Послание к Титу 1
1 Павел, раб Божий, Апостол же Иисус Христов, по вере избранных Божиих и разуму истины, яже по благочестию,
神的仆人，耶稣基督的使徒保罗，凭着 神选民的信心与敬虔真理的知识，
盼望那无谎言的 神在万古之先所应许的永生， (aiōnios g166)
3 яви же во времена своя слово Свое проповеданием, еже мне поручено бысть по повелению Спасителя нашего Бога:
到了日期，借着传扬的工夫把他的道显明了；这传扬的责任是按着 神—我们救主的命令交托了我。
4 Титу, присному чаду по общей вере: благодать, милость, мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа Спаса нашего.
现在写信给提多，就是照着我们共信之道作我真儿子的。愿恩惠、平安从父 神和我们的救主基督耶稣归与你！
5 Сего ради оставих тя в Крите, да недокончанная исправиши и устроиши по всем градом пресвитеры, якоже тебе аз повелех:
我从前留你在克里特，是要你将那没有办完的事都办整齐了，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
6 аще кто есть непорочен, единыя жены муж, чада имый верна, не во укорении блуда, или непокорива.
若有无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告他们是放荡不服约束的，就可以设立。
7 Подобает бо епископу без порока быти, якоже Божию строителю: не себе угождающу, (не дерзу, не напрасливу, ) не гневливу, не пиянице, не биице, не скверностяжательну,
监督既是 神的管家，必须无可指责，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不贪无义之财；
8 но страннолюбиву, благолюбцу, целомудренну, праведну, преподобну, воздержателну,
乐意接待远人，好善，庄重，公平，圣洁自持；
9 держащемуся вернаго словесе по учению, да силен будет и утешати во здравем учении, и противящыяся обличати.
坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。
10 Суть бо мнози непокориви, суесловцы и умом прельщени, наипаче же сущии от обрезания,
因为有许多人不服约束，说虚空话欺哄人；那奉割礼的更是这样。
11 ихже подобает уста заграждати: иже вся домы развращают, учаще яже не подобает, сквернаго ради прибытка.
这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财，将不该教导的教导人，败坏人的全家。
12 Рече же некто от них, свой им пророк: Критяне присно лживи, злии зверие, утробы праздныя.
有克里特人中的一个本地先知说：“克里特人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。”
13 Свидетельство сие истинно есть. Еяже ради вины обличай их нещадно, да здрави будут в вере,
这个见证是真的。所以，你要严严地责备他们，使他们在真道上纯全无疵，
14 не внимающе Иудейским баснем, ни заповедем человек отвращающихся от истины.
不听犹太人荒谬的言语和离弃真道之人的诫命。
15 Вся убо чиста чистым: оскверненым же и неверным ничтоже чисто, но осквернися их и ум и совесть.
在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。
16 Бога исповедуют ведети, а делы отмещутся Его, мерзцы суще и непокориви и на всякое дело благое неискусни.
他们说是认识 神，行事却和他相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。
