Evrei 9
1 Dar chiar și primul legământ avea rânduieli de serviciu divin și un sanctuar pământesc.
第一個盟約固然也有行敬禮的規程，和屬於世界的聖殿，
2 Căci era pregătit un cort. În prima parte se aflau sfeșnicul, masa și pâinile de arătat, care se numește Locul Sfânt.
因為有支搭好了的帳幕，前邊的帳幕稱為聖所，裏面設有燈台、桌子和供餅；
3 După cel de-al doilea văl era Cortul care se numește Sfânta Sfintelor,
在第了層帳幔後邊，還有一個帳幕，稱為至聖所，
4 având un altar de aur pentru tămâie și chivotul legământului acoperit de aur pe toate părțile, în care se afla un vas de aur care ținea mana, toiagul lui Aaron care înmugurește și tablele legământului;
裏面設有金香壇包金的約櫃，櫃內有盛「瑪納」的金罐，和亞郎開花的棍杖及約版。
5 iar deasupra lui heruvimi de glorie care umbreau capacul milei, lucruri despre care nu putem vorbi acum în detaliu.
櫃上有天主榮耀的「革魯賓」，遮著贖罪蓋：關於這一切，現今不必一一細講。
6 Și, după ce aceste lucruri au fost astfel pregătite, preoții intră neîncetat în primul cort, îndeplinind slujbele,
這一切既如此安置了，司祭們就常進前邊的帳幕去行敬禮；
7 dar în al doilea intră numai marele preot, o dată pe an, nu fără sânge, pe care îl aduce pentru el însuși și pentru greșelile poporului.
至於後邊的帳幕，惟獨大司祭一年一次進去，為自己和為人民的過犯奉獻。
8 Duhul Sfânt indică acest lucru: că drumul spre Locul Sfânt nu fusese încă dezvăluit cât timp primul cortul era încă în picioare.
聖神藉此指明：幾時前邊的帳幕還存在，到天上聖殿的道路就還沒有打開。
9 Acesta este un simbol al epocii actuale, în care se oferă daruri și sacrificii care, în ceea ce privește conștiința, nu sunt capabile să îl facă pe cel care se închină perfect,
以上所述是現今時期的預表，表示所奉獻的供物和犧牲，不能使行敬禮的人，在良心上得到成全，
10 fiind doar (cu mâncăruri și băuturi și diverse spălări) rânduieli trupești, impuse până la o vreme de reformă.
因為這一切都是屬於外表的規程，只著重食品、飲料和樣的洗禮，立定為改良的時期。
11 Dar Hristos, venind ca Mare Preot al bunurilor viitoare, prin cortul cel mai mare și mai desăvârșit, care nu este făcut de mână, adică nu este din creația aceasta,
可是基督一到，就作了未來鴻恩的大司祭，衪經過了那更大、更齊全的，不是人手所造，不屬於受造世界的帳幕，
12 și nici prin sângele țapilor și vițeilor, ci prin propriul sânge, a intrat o dată pentru totdeauna în Locul Sfânt, obținând răscumpărarea veșnică. (aiōnios g166)
不是帶著公山羊和牛犢的血，而是帶著自己的血，一次而為永遠進入了天上的聖殿，獲得了永遠的救贖。 (aiōnios g166)
13 Căci, dacă sângele țapilor și al taurilor și cenușa unei vițele care stropește pe cei care au fost spurcați sfințesc pentru curățirea cărnii,
假如公山羊和牛犢的血，以及母牛的灰燼，灑在那些受玷污的人身上，可淨化他們得到肉身的潔淨，
14 cu cât mai mult sângele lui Cristos, care, prin Duhul etern, s-a oferit pe sine însuși fără cusur lui Dumnezeu, va curăța conștiința voastră de fapte moarte pentru a sluji Dumnezeului viu? (aiōnios g166)
可況基督的血呢。衪藉著永生的神，已把自己毫無瑕疵的奉獻於天主，衪的血豈不更能潔淨我們的良心，除去死亡的行為，好去事奉生活的天主﹖ (aiōnios g166)
15 De aceea, el este mijlocitorul unui nou legământ, întrucât a avut loc o moarte pentru răscumpărarea fărădelegilor care au fost sub primul legământ, pentru ca cei care au fost chemați să primească promisiunea moștenirii veșnice. (aiōnios g166)
為此，衪作了新約的主保以衪的死亡補贖了在先前的盟約之下所有的罪過，好叫那些蒙召的人，獲得所應許的永遠的產業。 (aiōnios g166)
