Zvirevo 30

1 Zvirevo zvaAguri mwanakomana waJake, shoko rake: Murume uyu akati kuna Itieri, kuna Itieri nokuna Ukari:

Detta är Agurs, Jakes sons, ord och utsaga. Så talade den mannen till Itiel -- till Itiel och Ukal.

2 “Ndini munhu asingazivi zvikuru kwazvo pakati pavanhu; handina kunzwisisa kwomunhu.

Ja, jag är för oförnuftig för att kunna räknas såsom människa, jag har icke mänskligt förstånd;

3 Handina kudzidza uchenjeri, uye handina ruzivo rwaiye Mutsvene.

vishet har jag icke fått lära, så att jag äger kunskap om den Helige.

4 Ndiani akakwidza kudenga uye akazoburuka? Ndiani akabata mhepo mumaoko ake? Ndiani akasungirira mvura munguo yake? Ndiani akaisa migumo yose yenyika? Zita rake ndiani, uye nezita romwanakomana wake? Ndiudzei kana muchiriziva!

Vem har stigit upp till himmelen och åter farit ned? Vem har samlat vinden i sina händer? Vem har knutit in vattnet i ett kläde? Vem har fastställt jordens alla gränser? Vad heter han, och vad heter hans son -- du vet ju det?

5 “Shoko rimwe nerimwe raMwari nderechokwadi; iye chidzitiro kuna avo vanovanda maari.

Allt Guds tal är luttrat; han är en sköld för dem som taga sin tillflykt till honom.

6 Usawedzera kumashoko ake, kana kuti achakutsiura uye agokuratidza kuti uri murevi wenhema.

Lägg icke något till hans ord, på det att han icke må beslå dig med lögn.

7 “Zvinhu zviviri zvandinokumbira kwamuri, imi Jehovha, musandirambira izvi ndisati ndafa:

Om två ting beder jag dig, vägra mig dem icke, intill min död:

8 Bvisai kusatendeka nenhema zvive kure neni; musandipa urombo kana pfuma, asi ndipei chete zvokudya zvemisi yose.

Låt fåfänglighet och lögn vara fjärran ifrån mig; och giv mig icke fattigdom, ej heller rikedom, men låt mig få det bröd mig tillkommer.

9 Zvichida, ndingava nezvakawanda kwazvo ndikasakukudzai, uye ndikazoti, ‘Jehovha ndianiko?’ Kana kuti zvimwe ndingava murombo ndikaba, uye ndikasaremekedza zita raMwari wangu.

Jag kunde eljest, om jag bleve alltför matt, förneka dig, att jag sporde: »Vem är HERREN?» eller om jag bleve alltför fattig, kunde jag bliva en tjuv, ja, förgripa mig på min Guds namn.

10 “Usareva muranda kuna tenzi wake, nokuti achakutuka, uye uchazviripira izvozvo.

Förtala icke en tjänare inför hans herre; han kunde eljest förbanna dig, så att du stode där med skam.

11 “Kuna avo vanotuka madzibaba avo uye vasingaropafadzi vanamai vavo;

Ett släkte där man förbannar sin fader, och där man icke välsignar sin moder;

12 vaya vanozviti vakachena pamaonero avo asi vasina kusukwa tsvina yavo;

ett släkte som tycker sig vara rent, fastän det icke har avtvått sin orenlighet;

13 vaya vane meso anozvikudza nguva dzose, vane matarisiro okushora;

ett släkte -- huru stolta äro icke dess ögon, och huru fulla av högmod äro icke dess blickar!

14 vaya vane meno anenge minondo nameno eshaya dzavo anenge mapanga kuti vaparadze varombo panyika, navanoshayiwa kubva pakati pavanhu.

ett släkte vars tänder äro svärd, och vars kindtänder äro knivar, så att de äta ut de betryckta ur landet och de fattiga ur människornas krets!

