Притчи Соломона 16
1 Человеку предложение сердца: и от Господа ответ языка.
Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка.
2 Вся дела смиреннаго явленна пред Богом, и укрепляяй духи Господь.
Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.
3 Приближи ко Господу дела твоя, и утвердятся помышления твоя.
Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.
4 Вся содела Господь Себе ради: нечестивии же в день зол погибнут.
Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия.
5 Нечист пред Богом всяк высокосердый: в руку же руце влагаяй неправедно не обезвинится.
Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным.
6 Начало пути блага, еже творити праведная, приятна же пред Богом паче, нежели жрети жертвы.
Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.
7 Ищай Господа обрящет разум со правдою:
Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.
8 праве же ищущии его обрящут мир.
Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.
9 Вся дела Господня со правдою: хранится же нечестивый на день зол.
Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.
10 Пророчество во устнех царевых, в судищи же не погрешат уста его.
В устах царя - слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде.
11 Превеса мерила правда у Господа: дела же Его мерила праведная.
Верные весы и весовые чаши - от Господа; от Него же все гири в суме.
12 Мерзость цареви творяй злая: со правдою бо уготовляется престол началства.
Мерзость для царей - дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.
13 Приятны царю устне праведны, словеса же правая любит Господь.
Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.
14 Ярость царева вестник смерти: муж же премудр утолит его.
Царский гнев - вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его.
15 Во свете жизни сын царев: приятнии же ему яко облак позден.
В светлом взоре царя - жизнь, и благоволение его - как облако с поздним дождем.
16 Угнеждения премудрости избраннее злата: вселения же разума дражайши сребра.
Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.
17 Путие жизни укланяются от злых: долгота же жития путие праведни. Приемляй наказание во благих будет, храняй же обличения умудрится. Иже хранит своя пути, соблюдает свою душу: любяй же живот свой щадит своя уста.
Путь праведных - уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.
18 Прежде сокрушения предваряет досаждение, прежде же падения злопомышление.
Погибели предшествует гордость, и падению - надменность.
19 Лучше кроткодушен со смирением, нежели иже разделяет корысти с досадительми.
Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.
20 Разумный в вещех обретатель благих, надеяйся же на Господа блажен.
Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.
21 Премудрыя и разумныя злыми наричут, сладции же в словеси множае услышани будут.
Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.
22 Источник животен разум стяжавшым, наказание же безумных зло.
Разум для имеющих его - источник жизни, а ученость глупых - глупость.
23 Сердце премудраго уразумеет яже от своих ему уст, во устнах же носит разум.
Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.
24 Сотове медовнии словеса добрая, сладость же их изцеление души.
Приятная речь - сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.
25 Суть путие мнящиися прави быти мужу, обаче последняя их зрят во дно адово.
Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.
26 Муж в трудех труждается себе и изнуждает погибель свою: строптивый во своих устах носит погибель.
Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его.
27 Муж безумен копает себе злая и во устнах своих сокровищствует огнь.
Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.
28 Муж строптивый разсылает злая, и светилник льсти вжигает злым, и разлучает други.
Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.
29 Муж законопреступен прельщает други и отводит их в пути не благи.
Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;
30 Утверждаяй очи свои мыслит развращенная, грызый же устне свои определяет вся злая: сей пещь есть злобы.
прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство; он - печь злобы.
31 Венец хвалы старость, на путех же правды обретается.
Венец славы - седина, которая находится на пути правды.
32 Лучше муж долотерпелив паче крепкаго, (и муж разум имеяй паче земледелца великаго: ) удержаваяй же гнев паче вземлющаго град.
Долго-терпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.
33 В недра входят вся неправедным: от Господа же вся праведная.
В полу бросается жребий, но все решение его - от Господа.
