Romanos 7

1 Hablo a los que conocen la Ley. ¿No saben, hermanos, que la Ley domina al hombre mientras vive?

An ignoratis fratres (scientibus enim legem loquor) quia lex in homine dominatur quanto tempore vivit?

2 La mujer casada está atada por ley al esposo mientras vive. Pero si muere el esposo, queda desatada de la ley del esposo.

Nam quæ sub viro est mulier, vivente viro, alligata est legi: si autem mortuus fuerit vir eius, soluta est a lege viri.

3 Así que, mientras el esposo vive, si se une a otro varón es adúltera. Pero si muere el esposo, es libre de la ley [del esposo], y si se une a otro varón no es adúltera.

Igitur, vivente viro, vocabitur adultera si fuerit cum alio viro: si autem mortuus fuerit vir eius, liberata est a lege viri: ut non sit adultera si fuerit cum alio viro.

4 Así también ustedes, hermanos míos, por medio del cuerpo de Cristo murieron a la Ley, para unirse a Otro, Quien fue resucitado de entre [los] muertos, a fin de que demos fruto para Dios.

Itaque fratres mei et vos mortificati estis legi per corpus Christi: ut sitis alterius, qui ex mortuis resurrexit, ut fructificemus Deo.

5 Porque cuando estábamos en la naturaleza mortal, las pasiones pecaminosas se activaban en nuestros miembros por medio de la Ley a fin de dar fruto para muerte.

Cum enim essemus in carne, passiones peccatorum, quæ per legem erant, operabantur in membris nostris, ut fructificarent morti.

6 Pero ahora, después de morir a aquello en lo cual estábamos esclavizados, fuimos libertados de la Ley para que sirvamos en [la] vida nueva, la del espíritu, no al antiguo régimen de [la] letra.

nunc autem soluti sumus a lege mortis, in qua detinebamur, ita ut serviamus in novitate spiritus, et non in vetustate litteræ.

7 Entonces ¿qué diremos? ¿La Ley es pecado? ¡Claro que no! No conocí el pecado sino por medio de la Ley, porque ciertamente no conocería la codicia si [la] Ley no dijera: No codiciarás.

Quid ergo dicemus? lex peccatum est? Absit. Sed peccatum non cognovi, nisi per legem: nam concupiscentiam nesciebam, nisi lex diceret: Non concupisces.

8 El pecado aprovechó el Mandamiento y produjo en mí la codicia. Porque sin [la] Ley [el] pecado está muerto.

Occasione autem accepta, peccatum per mandatum operatum est in me omnem concupiscentiam. Sine lege enim peccatum mortuum erat.

9 Antes yo vivía sin la Ley. Pero al aparecer el Mandamiento, el pecado revivió,

Ego autem vivebam sine lege aliquando. Sed cum venisset mandatum, peccatum revixit.

10 y yo morí. El Mandamiento que era para vida, a mí me resultó para muerte.

Ego autem mortuus sum: et inventum est mihi mandatum, quod erat ad vitam, hoc esse ad mortem.

11 El pecado aprovechó el Mandamiento y me engañó. Por medio de tal [Mandamiento], [me] mató.

Nam peccatum occasione accepta per mandatum, seduxit me, et per illud occidit.

12 Por tanto, la Ley en verdad es santa y el Mandamiento es santo, justo y bueno.

Itaque lex quidem sancta, et mandatum sanctum, et iustum, et bonum.

13 ¿Entonces, lo bueno fue muerte para mí? ¡Claro que no! Sin embargo el pecado, para que se mostrara como pecado, me produce muerte por medio de lo bueno, a fin de que por el Mandamiento el pecado fuera pecaminoso en extremo.

Quod ergo bonum est, mihi factum est mors? Absit. Sed peccatum, ut appareat peccatum, per bonum operatum est mihi mortem: ut fiat supra modum peccans peccatum per mandatum.

14 Sabemos que la Ley es espiritual, pero yo, que estoy vendido [a la esclavitud] del pecado, soy carnal.

Scimus enim quia lex spiritualis est: ego autem carnalis sum venundatus sub peccato.

15 No comprendo lo que hago. Lo que quiero, no lo practico. Mas bien hago lo que aborrezco.

Quod enim operor, non intelligo. non enim quod volo bonum, hoc ago: sed quod odi malum, illud facio.

16 Y si hago lo que no quiero, estoy de acuerdo en que la Ley es buena.

Si autem quod nolo, illud facio: consentio legi, quoniam bona est.

17 Pero ahora ya no soy yo el que hace esto, sino el pecado que vive en mí.

Nunc autem iam non ego operor illud, sed quod habitat in me peccatum.

18 Sé que en mí, es decir, en mi cuerpo, no mora lo bueno. El querer está en mí, pero no lo puedo hacer.

Scio enim quia non habitat in me, hoc est in carne mea, bonum. Nam velle, adiacet mihi: perficere autem bonum, non invenio.

19 Pues no hago lo bueno que quiero, sino el mal que no quiero.

Non enim quod volo bonum, hoc facio: sed quod nolo malum, hoc ago.

20 Si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que está en mí.

Si autem quod nolo, illud facio: iam non ego operor illud, sed quod habitat in me, peccatum.

21 Así que, aunque yo quiero hacer lo bueno, encuentro esta ley: Lo malo está en mí.

Invenio igitur legem, volenti mihi facere bonum, quoniam mihi malum adiacet:

22 Según mi ser interior, concuerdo con la Ley de Dios.

condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem:

23 Pero veo otra ley en mis miembros que combate contra mi razonamiento, y me somete a la ley del pecado que está en mis miembros.

video autem aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meæ, et captivantem me in lege peccati, quæ est in membris meis.

24 ¡Soy un ser miserable! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?

Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius?

25 ¡Gracias a Dios por medio de Jesucristo, nuestro Señor! Así que yo sirvo a [la] Ley de Dios con la mente y a la ley del pecado con el cuerpo.

Gratia Dei per Iesum Christum Dominum nostrum. Igitur ego ipse mente servio legi Dei: carne autem, legi peccati.