15 “Chikwevaropa chine vanasikana vaviri. Vanodanidzira vachiti, ‘Tipei! Tipei!’ “Kune zvinhu zvitatu zvisingatongoguti, zvina zvisingamboti, ‘Zvaringana!’:

Blodigeln har två döttrar: »Giv hit, giv hit.» Tre finnas, som icke kunna mättas, ja, fyra, som aldrig säga: »Det är nog»:

16 guva, chizvaro chisingabereki, pasi pasingaguti mvura, nomoto usingamboti, ‘Zvaringana!’ (Sheol h7585)

dödsriket och den ofruktsammas kved, jorden, som icke kan mättas med vatten, och elden, som aldrig säger: »Det är nog.» (Sheol h7585)

17 “Ziso rinotuka baba, rinoshora kuteerera mai, richanongorwa namakunguo omumupata, richadyiwa namagora.

Den som bespottar sin fader och försmår att lyda sin moder hans öga skola korparna vid bäcken hacka ut, och örnens ungar skola äta upp det.

18 “Pane zvinhu zvitatu zvinondishamisa kwazvo, zvina zvandisinganzwisisi, zvinoti:

Tre ting äro mig för underbara, ja, fyra finnas, som jag icke kan spåra:

19 nzira yegondo riri mudenga, nenzira yenyoka paruware, nenzira yechikepe pagungwa, uye nzira yomurume ane musikana.

örnens väg under himmelen, ormens väg över klippan, skeppets väg mitt i havet och en mans väg hos en ung kvinna.

20 “Iyi ndiyo nzira yomukadzi chifeve: Anodya agopukuta muromo wake uye agoti, ‘Hapana chinhu chakaipa chandaita ini.’

Sådant är äktenskapsbryterskans sätt: hon njuter sig mätt och stryker sig så om munnen och säger: »Jag har intet orätt gjort.»

21 “Nyika inodedera nokuda kwezvinhu zvitatu, zvinhu zvina zvaisingadi kuona:

Tre finnas, under vilka jorden darrar, ja, fyra, under vilka den ej kan uthärda:

22 muranda anozova mambo, benzi rine zvokudya zvizhinji,

under en träl, när han bliver konung, och en dåre, när han får äta sig mätt,

23 mukadzi akaroorwa asi asingadiwi, nomurandakadzi anotorera vatenzi vake murume.

under en försmådd kvinna, när hon får man och en tjänstekvinna, när hon tränger undan sin fru.

24 “Panyika pane zvinhu zvina zvidiki, asi zvakachenjera kwazvo:

Fyra finnas, som äro små på jorden, och likväl är stor vishet dem beskärd:

25 Masvosve zvipuka zvine simba duku asi anounganidza zvokudya zvawo muzhizha:

myrorna äro ett svagt folk, men de bereda om sommaren sin föda;

26 mbira zvipuka zvisina simba guru, asi dzinoita imba yadzo mumatombo;

klippdassarna äro ett folk med ringa kraft, men i klippan bygga de sig hus;

27 mhashu hadzina mambo, asi dzinofamba pamwe chete mumapoka adzo;

gräshopporna hava ingen konung, men i härordning draga de alla ut;

28 dzvinyu rinogona kubatwa namaoko, asi rinowanikwa mumizinda yamadzimambo.

gecko-ödlan kan gripas med händerna, dock bor hon i konungapalatser.

29 “Kune zvinhu zvitatu zvino kufamba kunokudzwa kwazvo, zvina zvino kufamba kunokudzwa kwazvo;

Tre finnas, som skrida ståtligt fram, ja, fyra, som hava en ståtlig gång:

30 shumba, ine simba pakati pezvikara, isingadududzi pamberi pechikara chipi zvacho;

lejonet, hjälten bland djuren, som ej viker tillbaka för någon,

31 mafambiro okuzvikudza ejongwe, nenhongo yembudzi, uye namambo akakomberedzwa navarwi vake.

en stridsrustad häst och en bock och en konung i spetsen för sin här.

32 “Kana uchinge waita upenzi nokuzvirumbidza pachako, kana kuti waronga zvakaipa, bata muromo wako noruoko rwako!

Om du har förhävt dig, evad det var dårskap eller det var medveten synd, så lägg handen på munnen.

33 Nokuti somukaka warozva unobudisa ruomba, uye sokudzvinyirira mhino kunobudisa ropa, nokudaro kumutsa hasha kunobudisa kukakavara.”

Ty såsom ost pressas ut ur mjölk, och såsom blod pressas ut ur näsan, så utpressas kiv ur vrede.