Eclesiastés 6

1 Hay un mal que he visto bajo el sol, y es común para los hombres;

Il est un mal que j’ai vu sous le soleil, et ce mal est grand sur l’homme:

2 Un hombre a quien Dios le da dinero, riqueza y honor para que tenga todos sus deseos, pero Dios no le da el poder de gozar de él, y un hombre extranjero lo toma. Esto es vanidad y una enfermedad maligna.

Tel homme à qui Dieu a donné richesses, trésors et gloire, et qui ne manque pour son âme de rien de ce qu’il peut désirer; mais Dieu ne lui permet pas d’en jouir, car c’est un étranger qui en jouit: voilà une vanité et un mal grave.

3 Si un hombre tiene cien hijos, y su vida es larga, los días de sus años son muy numerosos, pero su alma no se complace del bien, y careció de sepultura; Yo digo que un abortivo es mejor que él.

Quand un homme aurait engendré cent fils, eût vécu de nombreuses années, et que les jours de ses années se seraient multipliés, si son âme ne s’est pas rassasiée de bonheur, et qu’il n’ait pas même eu de sépulture, je dis qu’ un avorton est plus heureux que lui.

4 En el viento vino y se iría a la oscuridad, y con la oscuridad se ocultará su nombre.

Car il est venu en vain, il s’en va dans les ténèbres, et les ténèbres couvriront son nom;

5 Si, no vio el sol y no tuvo conocimiento; Es mejor con esto que con el otro.

il n’a même ni vu ni connu le soleil, il a plus de repos que cet homme.

6 Y aunque continúa viviendo mil veces más y no ve bien, ¿no van los dos al mismo lugar?

Et quand il vivrait deux fois mille ans, sans jouir du bonheur, tout ne va-t-il pas au même lieu?

7 Toda la obra del hombre es para su boca, y todavía tiene un deseo de comer.

Tout le travail de l’homme est pour sa bouche; mais ses désirs ne sont jamais satisfaits.

8 . ¿Qué ventaja tienen los sabios que los necios? ¿Y qué tiene el pobre que camina sabiamente entre los vivos?

Car quel avantage a le sage sur l’insensé? Quel avantage a le pauvre qui sait se conduire devant les vivants?

9 Lo que ven los ojos es mejor que el deseo errante. Esto es vanidad y aflicción de espíritu.

Ce que les yeux voient est préférable à la divagation des désirs. Cela encore est vanité et poursuite du vent.

10 Lo que es, ha sido nombrado antes, y se sabe que es hombre. Él no tiene poder contra uno más fuerte que él.

De toute chose qui arrive, le nom est déjà prononcé; on sait ce que sera un homme, et il ne peut contester avec qui est plus fort que lui.

11 Hay muchas palabras para aumentar la vanidad, pero ¿en qué beneficia al hombre?

Car il y a beaucoup de paroles qui ne font qu’ accroître la vanité: quel avantage en revient-il à l’homme?

12 ¿Quién puede decir lo que es bueno para el hombre en la vida todos los días de su vida insensata por los que pasa como una sombra? ¿Quién dirá lo que será después de él bajo el sol?

Car qui sait, en effet, ce qui est bon pour l’homme dans la vie, pendant les jours de sa vie de vanité, qu’il passe comme une ombre? Et qui peut indiquer à l’homme ce qui sera après lui sous le soleil?