16 Căci acolo unde este un testament, trebuie neapărat să fie și moartea celui care l-a făcut.
凡是遺囑，必須提供立遺囑者的死亡，
17 Căci testamentul este în vigoare acolo unde a avut loc moartea, căci el nu este niciodată în vigoare cât timp trăiește cel care l-a făcut.
因為有了死亡，遺囑才能生效，幾時立遺囑者還活著，總不得生效。
18 De aceea, nici măcar primul legământ nu a fost consacrat fără sânge.
因此，連先前的盟約也得用血開創。
19 Căci, după ce Moise a rostit fiecare poruncă, conform Legii, către tot poporul, a luat sângele vițeilor și al țapilor, cu apă, lână stacojie și isop, și a stropit atât cartea însăși, cât și tot poporul,
當日梅瑟向全民眾按法律宣讀了一切誡命之後，就用朱紅線和牛膝草，蘸上牛犢和公山羊的血和水，灑在約書和全民眾身上，說：
20 spunând: “Acesta este sângele legământului pe care vi l-a poruncit Dumnezeu”.
『這是天主向你們命定的盟的血。』
21 Și a stropit cu sânge și cortul și toate uneltele slujbei.
連帳幕和為敬禮用的一切器皿，衪也照樣灑上了血，
22 Potrivit legii, aproape totul se curăță cu sânge și, în afară de vărsarea de sânge, nu există iertare.
並且按照法律，幾乎一切都是用血潔淨的，若沒有流血，就沒有赦免。
23 De aceea era necesar ca prin acestea să fie curățate copiile lucrurilor din ceruri, iar lucrurile cerești să fie curățate cu jertfe mai bune decât acestea.
那麼，既然連那些天上事[物的模型還必須這樣潔淨，而那天上的本物，自然更須要用比這些更高貴的犧牲，
24 Căci Hristos nu a intrat în locurile sfinte făcute de mâini, care sunt reprezentări ale celor adevărate, ci în cerul însuși, ca să se înfățișeze acum în fața lui Dumnezeu pentru noi;
因為基督並非進入了一座人手所造的聖殿，而是進入了上天本境，今後出現在天主面前，為我們轉求。
25 și nici că ar trebui să se aducă pe Sine însuși adeseori, așa cum intră marele preot în locul sfânt an de an, cu sânge care nu este al Lui,
衪無須再三奉獻自己，好像大司祭每年應帶著不是自己的血進入聖殿一樣，
26 altfel trebuie să fi suferit adeseori de la întemeierea lumii. Dar acum, o singură dată, la sfârșitul veacurilor, el s-a arătat pentru a înlătura păcatul prin jertfa lui însuși. (aiōn g165)
否則，從創世以來，衪就必須多次受苦受難了；可是現今，在今世的末期，只出現了一次，以自己作犧牲，除滅了罪過。 (aiōn g165)
27 În măsura în care oamenilor le este rânduit să moară o singură dată, iar după aceasta, judecata,
就如規定人只死一次，這以後就是審判；
28 tot așa și Hristos, după ce a fost oferit o singură dată pentru a purta păcatele multora, se va arăta a doua oară, nu pentru a se ocupa de păcat, ci pentru a-i salva pe cei care îl așteaptă cu nerăbdare.
同樣，基督也只一次奉獻了自己，為除免大眾的罪過；將來衪要再次顯現，與罪過無關，而是要向那些期待衪的人施行救恩。
