< Притчи 10 >

1 Притчи Соломона. Сын мудрый радует отца, а сын глупый - огорчение для его матери.
امثال سلیمان: پسر حکیم پدر خود رامسرور می‌سازد، اما پسر احمق باعث حزن مادرش می‌شود.۱
2 Не доставляют пользы сокровища неправедные, правда же избавляет от смерти.
گنجهای شرارت منفعت ندارد، اما عدالت از موت رهایی می‌دهد.۲
3 Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет.
خداوند جان مرد عادل را نمی گذارد گرسنه بشود، اما آرزوی شریران را باطل می‌سازد.۳
4 Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает.
کسی‌که به‌دست سست کار می‌کند فقیرمی گردد، اما دست چابک غنی می‌سازد.۴
5 Собирающий во время лета - сын разумный, спящий же во время жатвы - сын беспутный.
کسی‌که در تابستان جمع کند پسر عاقل است، اما کسی‌که در موسم حصاد می‌خوابد، پسر شرم‌آورنده است.۵
6 Благословения - на голове праведника, уста же беззаконных заградит насилие.
بر سر عادلان برکت‌ها است، اما ظلم دهان شریران را می‌پوشاند.۶
7 Память праведника пребудет благословенна, а имя нечестивых омерзеет.
یادگار عادلان مبارک است، اما اسم شریران خواهد گندید.۷
8 Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнется.
دانادل، احکام را قبول می‌کند، اما احمق پرگو تلف خواهد شد.۸
9 Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан.
کسی‌که به راستی راه رود، در امنیت سالک گردد، و کسی‌که راه خود را کج می‌سازد آشکارخواهد شد.۹
10 Кто мигает глазами, тот причиняет досаду, а глупый устами преткнется.
هر‌که چشمک می‌زند الم می‌رساند، امااحمق پرگو تلف می‌شود.۱۰
11 Уста праведника - источник жизни, уста же беззаконных заградит насилие.
دهان عادلان چشمه حیات‌است، اما ظلم دهان شریران را می‌پوشاند.۱۱
12 Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.
بغض نزاعها می‌انگیزاند، اما محبت هر گناه را مستور می‌سازد.۱۲
13 В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого - розга.
در لبهای فطانت پیشگان حکمت یافت می‌شود، اما چوب به جهت پشت مردناقص العقل است.۱۳
14 Мудрые сберегают знание, но уста глупого близкая погибель.
حکیمان علم را ذخیره می‌کنند، اما دهان احمق نزدیک به هلاکت است.۱۴
15 Имущество богатого - крепкий город его, беда для бедных - скудость их.
اموال دولتمندان شهر حصاردار ایشان می‌باشد، اما بینوایی فقیران هلاکت ایشان است.۱۵
16 Труды праведного - к жизни, успех нечестивого - ко греху.
عمل مرد عادل مودی به حیات‌است، امامحصول شریر به گناه می‌انجامد.۱۶
17 Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение - блуждает.
کسی‌که تادیب را نگاه دارد در طریق حیات‌است، اما کسی‌که تنبیه را ترک نماید گمراه می‌شود.۱۷
18 Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.
کسی‌که بغض را می‌پوشاند دروغگومی باشد. کسی‌که بهتان را شیوع دهد احمق است.۱۸
19 При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои - разумен.
کثرت کلام از گناه خالی نمی باشد، اما آنکه لبهایش را ضبط نماید عاقل است.۱۹
20 Отборное серебро язык праведного, сердце же нечестивых - ничтожество.
زبان عادلان نقره خالص است، اما دل شریران لاشی ء می‌باشد.۲۰
21 Уста праведного пасут многих, а глупые умирают от недостатка разума.
لبهای عادلان بسیاری را رعایت می‌کند، اما احمقان از بی‌عقلی می‌میرند.۲۱
22 Благословение Господне - оно обогащает и печали с собою не приносит.
برکت خداوند دولتمند می‌سازد، و هیچ زحمت بر آن نمی افزاید.۲۲
23 Для глупого преступное деяние как бы забава, а человеку разумному свойственна мудрость.
جاهل در عمل بد اهتزاز دارد، و صاحب فطانت در حکمت.۲۳
24 Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится.
خوف شریران به ایشان می‌رسد، و آرزوی عادلان به ایشان عطا خواهد شد.۲۴
25 Как проносится вихрь, так нет более нечестивого; а праведник - на вечном основании.
مثل گذشتن گردباد، شریر نابود می‌شود، امامرد عادل بنیاد جاودانی است.۲۵
26 Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его.
چنانکه سرکه برای دندان و دود برای چشمان است، همچنین است مرد کاهل برای آنانی که او را می‌فرستند.۲۶
27 Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся.
ترس خداوند عمر را طویل می‌سازد، اماسالهای شریران کوتاه خواهد شد.۲۷
28 Ожидание праведников радость, а надежда нечестивых погибнет.
انتظار عادلان شادمانی است، اما امیدشریران ضایع خواهد شد.۲۸
29 Путь Господень - твердыня для непорочного и страх для делающих беззаконие.
طریق خداوند به جهت کاملان قلعه است، اما به جهت عاملان شر هلاکت می‌باشد.۲۹
30 Праведник во веки не поколеблется, нечестивые же не поживут на земле.
مرد عادل هرگز متحرک نخواهد شد، اماشریران در زمین ساکن نخواهند گشت.۳۰
31 Уста праведника источают мудрость, а язык зловредный отсечëтся.
دهان صدیقان حکمت را می‌رویاند، امازبان دروغگویان از ریشه‌کنده خواهد شد.۳۱
32 Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых - развращенное.
لبهای عادلان به امور مرضیه عارف است، اما دهان شریران پر از دروغ‌ها است.۳۲

< Притчи 10 >