Provérbios 19
1 Melhor é o pobre que anda na sua sinceridade, do que o perverso de lábios e tolo:
[Melior est pauper qui ambulat in simplicitate sua quam dives torquens labia sua, et insipiens.
2 Assim como ficar a alma sem conhecimento não é bom, e o apressado nos pés peca.
Ubi non est scientia animæ, non est bonum, et qui festinus est pedibus offendet.
3 A estultícia do homem perverterá o seu caminho, e o seu coração se irará contra o Senhor.
Stultitia hominis supplantat gressus ejus, et contra Deum fervet animo suo.
4 As riquezas grangeiam muitos amigos, mas ao pobre o seu próprio amigo o deixa.
Divitiæ addunt amicos plurimos; a paupere autem et hi quos habuit separantur.
5 A falsa testemunha não ficará inocente, e o que respira mentiras não escapará.
Testis falsus non erit impunitus, et qui mendacia loquitur non effugiet.
6 Muitos suplicam a face do príncipe, e cada um é amigo daquele que dá dádivas.
Multi colunt personam potentis, et amici sunt dona tribuentis.
7 Todos os irmãos do pobre o aborrecem; quanto mais se alongarão deles os seus amigos! corre de após eles com palavras, que não servem de nada.
Fratres hominis pauperis oderunt eum; insuper et amici procul recesserunt ab eo.] [Qui tantum verba sectatur nihil habebit;
8 O que adquire entendimento ama a sua alma: o que guarda inteligência achará o bem.
qui autem possessor est mentis diligit animam suam, et custos prudentiæ inveniet bona.
9 A falsa testemunha não ficará inocente; e o que respira mentiras perecerá.
Falsus testis non erit impunitus, et qui loquitur mendacia peribit.
10 Ao tolo não está bem o deleite; quanto menos ao servo dominar os príncipes!
Non decent stultum deliciæ, nec servum dominari principibus.
11 O entendimento do homem retém a sua ira, e a sua glória é passar sobre a transgressão.
Doctrina viri per patientiam noscitur, et gloria ejus est iniqua prætergredi.
12 Como o bramido do filho do leão, é a indignação do rei; mas como o orvalho sobre a erva é a sua benevolência.
Sicut fremitus leonis, ita et regis ira, et sicut ros super herbam, ita et hilaritas ejus.
13 Grande miséria é para o pai o filho insensato, e um gotejar contínuo as contenções da mulher.
Dolor patris filius stultus, et tecta jugiter perstillantia litigiosa mulier.
14 A casa e a fazenda são a herança dos pais; porém do Senhor vem a mulher prudente.
Domus et divitiæ dantur a parentibus; a Domino autem proprie uxor prudens.
15 A preguiça faz cair em profundo sono, e a alma enganadora padecerá fome.
Pigredo immittit soporem, et anima dissoluta esuriet.
16 O que guardar o mandamento guardará a sua alma; porém o que desprezar os seus caminhos morrerá.
Qui custodit mandatum custodit animam suam; qui autem negligit viam suam mortificabitur.
17 Ao Senhor empresta o que se compadece do pobre, e ele lhe pagará o seu benefício.
Fœneratur Domino qui miseretur pauperis, et vicissitudinem suam reddet ei.
18 Castiga a teu filho enquanto há esperança, porém para o matar não alçarás a tua alma
Erudi filium tuum; ne desperes: ad interfectionem autem ejus ne ponas animam tuam.
19 O que é de grande indignação suportará o dano; porque se tu o livrares, ainda terás de tornar a faze-lo.
Qui impatiens est sustinebit damnum, et cum rapuerit, aliud apponet.
20 Ouve o conselho, e recebe a correção, para que sejas sábio nos teus últimos dias.
Audi consilium, et suscipe disciplinam, ut sis sapiens in novissimis tuis.
21 Muitos propósitos há no coração do homem, porém o conselho do Senhor permanecerá.
Multæ cogitationes in corde viri; voluntas autem Domini permanebit.
22 O desejo do homem é a sua beneficência; porém o pobre é melhor do que o mentiroso.
Homo indigens misericors est, et melior est pauper quam vir mendax.
23 O temor do Senhor encaminha para a vida; aquele que o tem ficará satisfeito, e não o visitará mal nenhum.
Timor Domini ad vitam, et in plenitudine commorabitur absque visitatione pessima.]
24 O preguiçoso esconde a sua mão no seio; enfada-se de torna-la à sua boca.
[Abscondit piger manum suam sub ascella, nec ad os suum applicat eam.
25 Fere o escarnecedor, e o simples tomará aviso; repreende ao entendido, e aprenderá conhecimento.
Pestilente flagellato stultus sapientior erit; si autem corripueris sapientem, intelliget disciplinam.
26 O que aflige a seu pai, ou afugenta a sua mãe, filho é que traz vergonha e desonra.
Qui affligit patrem, et fugat matrem, ignominiosus est et infelix.
27 Cessa, filho meu, ouvindo a instrução, de te desviares das palavras do conhecimento.
Non cesses, fili, audire doctrinam, nec ignores sermones scientiæ.
28 A testemunha de Belial escarnece do juízo, e a boca dos ímpios engole a iniquidade.
Testis iniquus deridet judicium, et os impiorum devorat iniquitatem.
29 Preparados estão os juízos para os escarnecedores e açoites para as costas dos tolos.
Parata sunt derisoribus judicia, et mallei percutientes stultorum corporibus.]
