Eclesiastés 7

1 El buen nombre es mejor que el perfume fino, y el día de la muerte mejor que el día del nacimiento.

Lepší jest jméno dobré nežli mast výborná, a den smrti než den narození člověka.

2 Es mejor ir a la casa del luto que a la casa del banquete; porque ése es el fin de todos los hombres, y los vivos deben tenerlo en cuenta.

Lépe jest jíti do domu zámutku, nežli jíti do domu hodování, pro dokonání každého člověka, a kdož jest živ, složí to v srdci svém.

3 Mejor es la tristeza que la risa, porque con la tristeza del rostro el corazón se hace bueno.

Lepší jest horlení nežli smích; nebo zůřivá tvář polepšuje srdce.

4 El corazón de los sabios está en la casa del luto; pero el corazón de los necios está en la casa de la alegría.

Srdce moudrých v domě zámutku, ale srdce bláznů v domě veselí.

5 Mejor es oír la reprensión de los sabios que oír la canción de los necios.

Lépe jest slyšeti žehrání moudrého, nežli aby někdo poslouchal písně bláznů.

6 Porque como el crepitar de las espinas debajo de la olla, así es la risa del necio. Esto también es vanidad.

Nebo jako praštění trní pod hrncem, tak smích blázna. A i to jest marnost.

7 Ciertamente la extorsión hace necio al sabio; y el soborno destruye el entendimiento.

Ssužování zajisté k bláznovství přivodí moudrého, a dar oslepuje srdce.

8 Mejor es el fin de una cosa que su principio. El paciente de espíritu es mejor que el orgulloso de espíritu.

Lepší jest skončení věci nežli počátek její; lepší jest dlouho čekající nežli vysokomyslný.

9 No te apresures en tu espíritu a enojarte, porque la ira reposa en el seno de los necios.

Nebuď kvapný v duchu svém k hněvu; nebo hněv v lůnu bláznů odpočívá.

10 No digas: “¿Por qué los días anteriores eran mejores que éstos?” Porque no preguntas con sabiduría sobre esto.

Neříkej: Èím jest to, že dnové první lepší byli nežli tito? Nebo bys se nemoudře na to vytazoval.

11 La sabiduría es tan buena como una herencia. Sí, es más excelente para los que ven el sol.

Dobrá jest moudrost s statkem, a velmi užitečná těm, kteříž vidí slunce;

12 Porque la sabiduría es una defensa, así como el dinero es una defensa; pero la excelencia del conocimiento es que la sabiduría preserva la vida de quien la tiene.

Nebo v stínu moudrosti a v stínu stříbra odpočívají. A však přednější jest umění moudrosti, přináší život těm, kdož ji mají.

13 Considerad la obra de Dios, pues ¿quién podrá enderezar lo que él ha hecho torcido?

Hleď na skutky Boží. Nebo kdo může zpřímiti to, což on zkřivil?

14 En el día de la prosperidad alégrate, y en el día de la adversidad considera; sí, Dios ha hecho lo uno junto a lo otro, para que el hombre no descubra nada después de él.

V den dobrý užívej dobrých věcí, a v den zlý buď bedliv; nebo i to naproti onomu učinil Bůh z té příčiny, aby nenalezl člověk po něm ničeho.

15 Todo esto lo he visto en mis días de vanidad: hay un justo que perece en su justicia, y hay un malvado que vive mucho tiempo en su maldad.

Všecko to viděl jsem za dnů marnosti své: Bývá spravedlivý, kterýž hyne s spravedlností svou; tolikéž bývá bezbožný, kterýž dlouho živ jest v zlosti své.

16 No seas demasiado justo, ni te hagas demasiado sabio. ¿Por qué has de destruirte a ti mismo?

Nebývej příliš spravedlivý, aniž buď příliš moudrý. Proč máš na zkázu přicházeti?

17 No seas demasiado malvado, ni seas necio. ¿Por qué has de morir antes de tiempo?

Nebuď příliš starostlivý, aniž bývej bláznem. Proč máš umírati dříve času svého?

18 Es bueno que te apoderes de esto. Sí, tampoco retires tu mano de eso; porque el que teme a Dios saldrá de todas ellas.

Dobréť jest, abys se onoho přídržel, a tohoto se nespouštěl; nebo kdo se bojí Boha, ujde všeho toho.

19 La sabiduría es una fuerza para el sabio más que diez gobernantes que hay en una ciudad.

Moudrost posiluje moudrého nad desatero knížat, kteříž jsou v městě.

20 Ciertamente no hay un justo en la tierra que haga el bien y no peque.

Není zajisté člověka spravedlivého na zemi, kterýž by činil dobře a nehřešil.

21 Tampoco prestes atención a todas las palabras que se pronuncian, no sea que oigas a tu siervo maldecirte;

Také ne ke všechněm slovům, kteráž mluví lidé, přikládej mysli své, poněvadž nemáš dbáti, by i služebník tvůj zlořečil tobě.

22 porque a menudo tu propio corazón sabe que tú mismo has maldecido a otros.

Neboť ví srdce tvé, že jsi i ty častokrát zlořečil jiným.

23 Todo esto lo he probado con sabiduría. Dije: “Seré sabio”; pero estuvo lejos de mí.

Všeho toho zkusil jsem moudrostí, a řekl jsem: Budu moudrým, ale moudrost vzdálila se ode mne.

24 Lo que es, está lejos y es muy profundo. ¿Quién puede descubrirlo?

Což pak vzdálené a velmi hluboké jest, kdož to najíti může?

25 Me volví, y mi corazón buscó conocer y escudriñar, y buscar la sabiduría y el esquema de las cosas, y saber que la maldad es estupidez, y que la necedad es locura.

Všecko jsem přeběhl myslí svou, abych poznal a vyhledal, i vynalezl moudrost a rozumnost, a abych poznal bezbožnost, bláznovství a nemoudrost i nesmyslnost.

26 Más amarga que la muerte me parece la mujer cuyo corazón es lazos y trampas, cuyas manos son cadenas. El que agrada a Dios escapará de ella; pero el pecador quedará atrapado por ella.

I našel jsem věc hořčejší nad smrt, ženu, jejíž srdce tenata, a ruce její okovy. Kdož se líbí Bohu, zachován bývá od ní, ale hříšník bývá od ní jat.

27 “He encontrado esto”, dice el Predicador, “para encontrar una explicación

Pohleď, to jsem shledal, (praví kazatel), jedno proti druhému stavěje, abych nalezl umění,

28 que mi alma aún busca, pero no he encontrado. He encontrado un hombre entre mil, pero no he encontrado una mujer entre todos ellos.

Èeho pak přesto hledala duše má, však jsem nenalezl: Muže jednoho z tisíce našel jsem, ale ženy mezi tolika jsem nenalezl.

29 He aquí que sólo he encontrado esto: que Dios hizo al género humano recto; pero ellos buscan muchas invenciones.”

Obzvláštně pohleď i na to, což jsem nalezl: Že učinil Bůh člověka dobrého, ale oni následovali smyšlínek rozličných.