Romanos 9
1 Eu digo a verdade em Cristo. Não estou mentindo, minha consciência testemunhando comigo no Espírito Santo
我与基督同在，我所说为真相！我的良心和圣灵可以证明
2 que tenho grande tristeza e incessante dor em meu coração.
我心中的彻骨悲伤，证明我心中从未终结的痛苦，
3 Pois eu mesmo poderia desejar ser amaldiçoado por Cristo por meus irmãos, meus parentes segundo a carne
这苦痛是为了与我相同之人，我的兄弟姐妹。只要能够帮助他们，我宁愿自己被诅咒，宁愿与基督分离。
4 que são israelitas; de quem é a adoção, a glória, as alianças, a entrega da lei, o serviço e as promessas;
他们就是我的以色列同胞，是上帝所选之人。上帝向他们彰显其荣耀，认可接纳他们，赐予他们律法、真正的敬拜和上帝的承诺。
5 de quem são os pais, e de quem é Cristo quanto à carne, que é sobre todos, Deus, bendito para sempre. Amém. (aiōn g165)
他们就是我们的祖先，从人类角度来说就是基督的祖先，是掌管一切、永远受祝福的上帝。阿门。 (aiōn g165)
6 Mas não é como se a palavra de Deus tivesse dado em nada. Pois nem todos eles são de Israel.
上帝的承诺并未落空。因为并非每一位以色列人都是真正的以色列人，
7 Nem, porque são descendentes de Abraão, são todos crianças. Mas, “sua descendência será contabilizada como de Isaac”.
并且所有亚伯拉罕的后裔都是他真正的孩子。正如经文所说：“以撒所生才算作你的后裔。”
8 Ou seja, não são os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa são contados como herdeiros.
所以并非亚伯拉罕的血缘之子即可被视为上帝之子，只有获得上帝承诺方为他的真正后裔。
9 Pois esta é uma palavra de promessa: “Na hora marcada eu virei, e Sara terá um filho”.
上帝如此承诺：“明年我会回归，撒拉必生一子。”
10 Não somente assim, mas Rebeca também concebida por um, por nosso pai Isaac.
不仅如此，我们的祖先以撒也是利百加双胞胎儿子的父亲。
11 Por ainda não ter nascido, nem ter feito nada de bom ou de ruim, para que o propósito de Deus, segundo a eleição, pudesse permanecer, não de obras, mas daquele que chama,
但就在双胞胎出生之前，在他们做出任何正义或错误行为之前，（这样上帝的旨意才能延续，证明上帝并非根据人的行为而对其进行召唤）
12 foi-lhe dito: “O mais velho servirá aos mais novos”.
她就已被告知，“哥哥将会为弟弟服务。”
13 Mesmo como está escrito, “Jacob eu amava, mas Esaú eu odiava”.
正如经文所记：“我选择雅各，放弃以扫。”
14 O que devemos dizer então? Existe injustiça com Deus? Que nunca seja!
那么我们应该得出怎样的结论？上帝不公？当然不是！
15 Pois ele disse a Moisés: “Terei piedade de quem tenho piedade, e terei compaixão de quem tenho compaixão”.
正如上帝对摩西所说：“我应该向谁施以怜悯，我应该向谁施以慈悲，由我决定。”
16 Então não é dele que quer, nem daquele que corre, mas de Deus que tem misericórdia.
因此，这并不取决于我们想要什么，也不取决于我们自身的努力，而是取决于上帝的慈悲本性。
17 Pois a Escritura diz ao Faraó: “Por este mesmo propósito vos fiz subir, para mostrar em vós meu poder, e para que meu nome seja proclamado em toda a terra”.
经文中记载上帝对法老说：“我将你置于这个地位自有原因，我通过你彰显我的力量，让我的名字传遍世界。”
18 Portanto, ele tem misericórdia de quem deseja e endurece quem deseja.
所以，上帝以怜悯或强硬的态度对待谁，都是他想要这么做。
19 Você me dirá então: “Por que ele ainda encontra falhas? Para quem resiste à sua vontade”?
你们可能会争辩：“那他为什么还要责怪我们？谁能抗拒上帝的旨意？”
20 Mas de fato, ó homem, quem é você para responder contra Deus? Será que a coisa formada lhe perguntará quem a formou: “Por que você me fez assim?”
不能这么说，你又是谁？一介凡人而已，怎能反驳上帝？被创造的万物怎能对造物主说：“你为什么将我造成这个样子？”
21 Ou não tem o oleiro um direito sobre o barro, do mesmo caroço para fazer de uma parte um vaso para honra, e de outra para desonra?
陶艺家用同一批粘土制作漂亮的碗和常用的锅，他难道没有权利使用吗？
22 E se Deus, disposto a mostrar sua ira e a fazer conhecer seu poder, suportasse com muita paciência vasos de ira preparados para a destruição,
好比上帝要表明他反对罪恶，彰显他的能力，容忍这些“注定毁灭之罐”，
23 e que pudesse fazer conhecer as riquezas de sua glória em vasos de misericórdia, que ele preparou de antemão para a glória -
这样才能通过这些“怜悯之罐”彰显他的伟大荣耀，提前为荣耀做好准备。
24 nós, que ele também chamou, não só dos judeus, mas também dos gentios?
这就是我们——他所召唤之人，不仅来自犹太人，也来自外族人……
25 Como ele também diz em Oséias, “Vou chamá-los de 'meu povo', que não eram meu povo; e sua 'amada', que não era amada”.
上帝在《何西阿书》中说道：“他们并非我的子民，但我会称其为我的子民，他们并非蒙我所爱，我要称其为蒙我所爱。”
26 “Será que no lugar onde foi dito a eles, “Vocês não são meu povo”. lá eles serão chamados 'filhos do Deus vivo'”.
并且，“如果他们在身处之地被告知：‘你们并非我的子民，’就是在那里，他们将被称为永生上帝之子。”
27 Isaías chora a respeito de Israel, “Se o número dos filhos de Israel for como a areia do mar, é o remanescente que será salvo;
以赛亚向以色列人呼喊：“尽管以色列子孙多如海沙，但得救者却只有少数。
28 pois ele terminará o trabalho e o encurtará em retidão, porque o Senhor fará um curto trabalho sobre a terra”.
因为主将快速而彻底地完成他在人世的审判。”
29 Como Isaías já disse antes, “A menos que o Senhor dos Exércitos nos tivesse deixado uma semente, teríamos nos tornado como Sodoma, e teria sido feito como Gomorra”.
正如以赛亚之前所说：“如果至高之主未给我们留下后裔，我们的结局就和所多玛和蛾摩拉别无二致。”
30 O que devemos dizer então? Que os gentios, que não seguiram a retidão, alcançaram a retidão, mesmo a retidão que é da fé;
那么我们应该得出怎样的结论？外族人可能从未想过要正义行事，但却深知何为正义，然后通过他们对上帝的信任，做出道德正确之事。
31 mas Israel, seguindo uma lei de retidão, não chegou à lei de retidão.
但以色列人却盯着律法行上帝之正义，却从未成功。
32 Por quê? Porque não a buscaram pela fé, mas como que por obras da lei. Eles tropeçaram na pedra de tropeço,
为什么？因为他们只根据行为决定正义，而不是通过相信上帝。他们就像被绊脚石绊倒，
33 mesmo como está escrito, “Eis que deposito em Sião uma pedra de tropeço e uma rocha de ofensa”; e ninguém que acredite nele ficará desapontado”.
正如经文所预言：“看，我在锡安放了一块绊脚石，一块会绊倒世人的磐石。但相信他的人绝不会失望。”
