Eclesiastés 6

1 Hay otro mal que he visto debajo del cielo, y muy común entre los hombres:

Il est un mal que j’ai vu sous le soleil, et ce mal est grand sur l’homme:

2 Hombre, a quien Dios dio riquezas, y hacienda, y honra, y nada le falta de todo lo que su alma desea; y Dios no le dio facultad de comer de ello; antes los extraños se lo comen: esto vanidad es, y enfermedad trabajosa.

Tel homme à qui Dieu a donné richesses, trésors et gloire, et qui ne manque pour son âme de rien de ce qu’il peut désirer; mais Dieu ne lui permet pas d’en jouir, car c’est un étranger qui en jouit: voilà une vanité et un mal grave.

3 Si el hombre engendrare cien hijos, y viviere muchos años, y los días de su edad fueren asaz; si su alma no se hartó del bien, y también careció de sepultura; yo digo que el abortivo es mejor que él.

Quand un homme aurait engendré cent fils, eût vécu de nombreuses années, et que les jours de ses années se seraient multipliés, si son âme ne s’est pas rassasiée de bonheur, et qu’il n’ait pas même eu de sépulture, je dis qu’un avorton est plus heureux que lui.

4 Porque en vano vino, y a tinieblas va, y con tinieblas será cubierto su nombre.

Car il est venu en vain, il s’en va dans les ténèbres, et les ténèbres couvriront son nom;

5 Aunque no haya visto el sol, ni conocido nada, más reposo tiene este, que aquel.

il n’a même ni vu ni connu le soleil, il a plus de repos que cet homme.

6 Porque si viviere mil años dos veces, y no gozó del bien; cierto todos van a un lugar.

Et quand il vivrait deux fois mille ans, sans jouir du bonheur, tout ne va-t-il pas au même lieu?

7 Todo el trabajo del hombre es para su boca, y con todo eso, su deseo no se harta.

Tout le travail de l’homme est pour sa bouche; mais ses désirs ne sont jamais satisfaits.

8 Porque ¿qué más tiene el sabio que el insensato? ¿Qué más tiene el pobre que supo caminar entre los vivos?

Car quel avantage a le sage sur l’insensé? Quel avantage a le pauvre qui sait se conduire devant les vivants?

9 Mas vale vista de ojos, que deseo que pasa; y también esto es vanidad, y aflicción de espíritu.

Ce que les yeux voient est préférable à la divagation des désirs. Cela encore est vanité et poursuite du vent.

10 El que es, ya su nombre ha sido nombrado, y se sabe, que es hombre; y que no podrá contender con el que es más fuerte que él.

De toute chose qui arrive, le nom est déjà prononcé; on sait ce que sera un homme, et il ne peut contester avec qui est plus fort que lui.

11 Ciertamente las muchas palabras multiplican la vanidad. ¿Qué más tiene el hombre?

Car il y a beaucoup de paroles qui ne font qu’accroître la vanité: quel avantage en revient-il à l’homme?

12 Porque ¿quién sabe cual es el bien del hombre en la vida todos los días de la vida de su vanidad, que los pasa como sombra? Porque ¿quién enseñará al hombre que será después de él debajo del sol?

Car qui sait, en effet, ce qui est bon pour l’homme dans la vie, pendant les jours de sa vie de vanité, qu’il passe comme une ombre? Et qui peut indiquer à l’homme ce qui sera après lui sous le soleil?