Provérbios 18
1 Quem se isola busca seu [próprio] desejo; ele se volta contra toda sabedoria.
Um homem que se isola persegue o egoísmo, e desafia todo julgamento sadio.
2 O tolo não tem prazer no entendimento, mas sim em revelar sua [própria] opinião.
Um tolo não tem prazer em entender, mas somente ao revelar sua própria opinião.
3 Na vinda do perverso, vem também o desprezo; e com a desonra [vem] a vergonha.
Quando a maldade vem, o desprezo também vem, e com vergonha vem a desgraça.
4 A boca do homem são [como] águas profundas; e o manancial de sabedoria [como] um ribeiro transbordante.
As palavras da boca de um homem são como águas profundas. A fonte da sabedoria é como um riacho que flui.
5 Não é bom favorecer ao perverso para prejudicar ao justo num julgamento.
Ser parcial para as faces dos ímpios não é bom, nem para privar os inocentes da justiça.
6 Os lábios do tolo entram em briga, e sua boca chama pancadas.
Os lábios de um tolo entram em contenda, e sua boca convida a espancamentos.
7 A boca do tolo é sua [própria] destruição, e seus lábios [são] armadilha para sua alma.
A boca de um tolo é sua destruição, e seus lábios são um laço para sua alma.
8 As palavras do fofoqueiro são como alimentos deliciosos, que descem até o interior do ventre.
As palavras de um fofoqueiro são como bocadinhos de pano: eles descem para as partes mais íntimas de uma pessoa.
9 O preguiçoso em fazer sua obra é irmão do causador de prejuízo.
Aquele que é frouxo em seu trabalho é irmão daquele que é um mestre da destruição.
10 O nome do SENHOR é uma torre forte; o justo correrá até ele, e ficará seguro.
O nome de Yahweh é uma torre forte: os justos correm para ele, e estão seguros.
11 Os bens do rico são [como] uma cidade fortificada, e como um muro alto em sua imaginação.
A riqueza do homem rico é sua cidade forte, como uma muralha inescalável em sua própria imaginação.
12 Antes da ruína o coração humano é orgulhoso; e antes da honra [vem] a humildade.
Antes da destruição, o coração do homem está orgulhoso, mas diante da honra está a humildade.
13 Quem responde antes de ouvir [age] como tolo e causa vergonha para si.
Aquele que responde antes de ouvir, isso é loucura e vergonha para ele.
14 O espírito do homem o sustentará quando doente; mas o espírito abatido, quem o levantará?
O espírito de um homem o sustentará na enfermidade, mas um espírito esmagado, quem pode suportar?
15 O coração do prudente adquire conhecimento; e o ouvido dos sábios busca conhecimento.
O coração do discernimento adquire conhecimento. O ouvido do sábio procura o conhecimento.
16 O presente do homem alarga seu caminho, e o leva perante a face dos grandes.
O presente de um homem abre espaço para ele, e o traz diante de grandes homens.
17 Aquele que primeiro mostra sua causa [parece ser] justo; mas [somente até] que outro venha, e o investigue.
Aquele que pleiteia sua causa primeiro parece certo até que outro venha e o interrogue.
18 O sorteio cessa disputas, e separa poderosos [de se confrontarem].
O lote resolve disputas, e mantém os fortes separados.
19 O irmão ofendido [é mais difícil] que uma cidade fortificada; e as brigas são como ferrolhos de uma fortaleza.
Um irmão ofendido é mais difícil do que uma cidade fortificada. As disputas são como as barras de uma fortaleza.
20 Do fruto da boca do homem seu ventre se fartará; dos produtos de seus lábios se saciará.
O estômago de um homem é preenchido com o fruto de sua boca. Com a colheita de seus lábios, ele está satisfeito.
21 A morte e a vida estão no poder da língua; e aquele que a ama comerá do fruto dela.
A morte e a vida estão no poder da língua; aqueles que a amam comerão seus frutos.
22 Quem encontrou esposa, encontrou o bem; e obteve o favor do SENHOR.
Whoever encontra uma esposa encontra uma coisa boa, e obtém o favor de Yahweh.
23 O pobre fala com súplicas; mas o rico responde com durezas.
Os pobres imploram por misericórdia, mas a rica resposta é dura.
24 O homem [que tem] amigos pode ser prejudicado [por eles]; porém há um amigo mais chegado que um irmão.
Um homem de muitos companheiros pode estar arruinado, mas há um amigo que se aproxima mais do que um irmão.
