Romanos 4

1 Que diremos pois ter achado Abraão, nosso pai segundo a carne?

Então, que diremos que Abraão, nosso ancestral segundo a carne, obteve?

2 Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se glóriar, mas não diante de Deus.

Pois se Abraão foi justificado pelas obras, ele tem do que se orgulhar, mas não diante de Deus.

3 Pois, que diz a escritura? Creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.

Pois o que diz a Escritura? Abraão creu em Deus, e isso lhe foi lhe imputado como justiça.

4 Ora àquele que obra não lhe é imputado o galardão segundo a graça, mas segundo a dívida.

Ora, ao que trabalha, seu pagamento não é considerado um favor, mas sim, uma dívida.

5 Porém àquele que não obra, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça.

Porém, ao que não tem obra, mas crê naquele que torna justo o ímpio, sua fé lhe é reputada como justiça.

6 Como também David declara bem-aventurado o homem a quem Deus imputa a justiça sem as obras, dizendo:

Desta maneira, também Davi afirma que bendito é aquele a quem Deus atribui justiça independentemente das obras:

7 Bem-aventurados aqueles cujas maldades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos:

Benditos são os que têm as transgressões perdoadas, e seus pecados são cobertos.

8 Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputa o pecado.

Bendito é o homem a quem o Senhor não atribui pecado.

9 Vem pois esta benaventurança sobre a circuncisão só, ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos que a fé foi imputada como justiça a Abraão.

Ora, essa bendição [é somente] para os circuncisos, ou também para os incircuncisos? Pois dizemos que a fé a Abraão foi reputada como justiça.

10 Como lhe foi pois imputada? Estando na circuncisão ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas na incircuncisão.

Como, pois, [lhe] foi reputada? Enquanto ele estava na circuncisão ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas sim, na incircuncisão.

11 E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé que teve na incircuncisão, para que fosse pai de todos os que crêem, estando na incircuncisão; a fim de que também a justiça lhes seja imputada:

E ele recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça da fé quando ainda era incircunciso, para que fosse pai de todos os que creem, ainda que não estejam circuncidados, para que a justiça [ também ] lhes seja imputada;

12 E fosse pai da circuncisão, daqueles que não somente são da circuncisão, mas que também andam nas pisadas da fé de nosso pai Abraão, que tivera na incircuncisão.

e para que fosse pai da circuncisão, dos que não somente são circuncidados, mas que também andam nos passos da fé do nosso pai Abraão, quando ainda não era circuncidado.

13 Porque a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo não foi feita pela lei a Abraão, ou à sua posteridade, mas pela justiça da fé.

Pois não foi pela Lei que a promessa de ser herdeiro do mundo [foi feita] a Abraão ou à sua descendência, mas sim, pela justiça da fé;

14 Porque, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e a promessa é aniquilada.

porque, se é da Lei que são os herdeiros, logo a fé se torna vazia, e a promessa é anulada.

15 Porque a lei obra a ira. Porque onde não há lei também não há transgressão.

Pois a Lei produz ira, mas onde não há Lei, também não há transgressão.

16 Portanto é pela fé, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a posteridade, não somente à que é da lei, mas também à que é da fé de Abraão, o qual é pai de todos nós;

Por isso é pela fé, para que seja conforme a graça, a fim de que a promessa seja confirmada a todos os descendentes, não somente aos que são da Lei, mas também aos que são da fé de Abraão, que é Pai de todos nós,

17 (Como está escrito: Por pai de muitas nações te constitui) perante aquele no qual creu, a saber, Deus, o qual vivifica os mortos, e chama as coisas que não são como se já fossem.

(como está escrito: “Eu te constituí pai de muitas nações”) diante daquele em quem ele creu, Deus, que vivifica os mortos, e chama as coisas que não são como se já fossem.

18 O qual, em esperança, creu contra a esperança, que seria feito pai de muitas nações, conforme o que lhe fôra dito: Assim será a tua descendência.

Com esperança, [Abraão] creu, contra as expectativas, que se tornaria pai de muitas nações, conforme o que [lhe] fora dito: “Assim será a tua descendência”.

19 E não enfraqueceu na fé, nem atentou para o seu próprio corpo já amortecido, pois era já de quase cem anos, nem tão pouco para o amortecimento do ventre de Sarah.

Ele não fraquejou na fé, mesmo considerando o seu próprio corpo já praticamente morto (pois já era de quase cem anos), e o ventre de Sara em estado de morte;

20 E não duvidou da promessa de Deus por desconfiança, mas foi fortificado na fé, dando glória a Deus;

nem duvidou da promessa de Deus; pelo contrário, fortaleceu-se na fé, dando glória a Deus;

21 E estando certíssimo de que o que ele tinha prometido também era poderoso para o fazer.

e teve plena certeza de que aquele que havia prometido também era poderoso para cumprir.

22 Pelo que isso lhe foi também imputado como justiça.

Por esse motivo que também isso lhe foi imputado como justiça.

23 Ora não só por ele está escrito, que lhe fosse imputado,

Ora, não só por causa dele está escrito que lhe foi imputado;

24 Mas também por nós, a quem será imputado, os que cremos naquele que dos mortos resuscitou a Jesus nosso Senhor;

mas também por nós, a quem será imputado, aos que creem naquele que ressuscitou dos mortos a Jesus, nosso Senhor,

25 O qual por nossos pecados foi entregue, e resuscitou para nossa justificação.

que foi entregue por nossos pecados, e ressuscitou para a nossa justificação.