Proverbe 17
1 Mai bine o bucată de pâine uscată și liniște cu ea, decât o casă plină de carnea sacrificiilor cu ceartă.
| טוב פת חרבה ושלוה-בה-- מבית מלא זבחי-ריב |
2 Un servitor înțelept va conduce peste un fiu care aduce rușine și va avea parte de moștenire între frați.
| עבד-משכיל--ימשל בבן מביש ובתוך אחים יחלק נחלה |
3 Creuzetul este pentru argint și cuptorul pentru aur, dar DOMNUL încearcă inimile.
| מצרף לכסף וכור לזהב ובחן לבות יהוה |
4 Un făptuitor al stricăciunii dă atenție buzelor înșelătoare, și un mincinos deschide urechea la o limbă rea.
| מרע מקשיב על-שפת-און שקר מזין על-לשון הות |
5 Oricine batjocorește pe sărac ocărăște pe Făcătorul său, și cel care se bucură la dezastre nu va rămâne nepedepsit.
| לעג לרש חרף עשהו שמח לאיד לא ינקה |
6 Copiii copiilor sunt coroana bătrânilor și gloria copiilor sunt părinții lor.
| עטרת זקנים בני בנים ותפארת בנים אבותם |
7 Prostului nu i se potrivește o vorbire aleasă; cu atât mai puțin buze mincinoase unui prinț.
| לא-נאוה לנבל שפת-יתר אף כי-לנדיב שפת-שקר |
8 Un dar este asemenea unei pietre prețioase în ochii celui ce îl are; oriîncotro se întoarce, prosperă.
| אבן-חן השחד בעיני בעליו אל-כל-אשר יפנה ישכיל |
9 Cel ce acoperă o fărădelege caută iubire, dar cel ce tot repetă un lucru separă prieteni buni.
| מכסה-פשע מבקש אהבה ושנה בדבר מפריד אלוף |
10 O mustrare își găsește loc mult mai adânc la un om înțelept, decât o sută de lovituri la un prost.
| תחת גערה במבין-- מהכות כסיל מאה |
11 Un om care face rău caută numai rebeliune; de aceea împotriva lui va fi trimis un mesager crud.
| אך-מרי יבקש-רע ומלאך אכזרי ישלח-בו |
12 Mai bine să întâlnească un om o ursoaică jefuită de puii ei, decât un prost în nechibzuința lui.
| פגוש דב שכול באיש ואל-כסיל באולתו |
13 Oricine răsplătește cu rău pentru bine, răul nu se va depărta de casa lui.
| משיב רעה תחת טובה-- לא-תמיש (תמוש) רעה מביתו |
14 Începutul certei este ca atunci când cineva dă drumul la ape; de aceea părăsește cearta înainte să fii amestecat în ea.
| פוטר מים ראשית מדון ולפני התגלע הריב נטוש |
15 Cel ce declară drept pe cel stricat și cel ce condamnă pe cel drept, chiar amândoi sunt urâciune pentru DOMNUL.
| מצדיק רשע ומרשיע צדיק-- תועבת יהוה גם-שניהם |
16 La ce folosește un preț în mâna unui prost pentru a obține înțelepciune, văzând că nu are inimă pentru aceasta?
| למה-זה מחיר ביד-כסיל-- לקנות חכמה ולב-אין |
17 Un prieten iubește în toate timpurile, și un frate este născut pentru timpuri de restriște.
| בכל-עת אהב הרע ואח לצרה יולד |
18 Un om lipsit de înțelegere bate palma și devine garant în prezența prietenilor săi.
| אדם חסר-לב תוקע כף ערב ערבה לפני רעהו |
19 Cel ce iubește cearta iubește fărădelegea, și cel ce își înalță poarta caută distrugere.
| אהב פשע אהב מצה מגביה פתחו מבקש-שבר |
20 Cel ce are o inimă perversă nu găsește niciun bine, și cel ce are o limbă perversă cade în ticăloșie.
| עקש-לב לא ימצא-טוב ונהפך בלשונו יפול ברעה |
21 Cel ce dă naștere unui prost face aceasta spre întristarea lui, și tatăl unui nebun nu are bucurie.
| ילד כסיל לתוגה לו ולא-ישמח אבי נבל |
22 O inimă veselă face bine ca un medicament, dar un duh frânt usucă oasele.
| לב שמח ייטיב גהה ורוח נכאה תיבש-גרם |
23 Un om stricat ia un dar din sân ca să strice căile judecății.
| שחד מחק רשע יקח-- להטות ארחות משפט |
24 Înțelepciune este înaintea celui ce are înțelegere, dar ochii unui prost sunt ațintiți la marginile pământului.
| את-פני מבין חכמה ועיני כסיל בקצה-ארץ |
25 Un fiu prost este o mâhnire pentru tatăl său și amărăciune pentru cea care l-a născut.
| כעס לאביו בן כסיל וממר ליולדתו |
26 De asemenea să pedepsești pe cel drept nu este bine, nici să lovești pe prinți pentru echitate.
| גם ענוש לצדיק לא-טוב-- להכות נדיבים על-ישר |
27 Cel ce are cunoaștere își cruță cuvintele, și un om al înțelegerii are un duh ales.
| חושך אמריו יודע דעת וקר- (יקר-) רוח איש תבונה |
28 Chiar un nebun este considerat înțelept când își ține gura, și cel ce își închide buzele ca om chibzuit.
| גם אויל מחריש חכם יחשב אטם שפתיו נבון |
