Rimljanima 2
1 Zato se ne možeš izgovoriti, o èovjeèe koji god sudiš! jer kojijem sudom sudiš drugome, sebe osuðuješ; jer to èiniš sudeæi.
所以，人啊! 你不論是誰，你判斷人，必無可推諉，因為你判斷別人，就是定你自己的罪，因為你這判斷人的，正作著同樣的事。
2 A znamo da je sud Božij prav na one koji to èine.
我們知道：對於作這樣事的人，天主必照真情判斷。
3 Nego pomišljaš li, o èovjeèe koji sudiš onima koji to èine, i sam èiniš to! da æeš ti pobjeæi od suda Božijega?
人啊! 你判斷作這樣事的人，你自己卻作同樣的事，你以為你能逃脫天主的審判嗎？
4 Ili ne mariš za bogatstvo njegove dobrote i krotosti i trpljenja, ne znajuæi da te dobrota Božija na pokajanje vodi?
難道你不知道：天主的慈愛是願引你悔改，而你竟輕視祂豐富的慈愛、寬容與忍耐嗎？
5 Nego svojom drvenosti i nepokajanijem srcem sabiraš sebi gnjev za dan gnjeva u koji æe se pokazati pravedni sud Boga,
你固執而不願悔改，只是為自己積蓄，在天主忿怒和顯示祂正義審判的那一天，向你所發的忿怒。
6 Koji æe dati svakome po djelima njegovijem:
到那一天，『祂要照每人的行為予以報應：』
7 Onima dakle koji su trpljenjem djela dobroga tražili slavu i èast i neraspadljivost, život vjeèni; (aiōnios g166)
凡恒心行善，尋求真榮、尊貴和不朽的人，賜以永生； (aiōnios g166)
8 A onima koji se uz prkos suprote istini a pokoravaju se nepravdi, nemilost i gnjev.
凡固執於惡，不順從真理，反順從不義的人，執以忿怒和憤恨。
9 Nevolja i tuga na svaku dušu èovjeka koji èini zlo, a najprije Jevrejina i Grka;
患難和困苦必加於一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人；
10 A slava i èast i mir svakome koji èini dobro, a najprije Jevrejinu i Grku;
光榮、尊貴以及平安，必加於一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人，
11 Jer Bog ne gleda ko je ko.
因為天主決不顧情面。
12 Jer koji bez zakona sagriješiše, bez zakona æe i izginuti; i koji u zakonu sagriješiše, po zakonu æe se osuditi
凡在法律之外犯了罪的人，也必要在法律之外喪亡；凡在法律之內犯了罪的人，也必要按照法律受審判，
13 Jer pred Bogom nijesu pravedni oni koji slušaju zakon, nego æe se oni opravdati koji ga tvore;
因為在天主前，並不是聽法律的算為義人。
14 Jer kad neznabošci ne imajuæi zakona sami od sebe èine što je po zakonu, oni zakona ne imajuæi sami su sebi zakon:
幾時，沒有法律的外邦人，順著本性去行法律上的事，他們雖然沒有法律，但自己對自己就是法律。
15 Oni dokazuju da je ono napisano u srcima njihovijem što se èini po zakonu, buduæi da im savjest svjedoèi, i misli meðu sobom tuže se ili pravdaju)
如此證明法律的精華已刻在他們的心上，他們的良心也為此作證，因為他們的思想有時在控告，有時在辯護；
16 Na dan kad Bog uzasudi tajne ljudske po jevanðelju mojemu preko Isusa Hrista.
這事必要彰顯在天主審判人隱祕行為的那天；依照我的福音，這審判是要藉耶穌基督而執行的。
17 Gle, ti se zoveš Jevrejin, a oslanjaš se na zakon i hvališ se Bogom,
你既號稱「猶太人」，又依仗法律，且拿天主來自誇；
18 I poznaješ volju, i izbiraš što je bolje, jer si nauèen od zakona;
你既然認識祂的旨意，又從法律中受了教訓，能辨別是非，
19 I misliš da si voð slijepima, vidjelo onima koji su u mraku,
又深信自己是瞎子的響導，是黑暗中人的光明，
20 Nakazatelj bezumnima, uèitelj djeci, koji imaš ugled razuma i istine u zakonu.
是愚昧者的教師，是小孩子的師傅，有法律作知識和真理的標準；
21 Uèeæi dakle drugoga sebe ne uèiš;
那麼，你這教導別人的，就不教導你自己嗎？為什麼你宣講不可偷盜，自己卻去偷？
22 Propovijedajuæi da se ne krade, kradeš; govoreæi: ne èini preljube, èiniš preljubu; gadeæi se na idole, kradeš svetinju;
說不可行姦淫，自己卻去行姦淫？憎惡偶像，自己卻去劫掠廟宇？
23 Koji se hvališ zakonom, a prijestupom zakona sramotiš Boga.
以法律自誇，自己卻因違反法律而使天主受侮辱？
24 Jer se ime Božije zbog vas huli u neznabošcima, kao što stoji napisano.
正如經上所記載的：『天主的名在異民中因你們而受了褻瀆。』
25 Obrezanje pomaže ako zakon držiš; ako li si prestupnik zakona, obrezanje je tvoje neobrezanje postalo.
如果你遵行法律，割損才有益；但如果你違反法律，你雖受割損，仍等於未受割損。
26 Ako dakle neobrezanje pravdu zakona drži, zašto se ne bi njegovo neobrezanje za obrezanje uzelo?
反之，如果未受割損的人遵守了法律的規條，他雖未受割損，豈不算是受了割損嗎？
27 I onaj koji je od roda neobrezan i izvršuje zakon, osudiæe tebe koji si sa slovima i obrezanjem prestupnik zakona.
並且，那生來未受割損而全守法律的人，必要裁判你這具有法典，並受了割損而違犯法律的人。
28 Jer ono nije Jevrejin koji je spolja Jevrejin, niti je ono obrezanje koje je spolja na tijelu;
外表上作猶太人的，並不是真猶太人；在外表上，肉身上的割損，也不是真割損；
29 Nego je ono Jevrejin koji je iznutra, i obrezanje srca duhom a ne slovima, to je obrezanje; kome je hvala ne od ljudi nego od Boga.
惟在內心作猶太人的，才是真猶太人。心中的割損，是出於神，並不是出於文字；這樣的人受讚揚，不是來自人，而是來自天主。
