Притчи 29
1 Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления.
Člověk, kterýž často kárán bývaje, zatvrzuje šíji, rychle potřín bude, tak že neprospěje žádné lékařství.
2 Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает.
Když se množí spravedliví, veselí se lid; ale když panuje bezbožník, vzdychá lid.
3 Человек, любящий мудрость, радует отца своего; а кто знается с блудницами, тот расточает имение.
Muž, kterýž miluje moudrost, obveseluje otce svého; ale kdož se přitovaryšuje k nevěstkám, mrhá statek.
4 Царь правосудием утверждает землю, а любящий подарки разоряет ее.
Král soudem upevňuje zemi, muž pak, kterýž béře dary, boří ji.
5 Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его.
Člověk, kterýž pochlebuje příteli svému, rozprostírá sít před nohama jeho.
6 В грехе злого человека - сеть для него, а праведник веселится и радуется.
Výstupek bezbožného jest jemu osídlem, spravedlivý pak prozpěvuje a veselí se.
7 Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела.
Spravedlivý vyrozumívá při nuzných, ale bezbožník nemá s to rozumnosti ani umění.
8 Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж.
Muži posměvači zavozují město, ale moudří odvracují hněv.
9 Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеется ли, - не имеет покоя.
Muž moudrý, kterýž se nesnadní s mužem bláznivým, buď že se pohne, buď že se směje, nemá pokoje.
10 Кровожадные люди ненавидят непорочного, а праведные заботятся о его жизни.
Vražedlníci v nenávisti mají upřímého, ale upřímí pečují o duši jeho.
11 Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.
Všecken duch svůj vypouští blázen, ale moudrý na potom zdržuje jej.
12 Если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у него нечестивы.
Pána toho, kterýž rád poslouchá slov lživých, všickni služebníci jsou bezbožní.
13 Бедный и лихоимец встречаются друг с другом; но свет глазам того и другого дает Господь.
Chudý a dráč potkávají se, obou dvou však oči osvěcuje Hospodin.
14 Если царь судит бедных по правде, то престол его навсегда утвердится.
Krále toho, kterýž soudí právě nuzné, trůn na věky bývá utvrzen.
15 Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери.
Metla a kárání dává moudrost, ale dítě sobě volné k hanbě přivodí matku svou.
16 При умножении нечестивых умножается беззаконие; но праведники увидят падение их.
Když se rozmnožují bezbožní, rozmnožuje se převrácenost, a však spravedliví spatřují pád jejich.
17 Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей.
Tresci syna svého, a přineseť odpočinutí, a způsobí rozkoš duši tvé.
18 Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен.
Když nebývá vidění, rozptýlen bývá lid; kdož pak ostříhá zákona, blahoslavený jest.
19 Словами не научится раб, потому что, хотя он понимает их, но не слушается.
Slovy nebývá napraven služebník; nebo rozuměje, však neodpoví.
20 Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него.
Spatřil-li bys člověka, an jest kvapný v věcech svých, lepší jest naděje o bláznu, než o takovém.
21 Если с детства воспитывать раба в неге, то впоследствии он захочет быть сыном.
Kdo rozkošně chová z dětinství služebníka svého, naposledy bude syn.
22 Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит.
Člověk hněvivý vzbuzuje svár, a prchlivý mnoho hřeší.
23 Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь.
Pýcha člověka snižuje jej, ale chudý duchem dosahuje slávy.
24 Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою; слышит он проклятие, но не объявляет о том.
Kdo má spolek s zlodějem, v nenávisti má duši svou; zlořečení slyší, však neoznámí.
25 Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен.
Strašlivý člověk klade sobě osídlo, ale kdo doufá v Hospodina, bývá povýšen.
26 Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека - от Господа.
Mnozí hledají tváři pánů, ješto od Hospodina jest soud jednoho každého.
27 Мерзость для праведников - человек неправедный, и мерзость для нечестивого - идущий прямым путем.
Ohavností spravedlivým jest muž nepravý, ohavností pak bezbožnému, kdož upřímě kráčí.
