1 Corintios 1

1 Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Sóstenes,

Paulus vocatus apostolus Christi Iesu per voluntatem Dei et Sosthenes frater

2 A la iglesia de Dios que está en Corinto, a los que han sido santificados en Cristo Jesús, los santos por la elección de Dios, con todos aquellos que en todo lugar donde invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, su Señor y el nuestro:

ecclesiae Dei quae est Corinthi sanctificatis in Christo Iesu vocatis sanctis cum omnibus qui invocant nomen Domini nostri Iesu Christi in omni loco ipsorum et nostro

3 Gracia a ustedes y paz de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

gratia vobis et pax a Deo Patre nostro et Domino Iesu Christo

4 Doy gracias a mi Dios por ustedes en todo momento, por la gracia de Dios que les fue dada en Cristo Jesús;

gratias ago Deo meo semper pro vobis in gratia Dei quae data est vobis in Christo Iesu

5 Para que en él tengan riqueza en todas las cosas, en palabra y en conocimiento de todo tipo;

quia in omnibus divites facti estis in illo in omni verbo et in omni scientia

6 Así como el testimonio de Cristo se confirmó en ustedes:

sicut testimonium Christi confirmatum est in vobis

7 Para que de esta manera no les falte ningún don, vivan en la esperanza de la revelación de nuestro Señor Jesucristo;

ita ut nihil vobis desit in ulla gratia expectantibus revelationem Domini nostri Iesu Christi

8 Dios los mantendrá firmes hasta el fin, para ser libre de todo pecado en el día de nuestro Señor Jesucristo.

qui et confirmabit vos usque ad finem sine crimine in die adventus Domini nostri Iesu Christi

9 Dios es fiel, por el cual fueron llamados a la comunión con su Hijo, Jesucristo nuestro Señor.

fidelis Deus per quem vocati estis in societatem Filii eius Iesu Christi Domini nostri

10 Ahora les ruego, mis hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que todos ustedes digan lo mismo, y que no haya divisiones entre ustedes, para que puedan estar completamente de acuerdo, en una misma mente y en una misma opinión.

obsecro autem vos fratres per nomen Domini nostri Iesu Christi ut id ipsum dicatis omnes et non sint in vobis scismata sitis autem perfecti in eodem sensu et in eadem sententia

11 Porque he llegado a mi conocimiento, por medio de los de la casa de Cloé, que hay divisiones entre ustedes, mis hermanos.

significatum est enim mihi de vobis fratres mei ab his qui sunt Chloes quia contentiones inter vos sunt

12 Es decir, que algunos de ustedes dicen: soy de Pablo; algunos dicen: soy de Apolos; algunos dicen: soy de Cefas; y yo de Cristo.

hoc autem dico quod unusquisque vestrum dicit ego quidem sum Pauli ego autem Apollo ego vero Cephae ego autem Christi

13 ¿Está Cristo dividido? fue Pablo clavado en la cruz por ti? o fueron bautizados en el nombre de Pablo?

divisus est Christus numquid Paulus crucifixus est pro vobis aut in nomine Pauli baptizati estis

14 Doy gracias a Dios porque ninguno de ustedes recibió el bautismo de mí, sino Crispo y Gayo;

gratias ago Deo quod neminem vestrum baptizavi nisi Crispum et Gaium

15 Para que nadie pueda decir que ha tenido el bautismo en mi nombre.

ne quis dicat quod in nomine meo baptizati sitis

16 Y di el bautismo a la casa de Estéfanas; pero no estoy seguro de que otros hayan tenido el bautismo de mi parte.

baptizavi autem et Stephanae domum ceterum nescio si quem alium baptizaverim

17 Porque Cristo me envió, no para dar el bautismo, sino para predicar las buenas nuevas; no con alardes de sabiduría, para no quitarle valor a la muerte de Cristo en la cruz.

non enim misit me Christus baptizare sed evangelizare non in sapientia verbi ut non evacuetur crux Christi

18 Porque él mensaje de la cruz parece insensata para los que están en el camino de la destrucción; pero para nosotros que estamos en el camino de la salvación, es el poder de Dios.

verbum enim crucis pereuntibus quidem stultitia est his autem qui salvi fiunt id est nobis virtus Dei est

19 Como dice en las Sagradas Escrituras, pondré fin a la sabiduría de los sabios, y desecharé el entendimiento de los entendidos.

scriptum est enim perdam sapientiam sapientium et prudentiam prudentium reprobabo

20 ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está él escriba? ¿Dónde está el hombre de este mundo que tiene amor por la discusión? ¿No ha enloquecido Dios la sabiduría de este mundo? (aiōn g165)

ubi sapiens ubi scriba ubi conquisitor huius saeculi nonne stultam fecit Deus sapientiam huius mundi (aiōn g165)

21 Porque, Dios, en su sabiduría, dispuso que los que son del mundo, no le conocieran por medio de la sabiduría humana, agradó a Dios, salvar a los creyentes por la locura de la predicación.

nam quia in Dei sapientia non cognovit mundus per sapientiam Deum placuit Deo per stultitiam praedicationis salvos facere credentes

22 Viendo que los judíos piden señales, y los griegos buscan sabiduría.

quoniam et Iudaei signa petunt et Graeci sapientiam quaerunt

23 Pero predicamos él Cristo crucificado, un tropezadero para judíos, y una necedad para los gentiles;

nos autem praedicamus Christum crucifixum Iudaeis quidem scandalum gentibus autem stultitiam

24 Pero para los llamados de Dios, así como judíos y griegos, Cristo es el poder y la sabiduría de Dios.

ipsis autem vocatis Iudaeis atque Graecis Christum Dei virtutem et Dei sapientiam

25 Porque lo que parece insensato en Dios es más sabio que los hombres; y lo que parece débil en Dios es más fuerte que los hombres.

quia quod stultum est Dei sapientius est hominibus et quod infirmum est Dei fortius est hominibus

26 Hermanos consideren su llamado, pues Dios los ha llamado a pesar de que pocos de ustedes son sabios, según los criterios humanos, y pocos de ustedes son gente de autoridad o perteneciente a familias importantes.

videte enim vocationem vestram fratres quia non multi sapientes secundum carnem non multi potentes non multi nobiles

27 Sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y las cosas débiles para avergonzar a los fuertes;

sed quae stulta sunt mundi elegit Deus ut confundat sapientes et infirma mundi elegit Deus ut confundat fortia

28 Dios ha escogido lo vil del mundo, y los menospreciados, sí, incluso los que no son nada, para anular los que son algo.

et ignobilia mundi et contemptibilia elegit Deus et quae non sunt ut ea quae sunt destrueret

29 Para que nadie se jacte delante de Dios.

ut non glorietur omnis caro in conspectu eius

30 Pero Dios les ha dado un lugar en Cristo Jesús, por medio del cual Dios nos ha dado sabiduría, justificación, salvación, y nos ha santificado.

ex ipso autem vos estis in Christo Iesu qui factus est sapientia nobis a Deo et iustitia et sanctificatio et redemptio

31 Para que, como está dicho en las Sagradas Escrituras, Quien tiene un deseo de gloria, su gloria sea en el Señor.

ut quemadmodum scriptum est qui gloriatur in Domino glorietur