce que la colère repose dans le sein de l’insensé.

10 No digas: ¿Por qué los días que han pasado son mejores que estos? Tal pregunta no proviene de la sabiduría.

Ne dis pas: Quelle est la cause, penses-tu, que les temps anciens furent meilleurs qu’ils ne sont maintenant? car insensée est une question de ce genre.

11 La sabiduría junto con una herencia es buena, y un beneficio para los que ven el sol.

La sagesse est plus utile avec les richesses, et elle sert davantage à ceux qui voient le soleil.

12 La sabiduría evita que un hombre corra peligro, como protege el dinero; pero el valor del conocimiento es que la sabiduría da vida a su dueño.

Car comme la sagesse protège, l’argent protège aussi; mais l’instruction a cela de plus, ainsi que la sagesse, qu’elles donnent la vie à leur possesseur.

13 Reflexiona sobre la obra de Dios. ¿Quién enderezará lo que él ha torcido?

Considère les œuvres de Dieu: personne ne peut corriger celui qu’il méprise.

14 En el día de la riqueza ten alegría, pero en el día del mal, piensa: Dios ha puesto el uno en contra del otro, para que el hombre no esté seguro de lo que sucederá después de él.

Au jour heureux, jouis des biens, et précautionne-toi contre le mauvais jour; car comme l’un, ainsi il a fait l’autre, sans que l’homme trouve contre lui de justes plaintes.

15 Estos dos los he visto en mi vida que no tienen ningún propósito: un hombre bueno que llega a su fin en su justicia, y un hombre malo cuyos días son largos en su maldad.

J’ai encore vu ceci dans les jours de ma vanité: le juste périt dans sa justice, et l’impie vit longtemps dans sa malice.

16 No seas demasiado justo y no se demasiado sabio. ¿Por qué dejar que la destrucción venga sobre ti?

Ne sois point juste à l’excès, ni plus sage qu’il n’est nécessaire, pour que tu ne deviennes pas insensible.

17 No seas malvado, y no seas necio. ¿Por qué llegar a su fin antes de tiempo?

N’agis pas en impie à l’excès; et ne sois pas insensé, afin que tu ne meures pas dans un temps qui n’est pas le tien.

18 Es bueno tomar esto en tu mano y no apartarte de esto otro; el que tiene temor de Dios estará libre de los dos.

Il est bon que tu soutiennes le juste; mais même ne retire pas de celui-là ta main, parce que celui qui craint Dieu ne néglige rien.

19 La sabiduría hace a un hombre sabio más fuerte que diez gobernantes en una ciudad.

La sagesse a rendu le sage plus fort que dix princes d’une cité.

20 No hay hombre en la tierra de tal justicia que haga el bien y esté libre de pecado todos los días.

Car il n’est pas d’homme juste sur la terre qui fasse le bien et ne pèche point.

21 No escuches todas las palabras que los hombres dicen, por temor a escuchar las maldiciones de tu siervo.

Mais surtout, à toutes les paroles qui se disent, ne prête pas ton cœur; de peur que tu n’entendes ton serviteur te maudire;

22 Tu corazón tiene conocimiento de la frecuencia con que otros han sido maldecidos por ti.

Car ta conscience sait que toi-même tu as fréquemment maudit les autres.

23 Todo esto lo he puesto a prueba por sabiduría; Dije: Seré sabio, pero estaba lejos de mí.

J’ai tout tenté avec la sagesse. J’ai dit: Je deviendrai sage, et la sagesse s’est retirée bien loin de moi

24 Lejos está la existencia verdadera, y muy profunda; ¿Quién puede tener conocimiento de ello?

Beaucoup plus loin qu’elle n’était, et grande est sa profondeur; qui la trouvera?

25 Me dediqué a conocer y a buscar la sabiduría y la razón de las cosas, y reconocer la maldad de la insensatez y la necedad de la locura.

J’ai parcouru toutes choses avec mon esprit, afin de savoir, de considérer, et de chercher la sagesse et la raison des choses, et de connaître l’impiété de l’insensé et l’erreur des imprudents:

26 Y vi una cosa más amarga que la muerte, incluso la mujer cuyo corazón está lleno de trucos y redes, y cuyas manos son como cadenas. Aquel con quien Dios se complace se liberará de ella, pero el pecador será tomado por ella.

Et j’ai trouvé la femme plus amère que la mort; elle est un lacs de chasseur, son cœur est un filet, ses mains sont des chaînes. Celui qui plaît à Dieu lui échappera; mais celui qui est pécheur sera pris par elle.

27 ¡Mira! Esto lo he visto, dijo el Predicador, tomando una cosa tras otra para obtener la cuenta verdadera,

Voilà ce que j’ai trouvé, dit l’Ecclésiaste, une chose et une autre, afin de trouver une raison,

28 Que mi alma todavía está buscando, pero no la tengo; un hombre entre mil he visto; Pero una mujer entre todas estas no he hallado.

Que cherche encore mon âme, et que je n’ai pas trouvée. J’ai trouvé un homme entre mille; une femme entre toutes, je ne l’ai pas trouvée.

29 Esto solo lo he visto, que Dios enderezó a los hombres, pero han estado buscando todo tipo de artimañas.

J’ai trouvé cela seulement, que Dieu a fait l’homme droit, et que celui-ci s’est embarrassé lui-même dans des questions infinies.