От Марка 3
1 И пришел опять в синагогу; там был человек, имевший иссохшую руку.
Nizilike am-pitontonañ’ao indraike re le nanjo ty lahilahy kenge-fitàñe.
2 И наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу, чтобы обвинить Его.
Hinare’ iereo ke hañafake ami’ty Sabata, hanisìa’ iareo.
3 Он же говорит человеку, имевшему иссохшую руку: стань на средину.
Aa le hoe re amy lahilahy kenge-fitañey: Miongaha mb’etoa.
4 А им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать? душу спасти, или погубить? Но они молчали.
Le hoe re tam’ iereo: Ty aia ty Hake, ty manao raty, he ty manao soa naho Sabotse; ty mamono, ke ty mañaha fiaiñe? F’ie tsy nahabeoke.
5 И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая.
Jinilojilo’e an-keloke, le nanahelo ami’ty hagàn-tro’ iareo, vaho nanao ty hoe am’ indatiy: Ahitio ty fità’o. Le nahiti’e, vaho niareñe ho janga manahake ty ila’e i fità’ey.
6 Фарисеи, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание против Него, как бы погубить Его.
Niavotse o Fariseoo naho niharo fikaoñe amy zao amo mpiamy Herodao nikilily ty hañè-doza ama’e.
7 Но Иисус с учениками Своими удалился к морю; и за Ним последовало множество народа из Галилеи, Иудеи,
Nisitake mb’an-driake ey t’Iesoà rekets’ o mpiama’eo; le nañorike aze ty lahialeñe hirike e Galilia naho boak’ Iehodà añe,
8 Иерусалима, Идумеи и из-за Иордана. И живущие в окрестностях Тира и Сидона, услышав, что Он делал, шли к Нему в великом множестве.
naho hirike Ierosaleme; naho hirik’ Edoma naho alafe’ Iordaney vaho amparipari’ i Tirò naho i Sidona añe—ondaty mitozantozañe, hene nahajanjiñe o hene fitoloña’eo naho nimb’ ama’e mb’eo.
9 И сказал ученикам Своим, чтобы готова была для Него лодка по причине многолюдства, дабы не теснили Его.
Le sinaontsi’e amo mpiama’eo ty hañajary lakañe ho aze ty amy valobohòkey tsy mone hifanamboentamboeñe.
10 Ибо многих Он исцелил, так что имевшие язвы бросались к Нему, чтобы коснуться Его.
Akore ty hamaro ty nafaha’e kanao nifanindry ama’e hitsap’ aze ze nisilofe’ ty areteñe.
11 И духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты Сын Божий.
Ndra mb’ia mb’ia nahatrea aze o anga-maleotseo le niankotrake aolo’e eo nikoràke ty hoe: Ihe i Anan’ Añaharey,
12 Но Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным.
fa hinatahata’e tsy hampahafohiñe aze.
13 Потом взошел на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему.
Niañambone vohitse mb’eo re le tsinikao’e ze satri’e vaho niheova’ iereo.
14 И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь,
Tinendre’e ty folo ro’amby ho mpiama’e, hahitri’e hitaroñe,
15 и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов;
ie ho aman-dily hañary kokolampa:
16 поставил Симона, нарекши ему имя Петр,
Le natovo’e amy Simona ty tahinañe ty hoe: Petera;
17 Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть “сыны громовы”,
naho am’Iakobe ana’ i Zebedio naho i Jaona rahalahi’ Iakobe ty nanovoña’e añaran-tsole ty hoe Boanerjesy, toe Anañ’ àmpiñe;
18 Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита
naho i Andrea naho i Filipo naho i Bartolomeo naho i Matio naho i Tomasy naho Iakobe ana’ i Alfeo naho i Tadeo naho i Simona mahimbañe,
19 и Иуду Искариотского, который и предал Его.
vaho i Jodasy nte-Keriote nifotetse azey.
20 Приходят в дом; и опять сходится народ, так что им невозможно было и хлеба есть.
Nizilike añ’anjomba ao re naho nivorigidiñe indraike i lahialeñey, kanao tsy nilefe ty hikama.
21 И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя.
Ie nahajanjiñe izay o longo’eo, le niheo mb’eo hamihim-pitañe aze, ami’ty asa’ iareo ty hoe: Tondren-dre.
22 А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в Себе веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя.
Nizotso boake Ierosaleme añe o mpanoki-dilio, nanao ty hoe: Angara’ ty belzeboba re, vaho i bein-kokolampay ty añaria’e kokolampa.
23 И, призвав их, говорил им притчами: как может сатана изгонять сатану?
Tsinikao’e hitotok’ aze iereo vaho nirazaña’e ty hoe: Aia ty hañaria’ i mpañìnjey i mpañìnjey?
24 Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то;
Naho mifampiria ty fifeheañe, tsy hijadoñe i fifeheañey.
25 и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот;
Ie mifamotetse ty anjomba, tsy hahafitroatse i anjombay.
26 и если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его.
Ie miongake hiatreatre vatañe ty mpañìnje naho mifañambake, le tsy hitoetse, fa higadoñe.
27 Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его.
Tsy eo ty hahazilike añ’ anjombam-panalolahy ao hañaoke o vara’eo, naho tsy vahora’e hey i fanalolahiy, izay vaho ho volose’e i anjomba’ey.
28 Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили;
Eka! to t’itaroñako te hahañe amo ana’ ondatio ze atao hakeo naho ze hateràñe iterà’ iareo,
30 Сие сказал Он, потому что говорили: в Нем нечистый дух.
ami’ty fivola’ iareo t’ie aman’ anga-draty.
31 И пришли Матерь и братья Его и, стоя вне дома, послали к Нему звать Его.
Nipoteake eo o rahalahi’eo naho i rene’e, nijohañe alafe ao, le nañitrike ama’e vaho nitok’ aze.
32 Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне дома, спрашивают тебя.
Niambesatse añariseho aze i maroy; le hoe ty nitsaraeñe ama’e: Inao, alafe ao ty rene’o naho o rahalahi’oo; ie mipay azo.
33 И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои?
Hoe ty natoi’e am’ iareo: Ia ty reneko naho o rahalahikoo?
34 И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои;
Narendre’e amy zao o niambesatse niarikoboñ’ azeo, le nanao ty hoe: Hehe ty reneko naho o rahalahikoo!
35 ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь
Ndra ia ia manao ty satrin’ Añahare, ie ty rahalahiko naho rahavaveko vaho reneko.
