Притчи Соломона 17
1 Лучше укрух хлеба со сластию в мире, нежели дом исполнен многих благих и неправедных жертв со бранию.
| טוב פת חרבה ושלוה-בה-- מבית מלא זבחי-ריב |
2 Раб смыслен обладает владыки безумными, в братиих же разделит (имение) на части.
| עבד-משכיל--ימשל בבן מביש ובתוך אחים יחלק נחלה |
3 Якоже искушается в пещи сребро и злато, тако избранная сердца у Господа.
| מצרף לכסף וכור לזהב ובחן לבות יהוה |
4 Злый послушает языка законопреступных, праведный же не внимает устнам лживым.
| מרע מקשיב על-שפת-און שקר מזין על-לשון הות |
5 Ругайся убогому раздражает Сотворшаго его, радуяйся же о погибающем не обезвинится: милуяй же помилован будет.
| לעג לרש חרף עשהו שמח לאיד לא ינקה |
6 Венец старых чада чад: похвала же чадом отцы их. Верному весь мир богатство, неверному же ниже пенязь.
| עטרת זקנים בני בנים ותפארת בנים אבותם |
7 Неприличны суть безумному устне верны, ниже праведному устне лживы.
| לא-נאוה לנבל שפת-יתר אף כי-לנדיב שפת-שקר |
8 Мзда благодатей наказание употребляющым: и аможе аще обратится, успеет.
| אבן-חן השחד בעיני בעליו אל-כל-אשר יפנה ישכיל |
9 Иже таит обиды, ищет любве: а иже ненавидит скрывати, разлучает други и домашния.
| מכסה-פשע מבקש אהבה ושנה בדבר מפריד אלוף |
10 Сокрушает прещение сердце мудраго: безумный же биемь не чувствует (ран).
| תחת גערה במבין-- מהכות כסיל מאה |
11 Прекословия воздвижет всяк злый: Господь же ангела немилостива послет нань.
| אך-מרי יבקש-רע ומלאך אכזרי ישלח-בו |
12 Впадет попечение мужу смысленну: безумнии же размышляют злая.
| פגוש דב שכול באיש ואל-כסיל באולתו |
13 Иже воздает злая за благая, не подвигнутся злая из дому его.
| משיב רעה תחת טובה-- לא-תמיש (תמוש) רעה מביתו |
14 Власть дает словесем начало правды: предводителствует же скудости пря и брань.
| פוטר מים ראשית מדון ולפני התגלע הריב נטוש |
15 Иже судит праведнаго неправедным, неправеднаго же праведным, нечист и мерзок у Господа.
| מצדיק רשע ומרשיע צדיק-- תועבת יהוה גם-שניהם |
16 Вскую бяше имение безумному? Стяжати бо премудрости безсердый не может. Иже высок творит свой дом, ищет сокрушения: остроптеваяй же учитися впадет во злая.
| למה-זה מחיר ביד-כסיל-- לקנות חכמה ולב-אין |
17 На всяко время друг да будет тебе, братия же в нуждах полезни да будут: сего бо ради раждаются.
| בכל-עת אהב הרע ואח לצרה יולד |
18 Муж безумен плещет и радуется себе, якоже поручаяйся испоручит друга своего, на своих же устнах огнь сокровишствует.
| אדם חסר-לב תוקע כף ערב ערבה לפני רעהו |
19 Грехолюбец радуется сваром, а жестокосердый не усрящет благих.
| אהב פשע אהב מצה מגביה פתחו מבקש-שבר |
20 Муж удобопреложный языком впадет во злая: сердце же безумнаго болезнь стяжавшему е.
| עקש-לב לא ימצא-טוב ונהפך בלשונו יפול ברעה |
21 Не веселится отец о сыне ненаказаннем: сын же мудр веселит матерь свою.
| ילד כסיל לתוגה לו ולא-ישמח אבי נבל |
22 Сердце веселящеся благоиметися творит: мужу же печальну засышут кости.
| לב שמח ייטיב גהה ורוח נכאה תיבש-גרם |
23 Приемлющему дары неправедно в недра не предуспевают путие: нечестивый же укланяет пути правды.
| שחד מחק רשע יקח-- להטות ארחות משפט |
24 Лице разумно мужа премудра, очи же безумнаго на концех земли.
| את-פני מבין חכמה ועיני כסיל בקצה-ארץ |
25 Гнев отцу сын безумен, и болезнь рождшей его.
| כעס לאביו בן כסיל וממר ליולדתו |
26 Тщеты творити мужу праведну не добро, ниже преподобно наветовати властем праведным.
| גם ענוש לצדיק לא-טוב-- להכות נדיבים על-ישר |
27 Иже щадит глагол произнести жесток, разумен: долготерпеливый же муж премудр, лучше ищущаго науки.
| חושך אמריו יודע דעת וקר- (יקר-) רוח איש תבונה |
28 Несмысленному вопросившу о мудрости, мудрость вменится: нема же кто себе творит, возмнится разумен быти.
| גם אויל מחריש חכם יחשב אטם שפתיו נבון |
